贵州契约文书词语训释十二则

卢庆全

（大连大学 文学院，辽宁 大连 116622）

贵州契约文书基本上是有清一代的文献，距今时代并不久远，所用词语大多沿袭至今，理解起来没有太大的困难。然而词汇具有紧随时代变化的特点，其中一些词语今天不再使用，对今人来说，它们还是陌生的，使我们有了时代距离感，理解起来还是有些难度。因此，对其中的这部分疑难词需要训释。训释它们，不仅有益于训诂学、词汇学的研究与词典的编纂，同时也有利于贵州契约文书在史学、法学、经济学、社会学、文献学、民俗学等方面的的进一步研究。试举十二例如下：

【拣盖】修理；维修。

（1）《黄帝元年石焕奎立佃约字》：“立佃约字人石焕奎，今佃到堂兄石润三、石润和、侄玉书名下房屋三间，后园在内。现在房屋上漏，原日议定焕奎愿出银拣盖，任其居住伍年，伍年以外，每年焕奎愿出净银叁两以作佃价，不得短少分厘。其有二三年之内若作众事，焕奎虽拣盖亦愿搬出居住，不得异议。恐口无凭，立字为据。”[1]339

“拣”有“选择；挑选”之意。《逸周书·酆保》：“十败……五，比党不拣。”孔晁注：“不拣，不知所择也。”[2]

根据文意，现在房屋上面有漏洞，损坏了，焕奎愿意拿出银两来“拣盖”。可见这里的“拣盖”实即“修理；维修”之义。而这种“维修”应当是“选择性”的，即挑选房屋有漏洞损坏了的地方加以“维修”，修补好漏洞之处，以便于更好地居住。

【借日】订立借契日子。

（1）《光绪二十六年邹庆堂邹庆元立出承手借字》：“情因邹庆荣亡故，无钱用费。亲手借到骆礼春名下铜钱五千文整。借日二家面议利息加二分五行利。照月扣算，不得短少分文。其钱不拘远近相还。如倘一年利息不清，愿将自己邹庆荣房栏屋后头园子一全幅作抵。”[3]294

（2）《光绪二十二年邹庆辉弟兄二人立出借字》：“今手借到兄邹庆堂名下铜钱三千文正（整）①文中引用贵州契约文书资料时，假借字、讹字在原字后面用“（）”注出本字或正字。下同。。借日二家面议利息每年每月每千干恁谷花一斗六升行利。不得短少。”[3]300

（3）《光绪二十八年邹树明立出借字》：“经手借到余福泰名下铜钱三千文整。借日二家面议利息每每月每千加二五行利。照月扣算，不得短少。其钱不拘远近相还。如倘不楚，将自己屋宅下水田作抵。”[3]309

例 （1）（2）（3）均是借契，据文意可知，所谓“借日”即“订立借契的日子”。

【转日】订立转当契约的日子。

（1）《光绪二十三年徐永潼弟兄二人立出转当约》：“将自己得当邹德高之业，地名林树塆山土水田一全股，出转与周伯伦耕栽耕种。转日三家面议转价铜钱二十九千文正（整）。即日入手现交，徐姓亲领明白。”[3]280

（2）《民国二十一年李光换立出转当文约》：“愿将自己得当陈玉松母子之业，地名众家沟山土二股共三幅，凭中出转当与堂侄元华名下耕种。三家面议转当铜钱五十千文整。转日入手现交，本人亲领明白，并未下欠分文。自转之后，界畔依本人原界耕管。年限不定，本人依期退取，钱到业回。”[3]421

“将自己已当得的产业转手当与别人”，是为“转当”。为实现转当目的而订立的契约称为“转当约”。据文意可知，所谓“转日”即“订立转当契约的日子”。

【加日】为了增加当价而订立加当契约的日子。

（1）《民国二十七年李国超立出加当文约》：“愿将自己受分之业，地名易新庙水田，全股山土在内。凭中出加当与邹道洪名下耕管。三家面议原当加当共计一千二百元正（整）。加日入手现交，本人亲领明白，并未下欠分文。”[3]457

（2）《民国十年邹庆堂立出过粮加当文约》：“凭中载粮一分，加当与王兴高名下耕管。加日三家面议价值铜钱七十三千文足。即凭在中出主清（亲）领明白，无得下欠。”[3]398

