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文化“回家”

2018-01-02刘迪

现代语文(教学研究) 2017年13期
关键词:竹刻永春金陵

刘迪

繁星满天,唯有一颗在陨落,那是我们的文化;绿树成荫,唯有一棵在枯萎,那是我们的文化;流水潺潺,唯有一条在干涸,那是我们的文化。我们要怎么做,才可以让我们的文化“回家”?

时间正在招摇过市,我们的文化却越行越远,现在的世俗之人早已为当今这个纸醉金迷的社会所倾倒,又有谁会着一袭长衫,踏一双布鞋,执一把油纸伞,去寻觅那正在慢慢远去的文化呢?文化是一个民族最后的防线。没有了文化,就等于一个民族没有了过去,既没有了过去,又何谈未来?

当“火星文”夹杂“梨花体”翩跹而至,我们的五千年文明却溃不成军,当“偷菜热”携带“疯狂英语”席卷神州,我们的五千年文明却被遗忘在那个蒹葭苍苍的年代。当马甲代替了旗袍,当商品经济的喧闹代替桃花源的怡然自乐,当时尚代替我们的千年文化,我们是不是应该思考,我们的文化何时才能“回家”?

金陵竹刻,即将消失的精致。金陵派竹刻历经明清两代,至今已有数百年历史,竹在传统文化中有着“气节”“隐逸”“君子”等文化内涵,刻在上面的图案更是精妙绝伦。竹刻是一种艺术,也是一门力气活,可谁曾想到,继承并把它发扬光大的重任如今却要一个瘦弱女人的肩膀来承担,这怎能不令我们心酸、心痛?

永春纸织画,就是挥毫成绝伦。永春纸织画,距今已有1400多年历史,与杭州丝织画,苏州缂丝画和四川竹帘画齐名,被誉为“中国四大家织”。可由于制作艰难,几度兴衰,濒临失传,历史的光环慢慢褪去,甚至出现传承断代的危险,历史的脚步愈行愈远。

蒋勋曾说过,《红楼梦》应该是在年轻的世界里重新活过来的文化。可是偌大的华夏民族,浩浩十三亿人,真正读懂《红楼梦》本身的又有几人,另一方面现在對于《红楼梦》的研究,更多偏向于红学方面,而非《红楼梦》本身的文学意义和价值。

王国大厦拔地而起,始基于黄土大地,帝国雄鹰凭虚御风,始栖于独木寒枝。时尚即便再好,也要我们的文化为它打基做垫,我们又如何能在时尚面前轻易失去自己的文化?

茶越陈越醇,便不会人走茶凉,酒越存越香,便不会酒醉人伤,当我们用五千年来酝酿着一场文明,又如何能在此就甘心放弃?

让我们怀着对新时代的向往,对文化的热爱,向未来进发!让文化“回家”!让中国辉煌!

(评委:位德华)

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