玩物与滑头

小恁

食有害健康，恋爱充满风险，玩物让人迷失——

我们的周围正流行这样一些看法，好像只有在傍晚跑马拉松、在早上抄经文、全天关注比特币，生活才称之为生活。据说只有工作能拯救日常，才能为人生赋能，事业有成才是硬指标。换句话说，闲散、慵懒、做没有意义的事似乎是罪恶的。

是从什么时候开始，清教伦理开始渗入中国人的生活？它极具蒙蔽效果，看起来人们似乎比以往更注重生活质量——花四个月时间在办公室通道间小跑着递送文件，手里捏着鼠标复制粘贴，午餐后简短的休息时间都用来把键盘缝隙里的米粒抠出来……在某一个周末前后各请三天年假，把自己扔到一个所谓“自由行”的旅途里。

人们确实正变得更富有、更瘦、甚至更年轻了，这一切是以丧失某种东西为代价的，那就是自由意志。工作异化、同侪压力导致了反天性的、斯巴达式的勤劳的人。勤劳的人反对沉迷、拒絕堕落，他们崇尚艰辛和自律甚至牺牲，并最终成功——地把自己变成了沉闷无趣的人。

把《万物与花同》当成博物类书籍，这是一种误读。作者顺从天性、放纵爱好，不把悲苦当成生活底色。凌云坚信，只有在兴趣里能获得乐趣。在一次选题会上，这位月发行量四十万册杂志的主编说出了她的金句：快乐可以迅速获得，但pleasure（享受）一定来自leisure（闲暇），that isfor sure。

玩物是和常态生存的诀别，是从板结的工作中窃取意义。和道德标兵、劳动模范相比，玩物者更像一个滑头，她总能又快又好地干完工作，一次又一次地偷得半日闲。

通过满足兴趣是否可以改良日常生活，我们不得而知。可以肯定的是，书作者只喝最烈的酒，喝醉了就鞭打最名贵的马匹，打累了就睡最舒服的枕头，睡醒了就去见最值得见的人。她有条件成为热销品的玩家，但是在出租车司机的手串和刘总的鸡缸杯之间，她选择不具备任何升“值”空间和身份标识的花花草草。

在花花草草、石头树木、云彩和水果中，凌云把自己从异化的工作中拯救出来。她坚信生命中最美丽的东西，都是最无用的东西，比如橘子和梅花。这本书不只是植物轶事，它也是种子和腐殖质，是色彩及其触觉，是屠门大嚼和细嗅蔷薇。

如果你早上出门，抬头被天上的云惊呆，你一定是这本书最好的读者;如果你早上出门，抬头被天上的云惊呆赶紧回家取了伞，你更需要读这本书。

至于这书的作者，不需要太多想象，真实的她是这样的：被欲望驱使，被本能牵引，她走到北京偶尔清澈的户外，在宣武公园的广场舞池外缘迈着鸭子步，她抬头看云、垂手偷花。偷剪来的枝叶和从昆明空运来的鲜切花一起，被插到办公桌上的黄铜瓶里。借此，她又偷了半日闲。