领字与“屯田家法”

章碧莹

(杭州师范大学，浙江 杭州 311121)

柳永作为北宋著名词人，其特有的作词章法被称为“屯田家法”。关于“屯田家法”，目前学界约定俗成的一种定义即指其铺叙的章法结构。笔者认为，这个定义过于狭隘，“屯田家法”还包括很多方面，本文将对“屯田家法”的领字部分作重点探讨，以期补充对“屯田家法”理解之不足。

一、“屯田家法”内涵

柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，同时也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，因此在他的词中慢词居多。王易在《词曲史》中谈道：“《乐章集》九卷中，则慢词尤指不胜楼，而令引反居少数。”*王易：《词曲史》，东方出版社1996年版，第100页。他的慢词对后世词的创作影响深远、意义重大。清人宋翔凤的《乐府余论》载南宋吴曾的《能改斋漫录》云:

词自南唐以来，但有小令。慢曲当起于宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌台舞榭，竞赌新声。奢卿失意无理，流连坊曲，遂尽收理俗语言，编入词中，以便伎人传习；一时动听，散播四方。其后东坡、少游、山谷等相继有作，慢词遂盛。*唐圭璋：《词话丛编》，中华书局1986年版，第2498页。

这一观点直接将柳永作为慢词的开创者，认为柳永最先开始慢词的创作。刘毓盘在《词史》中也指出：“慢词当始于柳氏矣”*刘毓盘：《词史》，上海书店影印出版1985年版，第69页。。其实，慢词早在柳永之前已出现，现存《云谣集》中的《内家娇》两首、《洞仙歌》两首、《倾杯乐》和《凤归云》等已经呈现慢词的基本形式。另外，杜牧的《八六子》、钟福的《卜算子》等慢词作品形式则相对完善，是比较成熟的慢词作品。虽然柳永并不是慢词的创造者，但是柳永在慢词的创作和发展中起着关键作用，薛砺若在《宋词通论》中说:“慢词真正肇始的人物，则为一个不齿及于绪绅阶级的‘多游狭邪’的举子柳永。”*薛砺若：《宋词通论》，上海书店影印出版1985年版，第104-105页。柳永作为慢词范式真正意义上的开山鼻祖，第一个突破花间小令的传统格局，在题材内容、体制结构和意境风格等诸多方面都有一定的开拓和发展。从题材内容来看，他的慢词内容丰富，既写“偎红倚翠”的柔情，也有“羁旅行役”的愁思，同时涵盖“百年无事”的北宋承平气象；从艺术结构来说，他在慢词中创制了一种铺叙展衍的章法，其慢词善于铺叙形容，李之仪称其“耆卿词铺叙展衍，备足无余”*唐圭璋：《词话丛编》，中华书局1986年版，第982页；第84页；第1631页；第3689页；第83页；第841页；第2862页；第1645页;第1645页。，王灼称其“叙事闲暇，有首有尾”*唐圭璋：《词话丛编》，中华书局1986年版，第982页；第84页；第1631页；第3689页；第83页；第841页；第2862页；第1645页;第1645页。，周济称其“铺叙委婉，言近意远”*唐圭璋：《词话丛编》，中华书局1986年版，第982页；第84页；第1631页；第3689页；第83页；第841页；第2862页；第1645页;第1645页。，刘熙载更是称其“细密而妥溜，明白而家常，善于叙事，有过前人”*唐圭璋：《词话丛编》，中华书局1986年版，第982页；第84页；第1631页；第3689页；第83页；第841页；第2862页；第1645页;第1645页。。

柳永在慢词发展史中居于很高的地位，其成就主要归功于独特的作词章法，前人称为“屯田蹊径”“柳氏家法”和“屯田家法”。清人张思岩辑有《词林纪事》，其中引杨湜《古今词话》 曰：

真州柳永，少读书时以无名氏《眉峰碧》词题壁，后悟作词章法。 一妓向人道之，永曰：“某于此亦颇变化多方也。”然遂成“屯田蹊径”。*张思岩：《词林纪事(卷十八)》，成都古籍书店1982年版，第483页。

宋人王灼则有“柳氏家法”之谓，其云：

东坡先生以文章余事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，平处尚临镜笑春，不顾侪辈。或曰，长短句中诗也。为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出，岂当分异。若从柳氏家法，正自不分异耳。⑥

又如近人蔡嵩云亦曰:

