非物质文化遗产连史纸生产性保护研究

严 琦

(江西经济管理干部学院外语系，江西 南昌 330088)

【文化遗产】

非物质文化遗产连史纸生产性保护研究

严 琦

(江西经济管理干部学院外语系，江西 南昌 330088)

江西上饶铅山县所产连史纸是首批“国家级非物质文化遗产”，但其在经过短暂的复兴之后又遭遇了发展瓶颈。本文重点探讨了连史纸的发展现状与研究意义，以及连史纸停产的原因，并在此基础上提出了关于铅山连史纸生产性保护路径。

连史纸；停产；生产性保护

2012年，文化部在《关于加强非物质文化遗产生产性保护的指导意见》中明确指出，非物质文化遗产生产性保护是指在具有生产性质的实践过程中，以保持非物质文化遗产的真实性、整体性和传承性为核心，以有效传承非物质文化遗产技艺为前提，借助生产、流通、销售等手段，将非物质文化遗产及其资源转化为文化产品的保护方式。随着非物质文化遗产保护工作的逐步深入，以及生产性保护方式在一些项目保护中的成功运用，生产性被视为符合非物质文化遗产传承发展规律的一种重要方式。[1]

一、国内外研究现状

国内学术界积极响应文化部号召，对非物质文化遗产生产性保护这一方法进行了大量研究。徐涟[2]等(2009)认为，非遗生产性方式保护是时代的需要，必须在生产实践中进行保护；李荣启[3](2012)认为，在“生产性保护”中方能增强这些非物质文化遗产项目自身的活力，推动非物质文化遗产保护更紧密地融入人们的生产和生活；马盛德[4](2012)对非物质文化遗产生产性方式保护提出问题，认为要坚守手工制作特色，引入现代的设计理念；蒋多[5](2016)认为通过一系列差异化扶持和多层次推动的保障政策，可以实现非物质文化遗产走上国际化路径。

国内对于铅山连史纸的研究则较少。本课题组负责人在参与院级招标课题“江右商帮老字号品牌文化研究”时曾撰写过系列论文，对铅山纸业的历史、现状和未来发展作过梳理和展望。另外，李友鸿(2015)对连史纸的保护与开发进行了战略性思考，提出了保护和发展连史纸的一些对策。但至今为止，国内学术界尚没有将非物质文化遗产生产性保护与江西铅山连史纸结合起来进行深入地探讨和研究，这给本课题留下了巨大的研究空间。

二、连史纸的发展现状与研究意义

铅山连史纸的制作工艺于2005年得到抢救性挖掘，2006年它入选首批国家级非物质遗产名录。2008年，在当地政府的全力支持下，江西含珠实业有限公司(以下简称江西含珠)成立，恢复和修建了占地2 000平方米的连史纸产业示范基地，建成了连史纸手工制作技艺生产线，是目前生产铅山连史纸的唯一一家公司。该公司后在多个国际博览会中获得大奖，并与中国国家图书馆等多家知名单位建立了业务往来，发展形势一片大好。然而，让人意外的是，2016年，江西含珠的经营状况陷入困境，已停止生产连史纸，掌握古法造纸技艺的60余名员工陆续流失或离职[6]，流传千年的非物质文化遗产再次面临危机。

本课题组认为，对连史纸这一非物质文化遗产进行生产性保护研究、提出切实可行的应对方案已刻不容缓。而如何将连史纸这一流传千年的古老技艺传承下去，如何保持住已获得的来之不易的非遗称号，以及如何穿越经营的瓶颈，打开市场销路，应对来自同行的新挑战等，这些都是亟待解决的问题。因此，本课题研究具有重大的现实意义。

三、连史纸停产的原因探讨

经本课题组多方调研，将江西含珠停产的主要原因总结为以下几方面。

第一，产品缺乏价格优势。铅山连史纸的生产周期长且全程依赖人力，原材料采购价高，铅山不通火车而导致运输成本高，这些原因都推高了连史纸的生产成本，产品价格自然没有竞争力。

