文学是一味“药”

文/高 峰

中国汉代文学家枚乘的散文《七发》中，记载着这么一个故事，楚国的公子病了，有一个大夫叫吴客，去给公子看病，说公子是由于颓废造成的病，厌倦人生，不想活了。吴客给他开了七个方面的药，前六个方面无非是音乐、饮食、车马、游观、狩猎等等，这是通过身体方面来唤醒他颓废的状态，但是不行，后来吴客又给他开了第七副药——圣人的名言和一些道理。由于讲述了这些，这个楚国公子每次听讲的时候汗流浃背，后来病就好了。

文学既能够治人的病，也能够治社会的病。当我们回忆起李白说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的时候，中国知识分子哪怕受了天大的委屈，想到这样的诗句，都能够挺起腰杆，这就是文学的力量。

大凡作家、诗人都是以仁爱之心来写作的。比如说杜甫，他在四川居住的时候自家门前有两株枣树，每到收成的时候会有一个寡妇来打枣，他就让这个寡妇打枣。后来他搬走了，他把这个屋子借给他的外甥住，他听说外甥在枣树外面搭了篱笆，不让人进。他就特意写了一首诗寄给外甥，意思就是说你要把这个篱笆打开，因为将有一个寡妇要来打枣，你把这个篱笆给弄上她怎么来打枣呢。你不仅让她打枣，你还要回避，你还要让她有尊严地去打枣。

苏东坡的《前赤壁赋》描写了这样一个故事：一个吹洞箫的人在那独自悲哀，苏东坡就告诉他很多道理，后来呢，大家都很高兴，喝起酒来，这就达到了治疗的效果。苏轼的作用就相当于一个医生，那个吹洞箫者就是一个病人。《前赤壁赋》呈现的就是一个“医生”和病人之间的对话，是把病人看好的过程。