周(邦彦)词渊源，全自柳出。其写情用赋笔，纯是屯田家法，特清真有时意较含蓄，辞较精工耳。*蔡嵩云：《柯亭词论》，中华书局1986年版，第19页。

这里的“蹊径”“家法”即指柳词自身在艺术方面呈现的特色，是其词特有的艺术风格。综观目前学界对于“屯田家法”的研究，更多关注的是柳词章法结构的形式及分类，对于“领字”运用的研究则很少，也没有系统地进行分析和归纳。然而，“领字”作为章法结构的主要特点之一，可以引领下面一段词的赋写，对于慢词的“赋体”结构来说是必不可少的，柳永的慢词结构层次分明、脉络清晰，表达之意委婉曲折，一定程度上归功于“领字”的运用。在研究柳永“屯田家法”时，“领字”是无法回避的一部分。

二、“屯田家法”领字部分

领字，最初被称为“虚字”“衬字”。沈义父《乐府指迷》云:

腔子多有句上合用虚字，如磋字、奈字、况字、更字、又字、料字、想字、正字、甚字，用之不妨。如一词中两三次用之，便不好，谓之空头字。*沈义父：《乐府指迷》，中华书局1991年版，第3页。

这里所列举的虚字，显然都为领字。宋人张炎在《词源》卷下也专论了“虚字”:

词与诗不同。词之句语，有二字、三字、四字至六字、七八字者，若堆叠实字，读且不通，况付之雪儿乎？合用虚字呼唤。单字如正、但、甚、任之类，两字如莫是、还又、那堪之类，三字如更能消、最无端、又却是之类。此等虚字，却要用之得其所。若使尽用虚字，句语又俗，虽不质实，恐不无掩卷之消。*张炎：《词源》，中华书局1991年版，第48页。

这段话主要指出“虚字”的类别和功能，与“领字”特征相合，可见宋人所谓“虚字”即指“领字”，不同于现代语法概念上的虚词。明代以后，由于受南北曲的影响，也有人开始把词中领字叫作“衬字”。《古今词论》引沈雄语：

调即有数名，词则有定格，其字数多寡、句读平仄，韵脚叶否较然，少有参差，委之衬字，缘文义偶不联缀，或不谐畅，始用一二字衬之。究其音节之虚实间，寻其正文自在，如沈天羽所引南北剧中，这字、那字、正字、个字、却字，不得认为别宫别调。*唐圭璋：《词话丛编》，中华书局1986年版，第982页；第84页；第1631页；第3689页；第83页；第841页；第2862页；第1645页;第1645页。

这里所指的“衬字”，含义很广，包括领字的作用在内。到清初，有人直接把“衬字”与“领字”等同，如杜文澜《憩园词话》云:“衬字即虚字，乃初度此调时用之。今依谱填词，自不容再有增益。”*唐圭璋：《词话丛编》，中华书局1986年版，第982页；第84页；第1631页；第3689页；第83页；第841页；第2862页；第1645页;第1645页。然而无论是“虚字”还是“衬字”，都不能确切表达“领字”的含义，因此“领字”的概念开始出现。清人周济在《宋四家词选目录序论》中说到:“领句单字，一调数用，宜令变化浑成，勿相犯。”*唐圭璋：《词话丛编》，中华书局1986年版，第982页；第84页；第1631页；第3689页；第83页；第841页；第2862页；第1645页;第1645页。又说：“一领四五六字句，上二下三、上三下二句、上三下四、上四下三句、四字平句、五七字浑成句，要合调无痕。”*唐圭璋：《词话丛编》，中华书局1986年版，第982页；第84页；第1631页；第3689页；第83页；第841页；第2862页；第1645页;第1645页。之后杜文澜进一步说:“玉田所云虚字，今谓之领调，所列皆去声。”*唐圭璋：《词话丛编》，中华书局1986年版，第2862页；第4052页。可见，当时“领字”的称呼已经常见，其作用也大致可见。