第二，缺乏规模化生产与竞争。目前，铅山县生产连史纸的厂家只有江西含珠公司一家，没有竞争导致厂家停滞不前，缺乏锐意进取的创新精神，没有被同行超越的紧迫感，同时也没有足够的团队力量与宣纸进行竞争。

第三，销售渠道缺乏多样性。江西含珠的主要顾客群体是各大出版社，且以古籍用纸为主，而这些出版社购货量有限，而且对口业务公司不止江西含珠一家。文化用纸的最大市场是日常书画纸，而这正是江西含珠极度欠缺的。无论是实体店还是网店，其销售量都极低，声誉不高，也缺乏有力的销售方式。

第四，管理存在诸多问题。江西含珠虽然是铅山县政府大力扶持的民营企业，但它缺乏赣商精神，定价混乱没有诚信，网站建设敷衍了事，日常管理不严谨，资金来源也存在一定风险，诸多原因累加，最终导致了江西含珠的停产，也为其他新赣商们敲响了警钟。

第五，政府缺乏有效的监管与维护。在铅山，连史纸取得一系列成就之后，铅山县政府后续工作疲软，对于江西含珠的诸多问题没能及时对症下药，帮助该公司进行进一步的品牌推广与维护，只是把它当成了县里的一张展示牌。

四、关于铅山连史纸生产性保护路径的探索

(一)连史纸生产产业化尝试

因江西含珠公司停产而威胁到铅山连史纸的持续性发展，这正是独家生产的严重弊端。在技艺恢复之初，县委县政府重点扶持一家公司的做法无可厚非，但在帮助其走上正轨后，当地政府应该放开市场，让更多的厂商参与进来，且对于无力起步的家庭作坊，政府也应该给予一定的帮助，向他们提供小额低息，甚至是免息贷款，待他们生产出连史纸后进行统一收购，以部分货款冲抵贷款。这一作法古已有之，其在明清时期被称为“放槽”，即只有让更多人参与到连史纸的制作当中，才能慢慢形成产业化片区式生产，让他们在竞争中研发更多品种，不断进行技术革新，从而使连史纸在新时代传承下去。

(二)连史纸的定位尝试

目前，连史纸的主要销路是大型出版社，销售的纸张为修复纸和拓印纸。购货方要求厂商用最古老的方法、在古纸的原产地生产连史纸，产品必须达到极严格的检验标准，即防潮、防蛀且能够长时间保存，这些纸张的质量毋庸置疑。连史纸厂商除了生产普通的连史纸外，还应该研制开发一些精品，并请专业设计师设计花色、暗纹等，以满足顾客更高层次的需求。有美观优质的精品纸张，铅山连史纸则可以走精品收藏与高端定制路线。俗语云：“乱世的黄金，盛世的收藏”，眼下正逢盛世，各种收藏节目、鉴宝栏目都大受欢迎，每年嘉士德、保利等拍卖行都拍出大量价值不菲的中国古字画，如2013年唐寅绘《庐山观瀑图》以5.9亿美元的天价拍出，创中国古画价格最高。在巨大的利益诱惑下，国内的收藏热逐年攀升，可对于动辄逾千万的高价古字画，普通工薪阶层只能望洋兴叹，很多人转而收藏当代名家字画，也更注重孩子在传统艺术方面的培养，这必然会带来国内书画用纸市场的繁荣。铅山连史纸可以与中国书画协会建立业务往来，以拓展市场。另外，铅山纸商还可以承接各种定制文化品，如族谱、家谱、佛教经书、诗词选集等，使铅山连史纸成为高品质、高定位的代名词。

(三)连史纸的革新尝试

铅山这块钟灵毓秀的地方从来不缺人才，在抗战时期，由于交通封锁，铅山河口纸商就成功研制了香烟纸和不渗水、不滞笔的新式纸张，既能用钢笔书写，又可做铅印书报纸，极大地缓解了后方书写纸匮乏的困境。

