道家生态哲学思想的构建逻辑对当代生态文明建设的启示

摘 要：

道家生态哲学思想具有信仰机制、动力机制、践行机制的内在逻辑构建，在社会主义生态文明建设进程中，有助于启发人们树立对生态世界观和价值观的信仰，激发人们投身生态文明建设的积极性和主动性，拓展生态文明建设的路径。

关键词：道家；生态哲学；生态文明建设；现实意义

道家思想体系中蕴含着丰富的生态哲学思想。其以“道法自然”为核心观点，从“天人同道”——本体论角度、“祸福相倚”——辩证法角度、“知常曰明”——认识论角度做出论证和说明，形成相对完整的生态世界观，以理性力量说服人们，筑牢人们保护自然的信念。倡导“慈悯贵生”、“修道成仙”，将爱护生命与人们追求长寿的本能愿望联系起来，唤醒人们心中深沉的欲求，激发人们尊重自然、顺任自然的内在动力。告诫人们“知止不殆”， 提出节制欲望，控制消费，减少对自然的干扰，指明保护自然的路径。由此构建起信仰机制、动力机制、践行机制。三种机制互相配合，形成从理论到实践的逻辑顺序，引导人们尊重自然、爱护自然。这种逻辑构建对当代社会主义生态文明建设具有重要的启示意义。

一、确立信仰机制，引导人们树立生态世界观和价值观

生态文明是超越工业文明的新型文明，建设生态文明必须理念先行，理论创新，实践探索。理论只有转化为实践，才能带来实际效果。理论要转化为实践，就必须说服人；而理论只要彻底，就能说服人。《中共中央国务院关于加快推进生态文明建设的意见》（以下简称《意见》）提出了尊重自然、顺应自然、保护自然的理念。以此为核心，《生态文明体制改革总体方案》进一步提出了发展和保护相统一、绿水青山就是金山银山、自然价值和自然资本、空间均衡、山水林田湖是一个生命共同体等理念。这些理念无疑把握住了生态文明的本质和发展规律。但生态理念必须用生态哲学思想来论证和说明，用生态文化来丰富和发展。生态理念只有与生态哲学思想、生态文化相融合，才能成为完整的生态世界观和价值观，凭借其逻辑力量说服人们，成为人们坚定的信仰。

但要看到，目前的主流社会意识仍然是基于工业文明的、以人类中心主义为核心的意识流，在这种意识流中，人类被置于世界的中心位置，世界是为人类服务的，满足人类需求大小成为衡量世间万物价值大小的尺度，发展的标志是生产力水平的高低，生产力被塑造为征服自然、改造自然的能力，生产力发展的直接成果是GDP的增长。在这种社会意识背景下，单纯提出生态理念难免显得孤单和苍白，缺乏哲学理论的论证，缺乏社会意识的呼应和共鸣，较难上升为人们的世界观和价值观。

因此，树立和落实生态理念，需要构建和传播生态哲学思想。在这方面，道家生态哲学思想可以给我们很多借鉴和启示。我们要构建的生态哲学思想是，在本体论上阐述人与自然平等、互相依存，在辩证法上阐述人与自然对立统一、和谐共生，在认识论上阐述人要认识自然、尊重自然、顺应自然，在伦理观上阐述人要爱护生命、珍惜生命，从而以完整的逻辑体系说服人们，使生态理念转化为生态世界观，从内生机制上筑牢人们对生态理念的信仰，实现到2020年“生态文明主流价值观在全社会得到推行”的目标。

二、构建动力机制，激发人们投身生态文明建设的积极性和主动性

道家人之所以能自觉爱护生态环境，除了有坚定信仰外，还在于动力机制明确——积善行德，爱生护生就能健康长寿，修道成仙。建设社会主义生态文明，我们不需要“修道成仙”，但动力机制必须构建完善。《意见》指出，要动员全党、全社会积极行动，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，深入持久地推进生态文明建设。《生态文明体制改革总体方案》提出了在制度设计时“坚持激励和约束并举”等原则。这就为构建动力机制指明了方向和路径。