总之，“领字”指用在词句开头的一个或两三个在语气上起停顿作用、又不点断句子的字，因其在语句结构和语意上起着转接过渡、领起下文的作用，故称“领字”*王景琳、徐匋：《词》，人民文学出版社1994年版，第69页。。其作用如沈祥龙在《论词随笔》中所说：“词中虚字，犹曲中衬字，前呼后应，仰承俯注，全赖虚字灵活，其词始妥溜而不板实。”*唐圭璋：《词话丛编》，中华书局1986年版，第2862页；第4052页。可以起承转合，使词得以前呼后应且不呆板。领字主要出现在词中，小令是不用领字的，引、近也罕用领字，只有慢词长调才广泛使用。领字的发展有一个过程，在唐五代间，词人多作小令，很少作慢词，即使作慢词也很少用领字。领字的大量使用是在北宋中叶之际柳永大制慢词之时，从现存的《乐章集》中可见，柳永大量尝试领字的诸种形态，即单字领、双字领及三字领，并且用得非常好，给后世留下了很好的借鉴。据陶然、姚逸超的《乐章集校注》，在柳永的206首词(不包括辑佚词在内)中，用到领字的词共有152首。据统计，柳永《乐章集》中共用了550处单字领、367处双字领及106处三字领。同时，这些领字中有614处虚词领、412处实词领。可见，柳永的领字运用十分广泛且得心应手。柳永对领字的运用与其慢词的形式是分不开的，领字在慢词的章法结构中发挥着很大的作用，研究领字可以更全面地了解柳永的“屯田家法”，这也是研究领字的重要意义。

三、领字的作用

领字作为章法结构的重要特点之一，对慢词赋体的运用和章法的抒发都起到很大的作用。柳词领字在“屯田家法”中发挥的功能及意义主要体现在句法和章法功能上，既能领起、提挚下面的语句，也能够承接上句、起到过渡枢纽的作用，使词的过渡更为自然。可以说，柳词中时间与空间以及景、事、情三者的自由转换都与柳词中领字的运用分不开，这也是领字过渡、转折作用的具体体现。在其写景、叙事和抒情三种叙述方式中，领字都发挥了具体的作用，并且在这一过程中也成功将词中时间与空间进行了自由转换。

(一)实现实景与虚景的转换

古人评论诗词中的虚实：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚。所谓实景主要指眼前发生的景，虚景则指已经看到过、回忆的景以及从未发生的、凭空想象的景。柳永的词中实景与虚景转换较频繁，在这一过程中领字起到了一定的作用。如柳永词《双声子》：

晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰棹东游。三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。夫差旧国，香径没、徒有荒丘。繁华处，悄无睹，惟闻麋鹿呦呦。

想当年、空运筹决战，图王取霸无休。江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟。验前经旧史，嗟漫载、当日风流。斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。

这是柳永的一首怀古词，于苍凉悲慨中融入词人自身的切实感受，是实景转换为虚景的代表作之一。词中领字不多，却发挥了重要的作用。词的上片主要描写词人游览时眼前所见的三吴风景，“晚天萧索”“暮霭初收”“荒丘麋鹿”，给人一种凄凉苍远之感。而词的下片则由眼前看到的景物转换到想象中的景物，在这一转变中，下片起句“想”这一领字将时间由现在转换为过去，“想”字也直接点明了接下来描写的是想象之景，“江山如画”“云涛烟浪”都是词人想象过去发生的景，景物的转换十分自然。到词片末尾，词人再次将景物进行转变，用“嗟”“尽”两个领字句，既引领也承接了“斜阳暮草茫茫”这一当下之景，有一种无穷的历史苍凉之感。在这种实景与虚景的转换模式中，领字发挥引领和承接的作用，使转换顺理成章、不显突兀。

(二)实现大景与小景的转换

清代学者王夫之曰：“有大景，有小景。”*王夫之：《姜斋诗话(卷二)》，人民文学出版社1961年版，第154页。一般来说，大景指从大处着手写景物，小景则指从小处着手写景物。柳永词在大小景转换过程中，领字发挥了相应的功效。如柳永词《轮台子》：

一枕清宵好梦，可惜被、邻鸡唤觉。怱怱策马登途，满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂，过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征尘远况，自古凄凉长安道。行行又历孤村，楚天阔、望中未晓。

念劳生，惜芳年壮岁，离多欢少。叹断梗难停，暮云渐杳。但黯黯魂消，寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京，重买千金笑。

