浅谈孔子

程思悦

总就想聊聊自己阅读这本研究早期儒学最为可靠的史料《论语》的一点收获。

我们都知道孔子主张的是建立一个“有道”的社会，一个以“德政”为基础的社会，所以子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”他所认为的拯救道德人心，在当时被视作迂腐。在社会各种新兴力量不断崛起，突破旧有体制，极其渴望发展进步的时代，孔子却维护的是代表西周尚德的礼乐制度，在强凌弱的时代，孔子却激烈批评季式将伐颛臾，他们虽为小国，但“昔者先王以为东蒙主，且在邦城之中矣，是社稷之臣也”做出过不可磨灭的贡献，若灭亡他们，是小国之悲，更是失德之痛。他几乎是与社会背道而驰，人们所认为他落后，不与时俱进，可他的的确确反对的是人道的退化，而非文明的进步。他所推崇的尚德在几千年后的今天深深影响着整个社会。

有时候我会想孔子到底是什么样的呢？纵观他的一生，对理想社会追求活动屡屡受挫折，政治生活也并不如意，可在沧海横流的世界里，仍怀着良心与正气，仍闪耀着人性的光环，虽然极其渴望得到功名，可他却坚持着仁者爱人，坚守着做人基准，在瘴气弥漫的乱世中显得格外清澈。有学者说过：“孔子的学问是关于生命意义的学问，生命的终极目的就是生命本质和意义的完美实现。”的确，孔夫子曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而从心所欲，不逾矩。”这不就是生命不断进步和完善的过程吗？自始至终，不忘痴心，坚持信念，便是我们所敬重的圣人。

“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”“子温而厉，威而不猛，恭而安。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这样的孔子，就像是从神话里走出来的完美的人，可林语堂先生却说：“《论语》里记载的孔子对弟子的谈话，只可以看做一个风趣的老师与弟子的漫谈，其中偶尔点缀着几处隽永的警语。”细细品读，里面好像住了一个真正的孔子，一个活生生的人，一个和孔学家眼里的圣人不那么相同的人，他会说俏皮话“不曰‘如之何？如之何者，吾未如之何也已矣。”也会嘲笑自己的缺点，还粗野的说出刻薄的话。我想，这样肉体凡胎带着人性感情的孔子，才更让我们被他所吸引。

世上研究孔子的人千千万，而我只是从论语，从各位学者看法中得到启示，从一言一语中认识一个不一样的圣人，慢慢品，在凝思中顿悟，找到这本书带给我的真正价值。

（参考教材：语文出版社 《〈论语〉选读》）

（指导教师：陆静）endprint