最好的教材是教师

丁学东

不久前，听了一节语文课，内容是杨绛的《老王》，课堂中有这样一个环节：

教师（布置任务）：文章告诉我们，老王是一个心地善良的人，下面请同学们读课文，并且画出文中表现老王“善良”特征的语段。

学生：边读边画。

全班交流：学生朗读画出“老王接送默存不要车钱”“送大鸡蛋”等语段。

总结：老王的确是一位善良的人。

这个教学环节设计得严丝合缝，教学内容“大众化”程度极高，这是一年一年、一代一代语文教师沿袭下来的，是约定俗成的套路，是无需怀疑的。

事实真的如此吗？

仔细分析，教师提的这个问题的提问方式、内容以及出发点（问题的目的）都存在问题，尤其是与基础教育课程改革思想不符。

培养学生的探究精神是课程改革的根本任务之一，探究精神即创新精神，培养创新精神的主要策略是运用归纳法教学，要求教师在教学中由“特殊”到“一般”，强调从事实中得出结论。教师的“老王是个善良的人”是先给出了结论，之后让学生找论据，来验证结论，这是典型的演绎式教学，演绎式教学培养的主要是学生的推理能力，推理能力虽然很重要，但它畢竟不是探究能力。正确的提问方式应该是：“老王是个怎样的人？”让学生自己读课文，“得出结论”，实现“探究”。

“老王是个善良的人”，老王是个善良的人？老王仅是个善良的人？

文章中“这老光棍大约年轻时候不老实，……”这句话有没有别的意思？老王是回族，穆斯林笃信人“无常”后或升天堂或下火狱，生前行善升天堂，生前不善入火狱，老王做善事真的没有替自己考虑？另外，“坚强”“隐忍”“勤劳”“正直”是不是也是老王的品格？从内容上限定“善良”是不合适的。

语文教学中设计问题的出发点是开阔学生的思路，树立“正确答案不止一个”的思想。通过对问题的探究，让学生思维的宽度、深度得到拓展和延伸。语文教学中教师绝对不能同化学生——统一学生的思想，统一学生的认识，统一学生的答案。那种把学生的多元解读逐层收口儿，最后集中到一句话甚至一个词上的做法是极端错误的。然而，痛心的是这样的课堂还普遍存在。

教学中出现以上问题和对类似现象熟视无睹的原因是多方面的，但主要因素有两个：一个是教师的理论水平不够，一个是教师的见识不够。

德国哲学家尼采说过：知道“为什么”而活的人几乎能克服一切“怎么办”的问题。这句话讲得好，它强调了“为什么”的重要性。在教学中能解决“为什么”的有且只有教育理论，没有理论则知其然不知其所以然，甚至是不知其所以然更不知其然。当下，教师中不学理论、排斥理论、反感“空洞”理论培训的比比皆是，这些教师认为，理论是虚无缥缈的，是忽悠人的。殊不知，不懂理论的教学如同不懂医术的看病，简直是胡闹。

比如，课上，很多教师安排学生“用自己喜欢的方式读课文”，于是课上乱作一团，学生一个比一个能嚷，一个比一个声大。这有问题吗？当然有问题，而且有大问题。理论上说，学生的读书需要一边阅读一边思考，思考依赖于注意力的集中，小学中高年级的孩子无意注意已经建立，自己读书时会无意注意到别人的声音（或其他信息），这样，注意力就会受到干扰，进而毁掉思考，所以这种阅读是低效率或无效率的阅读。

再如，很多教师在指导背诵时规定孩子“理解着背诵”或“嘀咕着背诵”。教师自认为是有效的指导，事实并非如此。卢梭说，12岁之前是人理性的休眠期。孩子的记忆更多靠的是形象思维，是图片化记忆，无需理解，也理解不了。“嘀咕着背诵”可以，但不能一概而论，脑科学发现，人的大脑分多种类型，有音乐型的，善于倾听，在听中背诵；有美术型的，善于观察，在看中背诵；有体育型的，善于运动，在动中背诵，等等，不一而足。方法要因人而异，不能“一刀切”。

还如《陋室铭》一课，教师在讲到“何陋之有”时，费尽唇舌讲解“倒装句”，讲解“宾语前置的标志”，初一学生苦于知识储备不足，10分钟后依然一头雾水，老师无奈，说“把这句话背下来”。如果这位教师了解布鲁姆的目标分类学原理，知道记忆是学习的初级目标，理解是学习的中级目标，应用是高级目标，那么，这个环节就轻松而高效了：能理解比单纯的死记硬背要好，会应用更好。就这个阶段的学生而言，理解只需举例说明，利用5分钟时间，多举一些日常表达中的例子（诸如“何愁之有”“何难之有”等等），理解是很容易的，趁机再让学生仿造几句，学以致用，直接实现高级目标，这不正是我们想要的结果吗？

如此例子俯拾皆是。有人说目前中国教育不缺少理论家，缺少的是实践家，仔细想想，不完全是这样。诸如“老王是个善良的人”的问题告诉我们：目前教学中实践是泛滥的，理论是匮乏的；实践是没根的，理论是飘着的；实践是肆意的，理论是荒漠的。理论与实践隔岸观火，遥遥相对。教育高耗低效的根源很大程度上也是在这里。

造成“老王是个善良的人”的还有教师的见识问题。教师要有见识，这点众所周知，无需赘述。教学不能唯教学参考书是从，学生最好的教材是教师，教师的认知、情感、人格是学生最好的课程，从这个意义上讲，教师不允许孤陋寡闻和随波逐流。《老王》一课，教师要了解“文革”前后那段历史，不仅要知道杨绛一家的坎坷遭遇，还要旁通穆斯林的宗教文化，要读一读杨绛的《干校六记》，读一读霍达的《穆斯林的葬礼》，……见识越广博越好，越深刻越好。世事洞明，人情练达，就不会有“老王是个善良的人”的问题了。endprint