这是柳永慢词中大小景转换的典型之作，其中领字的作用不可忽略。上片写主人公在凄清萧索的环境下破晓行路。“淡烟衰草”“风触鸣珂”从大处着手来写景物，给人一种萧败之感；接下来的“霜林”“栖鸟”则从小处着手所写之景。“过”字承接转折，将上下处的景色紧密衔接在一起。在描写完小景之后，词人紧接着又用“冒”等领字将景物重新由小景转回大景，“楚天阔、望中未晓”，有一种浩渺凄凉之感。下片以“念”字领起，“叹”字继起，承接上片对景物的描写，“断梗难停，暮云渐杳”，是词人对登途天色变化的细节描写，表现天气由暗到明的变化，与上片相呼应，表达羁旅的艰辛。词中大小景物的转变很细腻地展现了词人眼中景物与其心境的变化，而在这一转换过程中，领字的承接、过渡作用自是显而易见的。

(三)实现远景与近景的转换

在柳词写景的叙述方式中，还有远景与近景的转换。如柳永《留客住》：

偶登眺。凭小阑、艳阳时节，乍晴天气，是处闲花芳草。遥山万叠云散，涨海千里，潮平波浩渺。烟村院落，是谁家绿树，数声啼鸟。

旅情悄。远信沈沈，离魂杳杳。对景伤怀，度日无言谁表。惆怅旧欢何处，后约难凭，看看春又老。盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照。

词中远景、近景的转换与领字的运用关系密切。上片以“偶”字领起，又以“凭”字继起，两个领字句将画面展开，为景物的展现作了铺垫。紧接着，“是处”句便领出景物。词中先是写对远景的观望，几处“闲花芳草”“遥山万叠云散”及“千里海涨”，有一种闲散辽阔之感；接着由远景转换为近景，“是”字句既承接以上“烟村院落”的画面，也引入其后“绿树”“啼鸟”等景物，给人一种寂寥的孤独感。景物的抒写由远景及近景，体现一种层次感，也让词中营造的苍凉寂寥的感觉更为突显，领字在这一转变中发挥了特有的作用。

在叙事方式中，领字也发挥了一定的功能，主要是推动正在发生的事与已经发生的事或想象中的事之间的转换。如其词作《阳台路》：

楚天晚。坠冷枫败叶，疏红零乱。冒征尘、匹马驱驱，愁见水遥山远。追念少年时，正恁凤帏，倚香偎暖。嬉游惯。又岂知、前欢云雨分散。

此际空劳回首，望帝里、难收泪眼。暮烟衰草，算暗锁、路歧无限。今宵又、依前寄宿，甚处苇村山馆。寒灯畔。夜厌厌、凭何消遣。

词的上片“坠”字句引出冷枫败叶凄凉的景色，又以“冒”与“愁见”两个领字继起，展现词人旅途奔波的场景，写的是词人正在经历的事情。“追念”“正恁”两句则一转，将时间转回过去时，事情也由正在发生的事转为过去发生的事，由征途奔波转换为闺阁嬉闹。从愁到喜，形成鲜明的对比。而“又岂知”一句又一转，再次将事件拉回现实。下片以“此际”领起，直接承接上文，紧接着，“望”“算”“今宵又”等领字引领的都是对凄苦现状的描写，续写愁思，表现词人正在经受的羁旅之苦。综观全词，时间由“楚天晚”转为“少年时”再转为“今宵”，事件则由词人奔途萧索转为闺阁暖香、嬉笑打闹的回忆，最后又转为词人在只有寒灯相伴的山馆中孤独夜宿。在这一过程中，领字的运用起到转折和过渡的作用，使事件的转换更为自然，也推动了词的发展。像这种在叙事方式中的转换，领字的参与往往能使叙事更为真切，也使词人情感随着事件自然而发，不用刻意为之。

领字不仅能够在句法方面领起句子，在章法上也能承接上部分内容，在写景与叙事这两种叙述方式中发挥很大的作用。同时，这两种叙述方式中的转换也伴随着时空的转换与变化，领字在这一过程中起到过渡、转折的作用。当然，无论是写景还是叙事，最后都需要更进一层，深入到情感层面。清人陈廷焯在《白玉斋词话》中曰：“情有所感，不能无所寄。意有所郁，不能无所泄。古之为词者，自抒其性情，所以悦己也。”*②④唐圭璋：《词话丛编》，中华书局1986年版，第3968页；第3977页；第474页。词人写词的最终目的就是为了寄托情感。在抒情方面，领字往往能协助词人抒发情感。慢词的情感流程往往复杂多变、委婉曲折，这直接推动领字的产生。领字迎合这种情感流程的变化，为词顺利实现情感流变作出贡献。如《长相思》：