（3）《□□①文中引用贵州契约文书资料时，缺字处用“□”号表示，缺几个字便用几个“□”。下同。年李国超立出加当文约》：“情因无钱支用，愿将自己受分之地名交坝水田全股，□在内。凭中出加当与邹道洪名下耕栽。□家面议原当一千二百元，加当八百元，共计二千元正（整）。加日入手现交，本人亲领明白，并未下欠分文。”[3]462

（4）《民国三十二年李光彩立出加当文约》：“亲因无钱支用，愿将自己耕食之业，地名重家沟水田一股，凭中出加当与邹道洪名下耕栽。三家面议原当加当共二千六百元正（整）。加日入手现交，本人亲领明白，并未下欠分文。”[3]464

透过例（1）—（4），我们可以看到产业当出之后，还可以在原当价的基础上增加当价。为了增加当价而重新订立的契约，称为“加当文约”；“为了增加当价而订立加当契约的日子”即为“加日”。

【存日】在世，活着的时候。

（1）《光绪九年王第品父子立出合约文字》：“因上年先祖王朝玉存日所借邹裘格谷花铜钱，现有借约载明，其账未还。经官究治，以凭地方理，自知情虚，将事完息。”[3]234

（2）《计开二房邹庆荣分受之业地粮单》：“唐姓出售之业地名青冈台陈氏场水田一全段，条粮一钱三分六厘。粮在唐文彩户内。邹庆荣存日出卖骆礼瑚。”[3]490

（3）《计开二房邹庆荣分受之业地粮单》：“王姓出售之业地名青冈台水田一全段，条粮二分四厘。粮在王友贡户内。邹庆荣存日出卖骆礼瑚。”[3]490

“存”即“存活，活着”，所谓“存日”即“在世，活着的时候”。

【骗害】欺骗损害。

在贵州契约文书中有“骗害”一词，例如：

（1）《乾隆五十九年汪朝有立卖水田文契》：“原日三面议定田价纹玖各半银壹拾叁两伍钱。朝有亲手领明应用。自卖之后，不得另行找补，房族人等亦不得妄生异言。如有此情，系朝有一面承当，自任骗害之咎。”[1]102

（2）《咸丰十一年汪郑氏同子汪兴学立卖明科田文契》：“原日三面议定价值足色纹银伍拾叁两叁钱整。堂侄子母即日当席亲手领明应用，并未短欠分厘，亦无货物准拆（折）。自卖之后，任随伯母子孙永远管业，堂侄不得前来找补、争论异言。如有此情，将纸赴公理论，堂侄自[任]②文中引用贵州契约文书资料时，据上下文文意补出的脱字外加[]号。下同。骗害之咎。”[1]26

（3）《乾隆肆年汪尔重立卖明房地基文契》：“乾隆肆年五月二十四日，汪尔重因房地地价不符，请人理讲公处，后补银贰两伍钱整。尔重凭中亲手领回。日后不得异言。如有异言，将纸赴官，自认骗害之罪。”[1]228

（4）《嘉庆四年汪朝有立永无后患字约》：“立永无后患字约人汪朝有，为因祖遗山林□□□□自己名下九呈（成）银伍两整，亲手领明。日后凡田产地业房□屋□□树木各管各业。朝有不得借端图骗，朝理亦不得借端滋事。倘有此情，将字赴公，自认骗害之罪。”[1]396

据文意可知，“骗害”当即“欺骗损害”。故“自任骗害之咎”与“自认骗害之罪”，皆可解作“自愿承担欺骗损害他人所造成的法律罪责”。

【代书人】代为书写契文的人。“代书人”或简作“代书”。

（1）《乾隆三十二年姜应保卖田契》：“立断卖田约人堂兄姜应保。今因家下要银费用，自己请中将到分下祖遗之田一大坵，土名坐落文斗，今凭中出卖与本房堂兄弟姜周魁名下承买耕种为业。……代书人姜周隆银贰分。”[4]10

（2）《道光三十年汪廷槛立杜卖明科田文契》：“立杜卖明科田文契人汪廷槛。为因乏用，将祖父遗留分受（授）分内自己名下科田乙（壹）块，坐落地名坟底下，……出卖与族侄汪起云名下为业。……代书人：石寿春。”[1]18

