简析情感在舞蹈中的重要作用

摘要：一切的艺术作品都是以浓烈的情感打动人、感染人，舞蹈作为是一门表演性的艺术，更加需要情感的烘托，在作品中抽离情感就等于抽离了舞蹈的灵魂，只剩下空洞无力的表象也便等同于失去了舞蹈的艺术价值。

关键词：情感体验；舞蹈审美；抒情性；情感线

一、情感是舞蹈的生命之源

舞蹈艺术是在人们的内心情感无法用文字言语表达时，由情感指示大脑来支配肢体动作传达情感的一门艺术，它不同于语言文字或其他艺术门类在情感上的表达方式上所具有的局限性。在中国古代就已经非常重视“情”在艺术中的重要地位和作用，舞蹈尤为突出。南朝时期沈约《宋书》曰：“夫歌者，故乐之始也。咏歌不足，乃手之舞之，足之蹈之，然则舞又歌之次之。”①笔者认为这里指出歌唱是“乐”的开端，乐在表演的传达过程中，舞蹈是因为歌唱不足，难以极致的宣泄出本体的情感而出现的。我国现代文学家闻一多先生也精辟的也对舞蹈的抒情进行阐述：“舞是生命情调最直接、最本质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充分的表现”②以上的观点都充分的说明了舞蹈在情感表达中是最为深刻的，可以把人的整体精神状态和感情体验抒写的细致入微、淋漓尽致。

人的情感是人们心理活动的外化且富有感性特征的存在形态，情感在艺术作品中的地位是至关重要的却不是唯一的，因为情感是以一定的理性思想作为基奠的，如果只强调情感的感性却忽视理性的存在，那么失去理性的舞蹈作品则不具备社会所推崇的形而上的审美观，自然众多的审美主体也不会认同这种美。只有基于理性思想基础上的感情才是高层次的审美感情，这样的作品才是具有生命力和富有意义的。

二、探索舞蹈中的情感线

丰富的情感积累给创作者带来无限的灵感，情感是我们对于日常生活的用心体会与感受。人们在创作舞蹈作品的过程中所选择的各种题材、形式和风格，无疑都是想通过作品来传达自身的思想感情和寄托自己的美好愿望。所以说，舞蹈的情感是贯穿于整个作品的始终。

1.叙事性舞蹈中的情感线

叙事性的舞蹈是以某一特定的事件为前提，创作者需要在有限的时长里将事件、人物性格特征、重点的情节、主要思想感情等简洁、集中的呈现出来。叙事性舞蹈带有创作者一定的思想倾向，创作者们希望通过作品来宣扬某种情操、发扬某种精神，再或者是对某些丑恶的现象进行批判，使观赏者从作品中得到某种体悟和启发。剧目《哈达献给解放军》，编导在处理抗震救灾这一类的题材时，突破了过去描写救死扶伤题材的常规，而是选择了中国人民解放军对灾后西藏地区进行重建的新视角为主题，来宣扬人与人之间的人情美、人性美。编导张继刚选择了一个与时代接轨且富有情感的题材，作品中的情感线是全程围绕军民情感来创作的。舞蹈采用的是藏族舞蹈的形式，西藏地区在我国处于经济文化相对落后的地区，中国人民解放军前往贫困地区给予救助，表现了解放军战士们的敢于奉献精神，另一个层面展现了我们国家稳定团结的政治局面和各民族之间的团结友爱、互帮互助的精神。舞蹈中小女孩将哈达献给他们最感激的解放军战士们，哈达代表了藏族人民最美好的祝愿和最真挚的敬意。舞蹈采用了最贴切生活的人体动作，让人们能简洁明了的领悟到作品中的思想内涵，以此宣扬和赞美人与人之间最淳朴、最无私、最炽热的人性美。

2.情绪性舞蹈中的情感线

情绪舞蹈相对于叙事性舞蹈而言，它既没有复杂的具体情节，也没有特定的人物关系，它就像创作者在作品中描述着自身生活体验中的情感流露，或是抒发某种凝聚的情怀、又或是在表達一种领悟和启示。情绪舞是以某种特定的情感为创作基础，它与其他舞蹈相比较而言，更加贴近我们的生活。

情绪舞具有广泛的抒情性，它不仅可以抒发优美淡雅的柔情，也可以抒发豪放热情的洒脱之情等方方面面。《翻身农奴把歌唱》是情绪舞的代表作之一，作品以西藏人民在政府的领导下实行民主改革，彻底废除黑暗落后的封建农奴制制度这段历史题材为背景，将西藏人民从压抑束缚到自由解放再到心灵释放的情感表现的淋漓尽致。舞蹈的开场是由一群男演员始终保持身体蜷缩、俯身向下的体态进行舞动，进入双人舞表演时，编导设计着短袖的演员咬着水袖演员的袖子，短袖代表着他们内心的焦灼压抑，水袖代表他们向往的自由，从这些细节中我们可以深深的体会到西藏人民在农奴制压迫下的束缚和悲痛。一名着水袖的演员从其他演员的背上冲跳出来标志着舞蹈第二段追求自由解放的开始，一名着水袖的演员带领着短袖的演员们随着舒缓的音乐随之舞动，演员们的体态不再是俯身蜷缩的做动作，编导在第二段采用了藏族舞蹈中典型的“弦子”元素，弦子舒缓而有力，和第一段形成鲜明的对比，西藏人民不再只是一味的屈服，而是勇于向困苦和封建势力进行对抗，充分展现出他们对自由解放的向往和追求。随后，只见所有舞者集体着袖激情狂热的舞动将舞蹈推入高潮，在舞蹈的第三段，编导使用了大量的反复编创技巧和奔放舒展的动作来推进舞蹈中的情绪表达，以及舞蹈结尾的设计，舞者们发自肺腑的呐喊声，他们不仅呐喊出了压抑已久的悲痛，还呐喊出了对新中国深深的感激之情。《翻身农奴把歌唱》没有描述某一特定情节，编导主要是抓住了翻身农奴的深层心理和细微的情绪变化进行创作，舞蹈通过描述西藏人民的情绪变化来反映了各族人民追求民族团结的时代精神。

结论

情感是一切艺术作品震撼人心的重要前提，舞蹈艺术不仅仅是只追求肢体美，它更加注重的是舞蹈的情感性与思想性，有思想性的舞蹈作品才能够长存，才能被广大欣赏者所接受，才能具有传承的意义。

注释：

①《宋书·乐志》

②《闻一多诗文选·说舞》

参考文献：

[1]雪天 心天.舞蹈欣赏[M].人民音乐出版社，1989.

[2]袁禾.中国舞蹈美学[M].人民出版社，2011.

[3]吕艺生.舞蹈学导论[M].上海音乐出版社，2015.

作者简介：谢迪嘉（1994）女，汉族，湖南郴州市人，教育硕士，单位：广西师范大学音乐学院学科教学（音乐）专业硕士2012级研究生，研究方向：舞蹈教育。endprint