动力机制分外部动力机制和内部动力机制。外部动力主要来源于外部约束所造成的外在压力。这方面的机制目前已经建立并逐步完善。新《环保法》对环境违法行为的处罚力度加大，它的实施起到了明显的震慑作用。《党政领导干部生态环境损害责任追究办法》的实施，将极大地遏止各级领导干部在制定和执行决策时损害生态环境的行为。应该说，这些“负作用机制”的作用正在日渐显现。

但更重要的是建立“正动力机制”即内部动力机制。内部动力来源于人们的精神追求和物质追求，这是一种更有效更持久的动力。内部动力机制可以分为精神动力机制和物质动力机制，这方面的机制目前还在探索之中。笔者认为，精神动力机制应定位于人们对健康和幸福生活的追求。生态哲学思想要表达的观点是，生态环境和人的健康是一个不可分割的整体。生态退化正在损害人们的健康，降低人们的生活质量。生态建设迫在眉睫。保护环境，发展生态文明，事关人们健康和生活幸福。如果每个人都能确立这样的价值观，那么保护生态环境就会成为人们的自觉追求。

物质动力机制应与市场机制相融合，通过交换生态产品和生态服务，使生态建设者得到实实在在的好处。有了物质利益的诱导，人们投身生态文明建设的积极性自然能够高涨。

三、打造践行机制，拓展实践路径

道家生态哲学之所以践行力强，还在于践行机制明确、简便、易行。发展社会主义生态文明，也要构建起科学有效的践行机制。

首先，转变生活方式，倡导节约、绿色的生活。《意见》指出：“广泛开展绿色生活行动，推动全民在衣、食、住、行、游等方面向勤俭节约、绿色低碳、文明健康的方式转换，坚决抵制和反对各种形式的奢侈浪费、不合理消费。”落实这一倡导，必须辅之以上文所述的信仰机制、动力机制的共同作用。

其次，转变生产方式，走经济发展与生态保护互相促进之路。《意见》提出了“坚持把绿色发展、循环发展、低碳发展作为基本途径”的原则，确立了“从根本上缓解经济发展与资源环境之间的矛盾，必须构建科技含量高、资源消耗低、环境污染少的产业结构，加快推动生产方式绿色化，大幅度提高经济绿色化程度，有效降低发展的资源环境代价”的方针。实现这一方针，要求推动科技创新，调整优化产业结构，大力发展绿色产业。

再次，大力开发和应用生态科学技术。科学技术是第一生产力。但不是所有的科学技术都有利于生态建设。在推进生态文明建设过程中，要重点发展能源节约、资源循环利用、新能源开发、污染治理、生态修复等领域的关键技术，加快推进技术成果的应用。

第四，革新市场机制，形成有利于生态建设的市场导向。市场的本性是逐利，在这一本性驱使下，市场有可能造成资源浪费、破坏环境的后果。因此，需要从价格机制、财税机制、金融机制、行政机制、法律机制等方面入手，综合革新市场机制，让市场形成有利于资源节约、环境保护的新导向，从而引导生产、生活向促进生态文明发展的方向转化。

生态文明是基于东方智慧的新型文明，是中华民族伟大复兴的归属文明。在东方智慧中，道家哲学思想以其独特的观点和逻辑构建，给予当代生态文明建设许多启示和借鉴。发展生态文明的进程，也将是中华民族优秀传统文化伟大复兴的进程。

[参考文献]

[1]中共中央关于加快推进生态文明建设的意见（M）.北京：人民出版社2015年5月第1版.

[2]张继禹：道法自然与环境保护[M].北京：华夏出版社1988年7月第1版.

[3]徐良根：道家生态哲学思想的构建逻輯探析（J）.文史博览（理论版）2015年第11期.

（作者单位：中共长沙市委党校，湖南 长沙 410004）