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浅谈中世纪欧洲美术到文艺复兴美术样式的变革

2018-01-03曹宝元

牡丹 2018年30期
关键词:中世纪古希腊样式

曹宝元

宗教和艺术属于社会上层建筑和社会意识形态范畴。艺术源于人类的社会生活,宗教活动属于社会生活的内容。艺术在诞生之初就与宗教密切相关。古人相信神是世间万物的主人。原始艺术不是为了纯粹的审美目的,而是为了实用或功利的目的。这种目的主要体现在图腾崇拜或巫术上。原始宗教与原始艺术的融合并不意味着艺术是由宗教创造的。这是因为艺术是在生产实践和社会生活中产生的。宗教不等于所有的社会生活。艺术不仅服务于宗教,也服務于社会文化的其他方面。

宗教的不断发展分支出了不同文化背景下的神灵,然而人们应该注意到描绘这些神灵的艺术样式的改变和多样化并非因为宗教,而是因为文化审美。在艺术为宗教服务这个前提下,宗教确实可以影响艺术创作的题材和内容,然而艺术的样式更多受文化背景影响。公元4世纪,罗马帝国分裂成东、西两大帝国。东罗马帝国即拜占庭帝国,由于受到亚洲文化的影响,基督教美术也一反以前古罗马和古希腊时期的美术风格。拜占庭艺术风格作为宗教信仰和神学的表达,不是对客观世界的真实描述,而是对所谓精神世界的强化。艺术风格被夸大和变形,改变了真实的空间,其具有较强的表现能力。一般来说,中世纪艺术风格有很大的差异。拜占庭艺术以其东方的装饰性和抽象性,有着与欧洲艺术分离的体系。例如,爱尔兰-撒克逊和维多利亚艺术、奥托艺术、加洛林艺术、罗马艺术和哥特艺术在欧洲艺术发展的不同时期以不同的形式出现。

文艺复兴时期,欧洲中世纪艺术的发展开始发生变化。由于文艺复兴时期11世纪后文化经济开始复苏,欧洲资产阶级开始出现,他们更注重尘世的享乐。16世纪,马丁·路德的宗教改革理念使得人们在西方宗教文化中重新审视“人”的作用。此时的宗教美术也发生了巨大的变化,在艺术样式上重新追溯了古罗马和古希腊的源头,艺术品中的人物形象不再像中世纪美术一样。取而代之的则是客观地描写人物形象和素描关系,基督和圣母子的形象也被拉下了神坛,以一种“人性化”取代。从“神性”到“人性”的转变绝不只是因为马丁·路德的宗教改革,更是因为“人性化”的审美开始兴起,这就不得不向文艺复兴时的社会文化寻找答案。

资产阶级文化的兴起与中世纪封建文化有着明显的差别,佛罗伦萨共和国具有自由的政治体制和优渥的经济实力,摆脱了中世纪封闭式的小农经济。一个新的社会阶层登上历史舞台,必定需要倡导新的艺术、新的文学、新的哲学和新的神学,新的社会审美取向也随之诞生。

中世纪将基督教作为封建社会的精神支柱,建立了一系列等级森严的制度,文学和艺术中的宗教题材出现了过度的原教旨主义,在以往的欧洲中世纪样式的研究中,人们并不将审美取向作为重要对象,因为人们认为中世纪美术中的题材盖过其美学价值。而这种题材正是受到了封建社会和基督教的限制,一种“神性”掩盖了“人性”而在文艺复兴时这种情况便反转了过来。这种反转是一种社会阶层的改变,新的美术样式的诞生必定需要一群新的观赏者和追捧者,这些人便是新兴资产阶级。

为什么这些新兴资产阶级和当时的人们会选择这样一种审美样式呢?这是值得人们思考的地方。其可以追溯到古希腊文化。古希腊位于欧洲东南部和地中海东北部,而地中海东北部包括希腊半岛和爱琴海、爱奥尼亚群岛、土耳其西南海岸、意大利东部和西西里岛东部。从地理上来说,该地一直受到外文化入侵。“外文化”指的是不同于古希腊风格的其他民族文化。由于西亚阿拉伯人和土耳其人、北方的诺曼人和凯尔特人的文化影响,这种被外族文化吞噬的趋势始终存在,古希腊人波希战争的胜利标志着第一次成功地抵抗了外族文化的入侵。而古希腊的衰落并不是因为外部原因,而是因为自身联邦制的松散形式。值得注意的是,取而代之的罗马人也处于古希腊的文化体系之下,直到罗马分裂,古希腊文化的精神一直被罗马人很好地保留下来。随着东、西罗马帝国的相继灭亡,古希腊的“欧洲人”精神受到了致命的打击。哥特人和土耳其人的入侵使之后欧洲的艺术和审美样式发生了改变,仔细观察图1可知,拜占庭时期教堂壁画和西亚地区绘画联系紧密,画面的平面性和构成形式的确受到了西亚文化的冲击。

13世纪下半叶,乔托创造了一种新的艺术风格(见图2),预示着文艺复兴时代的来临。他的作品出现了和以往宗教绘画不同的素描关系和透视关系,其中圣子和圣母出现的位置不同于以往其他的中世纪绘画,虽然人物的塑造仍然保留了中世纪美术传统的符号形式(这种符号形式也延续到了文艺复兴时期),但是打破了以前基督教绘画中仪式化和神圣化的范本。乔托的艺术并没有脱离欧洲中世纪宗教绘画的框架,却是文艺复兴时期审美的雏形。

虽然古希腊的文化根源由于外族文化入侵而沉寂了好几个世纪,但是古希腊和古罗马的人文精神始终存在于欧洲人的灵魂中。这种人文精神的象征,如联邦制和民主制,不同于中世纪的封建政权,也迥异于教皇权力的至高无上。它注重公众个人的权利和义务,这种思想在本质上和文艺复兴时期的人文主义精神一脉相承,所以人们也就不难理解欧洲文艺复兴时期为何会选择回到古希腊和古罗马时期的美术样式。

(西安美术学院)

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