画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。

向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。

词的上片写京城的景象，以“过”字承接街市的热闹繁华，并将场景延伸到巷陌人家。紧接着，“那”字继起，将场景转移到罗绮丛中。此时词人的心情是轻松自在的，字里行间透露着一种身处其中的欣喜之情。到下片，“向”“认得”两句承接上片罗绮丛中的场景，寻得旧时相识，词人的心情自是兴奋愉悦的。然而“漫”字句一转，抒发词人兴奋中又夹杂“难写深诚”的复杂情绪。至词尾“又岂知”三字则直接引出词人“难写深诚”的原因，即受到名宦的拘束，到这里，词人的心情也跌至低谷，产生一种奔波于名宦生活的厌倦之情。词人的情感由轻松欣喜转为复杂纠结最后又转为低沉和无奈，在这一过程中，领字的运用为其作好结构上的铺垫，使词人情感的转折、过渡和起伏变化，更加贴切词情的走向和发展。

领字对情感的抒发也能发挥一定的作用。领字中存在很多实字领和虚字领，使词人的情感得到直接和间接的表露。如其词作《曲玉管》：

陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。立望关河，萧索千里清秋。忍凝眸。杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。断雁无凭，冉冉飞下汀洲。思悠悠。

暗想当初，有多少、幽欢佳会，岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。阻追游。每登山临水，惹起平生心事，一场消黯，永日无言，却下层楼。

这首词主要抒写羁旅途中怀旧伤离的情绪，上片写眼前所见，下片主写所思之人。词中运用多个实义领字，如“立望”“忍”“暗想”“惹起”等，对词人抒发情感都起到一定的作用。“立望”是词人眺望远方的行为，进而引出眼前所见之景即萧索千里清秋，呈现出一派萧索的景象，非常具有画面感，间接表达词人孤寂与凄凉之情。接下来“忍”这一领字句则更为直观，主人公尽力忍住哭泣，直接抒发哀伤之情。下片的“暗想”领起的是当初相爱幽会之事，然而当初有多快乐，如今的痛苦和思念便会有多深刻，“暗想”两字正好表达词人对美好往事的思念，委婉地流露如今孤寂与忧伤之情。尾句的“惹起”两字则比较显露，领起的是“平生心事”，一场消黯，直接抒发词人的伤离情绪。

从更深层面看，词中领字的运用也能推动意境的创造。“词有词境”②，对于一首词来说，词境的创造很有意义，如王国维在《人间词话》中曰：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”*⑤王国维：《人间词话》，中华书局2016年版，第1页；第2页。柳永的一些词颇有境界，这与领字的运用是分不开的。如其词作《八声甘州》：

对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。 渐霜风凄惨，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。 叹年来踪迹，何事苦淹留。 想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚栏杆处，正恁凝愁。

这首词意境的创造主要放在上片，以“对”字领起，又以“渐”字继起，两个领字句将场景拉开，清秋满天的暮雨、凄惨的霜风、冷落的关河，夕阳残照，气象恢宏，为词人情感活动的展现扩大词境。辽阔的词境颇具唐人风采，如明人杨慎在《词品六卷拾遗一卷》载：“东坡云：‘人皆言柳耆卿词俗，如‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，唐人佳处不过如此’。”④至“是处”两句一转，由景及物，“惟有”两句又一转，由物又转换为景，景物结合，营造出一派衰败之境。“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”⑤，词人的心境直接影响词境，上片意境的创造为下片凄楚情感的抒发作好铺垫，而意境的创造则要归功于领字的运用。

柳永词中领字的大量运用，不仅能起到承上启下的作用，在写景与叙事方式中发挥一定作用，而且也推进情感的抒发和词境的创造，对慢词的形式和内容有很重要的意义。龙榆生在《宋词发展的几个阶段》中说：“我觉得柳永的特殊贡献，还在他所写的慢词长调，体会了唱曲换气的精神，在许多转折地方，安排一些强有力的单字(按：即直接倾诉式的领字)，用来承上转下，作成许多关纽，把整个作品像珠子一般连贯起来，使人感觉它在潜气内转(按：即直接倾诉之气)，摇曳生姿。”*出自龙榆生：《龙榆生词学论文集》，上海古籍出版社2009年版，第238-239页。柳永词中领字的运用很有价值，其作用于章法结构推动词体制的建设，是“屯田家法”的重要组成部分，为后世提供很好的借鉴。