“书”指“书写契文”，“代书人”指“代为书写契文的人”。“代书人”或简作“代书”。

（3）《乾隆十六年姜凤章卖山契》：“立卖山人上寨六房姜凤章。为因手中空乏，自己问到富宇名下将山出卖，地名过河口故口，当日凭中议定价银一两三钱正。……代书姜得中银五分。”[4]4

（4）《光绪七年桂有兴立卖明阴阳陆地文契》：“立卖明阴阳陆地文契人桂有兴。……今将本己□□□□□共叁厢，坐落地名糖梨树路下边，……亲请凭中上门，出卖与田治兴名下为业。树木茶叶在内。……代书：胡润生。”[1]148

【授笔】代为书写契约的人。

（1）《民国三十年胡银昌同子仲奎立卖陆地文契》：“立卖陆地文契人胡银昌。……将祖父遗留分授自己名下陆地壹股，坐落地名老柴山，……请凭中上门出卖与胡张氏名下。……凭中：许西章、胡治昌、田治臣、胡雷氏。授笔：胡治安。”[1]186

“授笔”文中指称人。“授笔”之“授”通“受”，即“接受”，“笔”指“书写”。据文意“授笔”实即“接受书写契文任务的人”。可见“授笔”实同于“代笔人”，亦即“代为书写契约的人”。

【请代笔】在契约交易中受邀代为书写契文的人。“请代笔”或简作“请笔”，亦或称为“请代书”“请书”。

（1）《宣统二年蒋秀茂立契卖田》：“三面言定价钱肆拾贰仟零捌百捌十文正（整）。钱即日领亲（清），锱铢无欠。……凭中：罗再银、杨□星、吴□见。请代笔：蒋汉铭。”[5]103

（2）《民国十三年杨先立断卖水田文契》：“三面议定卖价钱铜元壹佰肆拾封霖（零）捌百文正（整）。其钱比日亲手领足，分文未欠。……凭契中人：周忠祥、陈世全、陈邦兴。请代笔：杨序元。”[5]104

（3）《同治九年龙道合叔侄三人立卖田契》：“当日言定价钱十二千文正（整）。自卖之后，不得异言。……凭中：龙景明、龙德宁、龙玉坤、张玉忠。请笔：龙广誉。”[6]

（4）《民国二十四年（公元一九三五年）龙后芳、龙后芹立卖杉山字》：“当日凭中议定价一百千零七千文整，其钱亲手领足应用，不另收书。……凭中：杨胜元。请笔：吴三恩。”[7]

（5）《道光十柒年全福生佃契》：“今因自己佃到文斗寨姜廷贵、起实，载口、姜绍吕弟兄叔侄等众之山，地名番故得，……限至三年成林。……立此佃字为据。请代书：舒正望。”[4]335

（6）《光绪二十年杨丙午、杨丙酉兄弟二人立卖墦地契》：“当日三面言定卖价钱肆仟捌佰八十文整。其钱即日凭中领足，并不下少分文。……立卖字人：杨丙午、杨丙酉。凭族中：杨爱权、陈启元。请书：卢斗南。”[5]95

在契约交易中受邀代为书写契文的人，称为“请代笔”，如例（1）（2）；“请代笔”或简作“请笔”，如例（3）（4）；亦或称为“请代书”，如例（5）；又或称为“请书”，如例（6）。

【度用】使用。

贵州契约文书中见有“度用”一词，例如：

（1）《嘉庆二十年高门龙氏母子卖田契》：“为因要银度用，无出，自愿将到父亲先年得买龙香矮地名鸿休田壹坵，出卖与下文斗寨姜映辉承买为业。凭中议定价银三十两零五钱，亲手领回应用。”[4]140

（2）《嘉庆十八年姜生兰立卖山场杉木约》：“为因家中无银度用，无处得出。自愿山场一块，土名眼强，此山分为十二股半，……生兰名下一股出卖与堂弟姜宗玉名下承买为业。当日凭中三面言定价银一两〇五分，亲手收回任用。”[8]A-97

（3）《道光二年姜本望、姜本清卖山场杉木契》：“为因家中要银度用，无处得出，自愿将祖遗之山一块，坐落地名乌宜。……请中出卖与姜维新先生名下。三面议定价银一十九两一钱。其银亲手领回应用。”[9]

