深挖作品内涵，熏陶学生情感

刘素琴

古诗文是先人情感思想的结晶，是中国传统文化的精髓，又是现代汉语之母。很多经典之作，千古不衰，读来满口流芳。

传统的文言文教学顺序大多是：解词、翻译、分析，再划重点词句、背诵、练习、测验。学生畏惧，一是语言隔膜，二是任务艰巨，三是方法单一。简单重复的背诵默写，消磨了学生的趣味。

学生和文言文之间的语言障碍是客观存在的，不铲平这一障碍学生就没法走进。词语积累、句子翻译这些基本功是必须要做的。但古诗文教学又不能停留于“文言”的表层，要将文本中所蕴含的“文章”“文学”“文化”资源挖掘出来，加强情感的熏陶，以内在情感激发强化他们对文言的兴趣。本文以人教版八年级下册的古诗文为例，谈谈在古诗文教学中如何对学生进行情感熏陶。

一、读出情感

朗读是教师的基本功，但文言文的朗读又有其特点。咬字更清晰，吐字更有力，意群间停顿更明显，句末的语气表达更夸张。这对师生的朗读提出了更高要求。

老师要有文言朗读的经验，基本功要扎实，要深入领会，并能通过朗读让学生感受到作者和人物的语气、用意，恰当地传情达意，使学生通过聆听进入情境，从而深入理解文本。本册课本所选择的古诗文大都骈散结合，音韵和谐，读来满口留香。《与朱元思书》《醉翁亭记》《岳阳楼记》《水调歌头》《茅屋为秋风所破歌》等都很适合朗诵。还可以借用名家的朗读资料，让学生模仿，通过多种形式的反复朗读感受体验古诗文的无穷魅力。

要重视老师的引领作用。在教学《水调歌头》时，老师朗读时要全情投入，抑扬顿挫，随着作者情感的变化而自然变化。其中“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。”我是这样处理的：“不应有恨，何事长向别时圆？” 这两句问中带怨，埋怨月亮不应该厚此薄彼，为何偏偏在我与家人分离的时候才圆呢？我用反诘的语气、埋怨的语调。但后一句“人有悲欢离合……”转入另一个层次，作者经过思考后既是无奈又是理解：人生不如意事常八九，那种“人合情欢天晴月圆”的美事，哪能随时遇到呢？两句之间我加了一声低沉的叹息“唉”，既包含着长长的思考，也是思考之后的结果。接下来读“人有悲欢离合”句时，经由“唉”自然转换为自我安慰自我开解，由不解到理解，由埋怨到开悟，进而平静，就显得顺理成章，水到渠成了。这种情感的变化，也为最后“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿做了必要的铺垫。

二、析出情感

在本册书里，如陶渊明、宋濂、苏轼、范仲淹、欧阳修、杜甫等人，不仅才华出众，情感细腻，其人格也很高尚。在教学中，如能挖掘作者思想之精髓，对学生进行情感熏陶，必能起到春风化雨的作用。

1.豁达乐观

《水调歌头（明月几时有）》先是详细描述了自己在“人间”和“天上”之间徘徊、犹豫不定，表达他对回到朝廷的渴望和忧虑，对身在密州自由闲适的贪恋和毫无作为的焦虑。接下来通过对月光的埋怨“不应有恨，何事长向别时圆”抒写出不愿和无奈。其对月亮的质问，不如说是对世道的质问。其对弟弟的思念无果，不如说是对世事的努力无果。但苏轼的特点就在这里：他有埋怨，却不被埋怨拘束;有消极，却不沉沦，而是通过更加深刻的思索，从更高远的角度审视自己的遭遇，把自己从埋怨和消极中挣脱出来——此事古难全。既然如此，上天为什么独独眷顾我呢？那么我又有什么委屈呢？心情一旦释然，就不再纠结于能否见面。

乐观的苏轼发挥天才的想象，把兄弟的情感经由一轮明月连到一起：“但愿人长久，千里共婵娟。”林语堂说苏轼具有“不可救药的乐观主义”，“是个秉性难改的乐天派”，并不是说他没有悲伤消极，而是不屈服于悲伤，不沉淪于消极。我们都有过消极，但我们缺乏很多从消极中超拔出来的勇气和能力。和《记承天寺夜游》等诗文相参照，他这种明亮的性格和动人的情感较诸同时代的其他文人，更加光彩夺目。

2.心系天下，宠辱不惊

《岳阳楼记》这一千古名篇超越了单纯写山水楼宇的狭隘，将自然的变化与人的心情结合起来，扩大了文章的境界。范仲淹本想借作记之机，规箴滕子京，希望能从被贬抑郁之情中走出来。并以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神感染老友。范仲淹这种友善的态度值得我们学习，更值得我们学习的是他“先忧后乐”的境界，以天下为己任的责任和抱负。范仲淹自幼刻苦读书，素有兼济天下的抱负。入仕后看到朝廷弊端重重，民不聊生，“是以肠一日而九回”，不惜得罪权贵，冒险进谏，虽屡次被贬而不悔、“宁鸣而死，不默而生”，正是这种高度的责任感和使命感才使他敢言敢为，令人击节。

3.不向环境低头，洁身自好

陶渊明是一代隐士，他所描绘的“世外桃源”人尽皆知，因看不惯官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，挂冠而去，回到田园，过上了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农夫生活。也许陶渊明这种消极的避世态度并不是最好的选择，但他那种不为黑暗环境所浸染，不向环境低头，宁可退隐独善其身，也不愿灵魂受辱的清高，却也是那个时代难得的境界。一个人生活于滚滚红尘，能不随波逐流，能坚持自己的志向，洁身自好，不亦宜乎！

三、悟出情感

教师感受理解作品并传达给学生，有效果，但很有限。要想使学生深入领会作品的内涵，需要学生有自我探究的意愿和能力。

课文是作者诸多作品中的一篇，要想深究作品的内涵，就要全面了解他的时代、个人经历、性格、思想等。“知人尔后论文”，只有熟悉这个人，才会深刻理解作品的丰富内涵。本书所选的作品均为名人佳作，他们有时代的烙印，有丰富的人生经历，有几个作者都有过交集，像苏轼和欧阳修，欧阳修和范仲淹，刘禹锡和柳宗元等。在教学中，我们可以讲一点故事，“犹抱琵琶半遮面”，激发学生的好奇心，引导他们自课内走向课外，自己读，可给他们推荐相关的书，如《陶渊明传》《苏东坡传》《帝国政界往事》等。也许在看《苏东坡传》时，他会对王安石产生了兴趣，在看《王安石传》时又会对司马光产生兴趣，进而对整个北宋的历史产生兴趣。星星之火，可以燎原，一个兴趣点，可以牵连到一个面。学生的阅读就会向纵深处扩展。

随着阅读的深入，学生储备的信息增多，对作者的了解加深，他们才有能力悟出作品所蕴含的情感。

任何一篇文学作品都蕴含着作者丰富的情感，要想让学生理解并领会，需要教师先深入作品，挖掘作品的深刻内涵，再引导学生去感悟理解。教是为了不教，我们的最终目的是让学生自己有能力去领悟作品的内涵，这既需要教师的指引坚持，也需要学生自己扩展知识面，提高解读作品的能力。古诗文教学尤其如此。