另类捧杀

赵威

有人说，倘若批评不自由，则赞美无意义，可别人总是言之凿凿地夸你伟岸、英明，你能一直抗拒吗？反之，如果有人——尤其是下级总是对你直言规劝，即便怀有可鉴日月的谔谔之言，想必听在心里也不是滋味吧？所以，读史书，唯见以秉笔直书被诛，鲜见以曲笔逢迎获罪。这让我想起鲁迅的骂杀与捧杀。骂易惹祸，捧能换来好处。

捧，是从嘴巴里发射糖衣炮弹，杀伤力比舞刀弄枪的骂大得多，因为它先卸掉了一个人谦虚、谨慎、睿智等自身防御能力，使其在甜丝丝、美滋滋中被别人牵着鼻子走。“长吏马肥，观者快之，乘者喜其言，驰驱不已，至于死”，东汉《风俗通》里的这个典故提醒后人——杀君马者道旁儿！马肥而壮，的确是匹好马，但骑马的长吏经不住路人的夸奖，快马加鞭，他的得意让胯下之马终于累趴，倒毙。置马于死地的，看似是头脑发热的长吏，实则是路人的过誉之辞。

春秋戰国时期，齐威王的儿子齐宣王经常被臣下捧得晕头转向。他好射箭，经常拉三石之弓，拿给左右大臣看，大臣们故意拉到一半即止，说实在没那个力气拉得开这九石之弓。齐宣王喜欢别人夸他臂力过人，久而久之，也就认为自己拉的是强弓。正是这些睁眼说瞎话的臣子，让齐宣王昏昏然，使其在国家外交上一错再错。比如本已说好的六国合纵攻秦，只因没得到合纵长的位子，齐宣王便觉失了颜面，就撤伙拆台。结果合纵失败，秦国独大，逐一灭了六国。

捧杀往往是弱势一方对强势一方的奉承，让强势一方骄傲自满、堕落腐朽，掉入温柔的陷阱，但也有一些由上到下的捧杀，让人看了脊背发凉。

翻阅清人梁恭辰的《池上草堂笔记》，见陶文毅当江苏巡抚时，仅武进、阳湖两县，上书请求旌表贞孝节烈者就达318人！《壶天录》中则记载了这样一件事：福州哈去村一位新寡的孀妇，告知众亲友，自己择了良日，以身殉夫。那天，她在广场上竖起一个高架，用绳子套住自己的脖子，踢掉椅子后，很快气绝而亡。这一切，都是在众目睽睽下完成的。那些同族亲友眼睁睁地看着她把自己吊死，以此，为家族博得节烈的名声。

明清妇女的节烈令人触目惊心，大街上的贞节牌坊，史志中的烈女传，是官方表彰女性高贵德行的表征。然而，“贞烈可嘉”“节劲三冬”“节烈可风”这些镌刻在贞节牌坊上的大字，难道不是一种道德捧杀吗？与我们平日所见的那些阿谀逢迎的吹捧不同，这是封建统治者对平民百姓的捧杀。“浩荡皇恩嘉烈妇，从容节义厎（同‘砥）完人”，再看这副充满高尚字眼的旌联，树立了道德标杆，却是“三从四德”逻辑的一环。皇帝对臣民的另类捧杀，目的是让臣民对皇帝绝对忠诚。

（摘自《今晚报》）endprint