（4）《道光七年姜昌后弟兄立断卖田并山树字》：“为因要银度用，无处得出。自愿将到地名皆屡之田一坵，……又将到左边之山并荒坪地木，俱卖。……二处界至分明。请中卖与姜绍韬名下承买。当日议定价银十一两六钱，亲手领回应用。”[8]A-97

要解释“度用”，且先了解一下“用度”一词。“用度”有“使用”之意，在贵州契约文书多见，例如：

（5）《嘉庆九年龙香岩父子卖山契》：“为因家中无银用度，无出，自愿将到地名南晚山场一块，……出卖与陈老长名下承买为业。当日凭中三面议定价银十两三钱正，亲手领回应用。”[4]75

（6）《乾隆六十年姜福生弟兄二人立断卖田约》：“今因要银用度，无处得出，自愿将到地名南坞田贰坵，出卖与文堵（斗）下寨姜映辉名下承买为业。当面凭中言定价银十九两整，亲手领回应用。”[4]55

（7）《道光十六年龙文顺父子断卖油山字》：“为因家下要银用度，无处得出，自己愿将到白堵山杉木山场，……今将出卖与上房姜绍熊、绍齐，钟太三人名下承买为[业]。当日凭中议定价银四两正，亲手领回任用。”[4]329

将4例“度用”与“用度”进行比对，可知“度用”当与“用度”意同，亦可释作“使用”。“度用”与“用度”这两个词的构词语素相同、语素序位互逆并且词义相同，实为同义逆序词。

【远永】永远。

贵州契约文书中有“远永”一词，例如：

（1）《乾隆四十二年朱老连卖木并山契》：“今恐有（无）凭，立此卖杉木并地土子孙远永管业存照。”[4]24

（2）《乾隆四十七年姜廷周立断卖杉山并地约》：“恐后无凭，立断约远永存照。”[10]

（3）《乾隆四十九年姜廷周兄弟二人立断卖山杉约》：“恐后无凭，立此断约远永存照。”[8]A-27

（4）《嘉庆二年姜文甫卖田契》：“恐后无凭，立此断卖远永存照。”[4]57

（5）《嘉庆十三年姜廷干卖田契》：“今恐无凭，立断卖田子孙远永存照。”[4]92

贵州契约文书行文中，比“远永”更为常见的是“永远”，例如：

（6）《乾隆二年程国珍同子朝圣立卖明水田文契》：“恐后无凭，立此卖契与汪处永远存照。”[1]2

（7）《乾隆十七年姜老井立卖杉山约》：“今恐无凭，立此卖字永远存照。”[8]A-2

比对5例“远永”与2例“永远”，可以判定“远永”实同于“永远”。“远永”与“永远”这两个词的构词语素相同、语素序位互逆并且词义相同，实为同义逆序词。

【远远】永远。

（1）《道光十五年姜昌远兄弟卖木契》：“今恐无凭，立此断卖汕山杉木远远存照。”[4]319

（2）《道光二十一年姜文炫立卖山场杉木约》：“今欲有凭，立此卖契存照，远远发达为据。”[8]A-194

对比上文2例“永远”与5例“远永”，可以断定“远远”其义当与“永远”相同。

[1]孙兆霞.吉昌契约文书汇编[M].北京：社会科学文献出版社，2010.

[2]孙晁注.逸周书[M].北京：商务印书馆，1937：51.

[3]汪文学.道真契约文书汇编[M].北京：中央编译出版社，2014.

[4]陈金全，杜万华.贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜元泽家藏契约文书[M].北京：人民出版社，2008.

[5]张应强，王宗勋.清水江文书：第3辑（第1册）[M].桂林：广西师范大学出版社，2011.

[6]张新民.天柱文书：第2册[M].南京：江苏人民出版社，2014：167.

[7]张新民.天柱文书：第1册[M].南京：江苏人民出版社，2014：G/2.

[8]唐立，杨有赓，武内房司.贵州苗族林业契约文书汇编：第1卷[M].东京：东京外国语大学，2001.

[9]陈金全，梁聪.贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜启贵家藏契约文书[M].北京：人民出版社，2015：164.

[10]唐立，杨有赓，武内房司.贵州苗族林业契约文书汇编：第2卷[M].东京：东京外国语大学，2002：B-3.