在现代社会，人们使用书画纸的频率大不如从前，但纸张在其他领域消耗巨大，如打印纸、书本用纸等。宣纸集团生产的宣纸不仅有适合复印的熟宣，还开拓了邮票宣纸和包装宣纸等新品种，既满足了市场需求，也提高了宣纸销量。

铅山连史纸也应将目光放长远，积极创新，让古老的连史纸在新的领域焕发光彩。笔者认为，铅山连史纸可以从图书市场找到突破点。鲁迅于《病后杂谈》一文中谈到我国古代线装书是轻飘飘拿着不费力的，洋装书则像砖头一样拿得手酸。如若将现代洋装书用纸莎草纸制成，不仅重量轻，且久看不伤眼。外文原版书虽比国内译书贵三、四倍，但主要原因是作者的版税费极高，如罗琳女士，写了畅销书《哈利·波特》系列，比英国女王的个人财富还多。连史纸的PH值为7.0左右，属于中性纸，由于酸度高对机器有不利影响，中性纸正适合机器印刷，因此，铅山纸商可以重点攻关如何创新使连史纸成为更合适的图书印刷用纸，使中国的图书变得既轻便、护眼，又能长久保存，或许因此引领中国出版业的一次大变革也未可知。

(四)借助“互联网+”模式扩大销售尝试

互联网的普及使它成为人们获取信息的第一途径，各大电商平台便捷、安全的购物环境颠覆了传统的销售模式，人们足不出户就可购遍全球，商家也因此节省了大量的实体店运作资金。同样作为中国传统文化代表的中医老字号——北京同仁堂集团就在传统与现代的碰撞中找到了新的生机，即患者可以在线求医问药，并获得为他们量身定制的保健方案。同仁堂还尝试移动O2O(Online to Office)，以网络推送的方式将商品上线、打折信息、顾客服务等消息传递给互联网用户，一方面增加了老顾客群的黏性，另一方面也吸引了新的客户群。

在连史纸更具备市场竞争力后，铅山连史纸商应该借鉴同仁堂的成功模式，完善网站建设，充分利用互联网进行产品的推销与名气的提升。此外，还可将连史纸生产工艺纳入文化旅游项目，通过网络推送与旅行社、学校、各活动社团等机构建立业务关系，以让更多人了解并喜欢铅山连史纸。

(五)政府搭建“非遗”宣传、销售与监管平台尝试

各级政府应该意识到连史纸保护的严峻性，担负起推动连史纸发展的重任，且连史纸的产业化尝试也需要有政府搭建的销售平台作支撑。政府应该调动更多的人力和财力，通过拍摄纪录片、举办大型活动、召开全国性论坛等方式积极为连史纸搭建宣传平台，并借助电视、电台各大门户网站等主流媒体扬铅山连史纸的美名，以吸引更多的受众参观、试用、购买。另外，县委县政府相关直属机构也要加大监管力度，避免厂商偷工减料生产出有损连史纸名誉的产品，并对于外来的质疑与模仿作出相应的回应与维权，为铅山连史纸的发展提供保障。

[1][3]李荣启.非物质文化遗产生产性保护的途径[J].文化学刊，2012，(5)：117-122.

[2]徐涟.“非遗”抢救保护：行动重于纲领[J].中华文化报，2009-11-04.

[4]马盛德.非物质文化遗产生产性方式保护中的几个问题[J].福建论坛：人文社会科学版，2012，(2)：111-113.

[5]蒋多.我国非遗的国际化路径探析——基于生产性保护理论与实践的视角[J].遗产与保护研究，2016，(1)：84-89.

[6]童梦宁.扶持“铅山连四纸”古法技艺还需多方努力[N].中国绿色时报，2016-06-02.

J528

A

1673-7725(2017)12-0104-04

2017-09-22

本文系江西省文化厅课题“非物质文化遗产连史纸生产性保护研究”(项目编号：YG2016164)的阶段性成果。

严琦(1978-)，女，江西樟树人，副教授，主要从事人文研究。

周丹】

汉 千秋万岁