许由洗耳处巢父不饮牛

许由洗耳处巢父不饮牛

传说古代阳城有两位著名的隐士，一个叫许由，一个叫巢父。巢父隐居乡野耕作农田，平时只有一头老牛作陪，生活很低调。许由则逍遥于人烟之外，夏天住在树上，冬天住山洞，饥则采摘野果，渴则捧河水直饮，以清高而有志节闻名于世。

当时天下的君主是尧，他觉得自己年事已高，开始寻找合适的继位人，由于十分注重接班人的群众基础，很快就看中了名传甚广的巢父和许由，亲自前往拜访请他们出山，想把天下让给他们。可巢父已经习惯了耕田自足的生活，不管尧去请多少次都执意不出山。尧只好继续去拜访许由，恭恭敬敬地对他说：“太阳月亮已经光照大地，可是一小堆篝火还想呈现自己的微光，那不是太难了吗？及时雨已经降下来了，可是还要灌溉田地，那不是白费力气吗？老先生做君主，天下便可以太平，而我还占着帝位，自己感到太过意不去了。请允许我把天下让给您吧!”

心高气傲的许由面对君主之位更是不为所动，眼睛都不抬一下地回答尧：“您治理天下，已经治理得很好了，我还去代替您，难道我是为了图个名声吗？那名声不过是个形式罢了，我何必要为它而努力呢？您请回去吧。”

尧眼看自己的身体越来越差，自己的儿子丹朱又不成器，不久后，又开始对两位隐士紧追不舍，只是这次在职位上做了让步，恳求许由做九州长而不是君主。

许由觉得王位固且不受，岂有再当九州长之理，顿感蒙受大辱，竟跑到溪边清洗听脏了的耳朵。这时正巧他的朋友巢父牵着小牛到河边来饮水，见许由举止奇怪便问他：“你耳朵里有脏东西吗？”许由回答说：“尧想让我出来做九州长，我讨厌这种话入耳，所以来洗洗。”巢父听了对他翻起白眼：“得了，老兄!假如你一向住在高山深谷之中，人迹罕至之地，存心不让谁知道，那谁又能来找你的麻烦呢？你故意在外面东游西逛，造成了名声，现在又来这里洗耳朵，可别脏了牛喝的溪水!”

巢父一边说着一边真的牵着牛到上游去饮水了，留下许由一人呆立在原地。许由听了巢父的话后觉得嘲讽，或是顿悟隐居真意，从此就再也没有人见过许由。人们都说他住在深山里隐居终身，直至死后葬在箕山之巅，都没有再出现在人群中。

箕山因此有了“许由山”的别名，据说现在山上还有许由墓，山下有牵牛墟，颍水边有一孔泉叫犊泉，石头上还保留着小牛的蹄印，民间相传这就是从前巢父牵牛饮水的地方。

后世把许由和巢父并称为“巢由”或“巢许”，用以指代隐居不仕的清高之人。尧、舜禅让作为民主思想的最早典范成为千古美谈，许由也因此成为古代隐士中最早名著千秋的一位传奇人物。

（摘自中华文化云网站）