哈萨克族舞蹈中图腾崇拜的呈现

摘要：哈萨克民俗文化对民族民间舞的影响主要分为游牧生活和草原文化，在草原文化中，神话观念及图腾崇拜在民族中具有重要的作用，舞者通过动作形态模仿体现民族的信仰，通过舞蹈表现该民族长久传承的文化观念。本文首选论述了哈萨克族舞蹈中图腾呈现的重要性，其次分析了信仰及图腾在哈萨克族舞蹈中的应用。

关键词：舞蹈；图腾；哈萨克族

哈萨克族是一个拥有悠久文化的少数民族，一直以来哈萨克族都过着邻草而居的游牧生活，在不断的发展中形成了哈萨克族草原文化。哈萨克族的舞蹈生动的反应了哈萨克人民的生活风貌，如《黑走马》《熊舞》《擀毡舞》等。而在新疆，哈萨克族人民对白天鹅是非常崇拜的，“哈萨克”本意就是“白天鹅”。由于天鹅体态优雅高洁，自古在人民心中就被视为纯洁善良，在民间广为流传着关于天鹅的传说。甚至到舞蹈的起源，都与天鹅的习性动态联系在了一起。

哈萨克族的神话传说却异常丰富多彩，有人类起源神话、始祖神话、自然神话等。在部落文化阶段中，信仰、信念和观念是混融的。“信仰”最形而上，是人的终极追求。在哈萨克族的族徽上，天鹅双翼伸展，背景祥云环绕，那是哈萨克族人们心中纯洁的象征。

一、哈萨克族—天鹅舞中的神话观念

（一）哈萨克族天鹅舞的传说

哈萨克族舞蹈与白天鹅不解的渊源源自于一个古老的传说，相传古时候有一位哈萨克族首领在战争中负伤，就在奄奄一息时，一只白天鹅从天而降，挽救了他的生命，而这只白天鵝变身成一位美丽的少女与他成婚。为了纪念这个奇迹，他给儿子取名：哈萨克。意为白天鹅。

而至今，哈萨克族依然保留着崇拜天鹅的信仰，如把死去的天鹅挂在毡房圆木栅上，把天鹅的羽毛佩戴在小孩胸前，以保平安。年轻的少女们则把它作为纯洁爱情的象征。

（二）神话在哈萨克族舞蹈中的形态体现

神话使仪式有了演说的意义，仪式使深化具有了言辞语境。“仪式”与“神话”之后，我们回到了研究古代艺术最终的落脚点——“古代语言”（包括身体语言和舞蹈身体语言）的叙事与修辞面前。这里的“叙事”与“修辞”是就“叙事学”和“修辞学”而言，强调舞蹈身体语言言说的广度与力度。从逻辑上讲，仪式的叙事性和神话的叙事性必然导致舞蹈身体语言的叙事性，当这种叙事性由直白浅露的功能性走向审美的身体秀此时，舞蹈便成为更有张力的叙事。

神话所控制的神圣时刻流程通常都是通过宗教戏剧和舞蹈形式表现出来的。在哈萨克族舞蹈中：他们用歌舞抒发着情怀及对生活的热爱，哈萨克族舞蹈与他们的生活密不可分。一般在草原生活的民族在舞蹈中都有模仿动物体态的这一特点，使这些动物形象加以人类的情感表达与思维，从而反应人类的生活、信仰，表达个体或群体对大自然、对图腾的敬畏，崇拜等等。哈萨克族的很多舞蹈动作都来源于对草原动物形态的模仿。

如：最能代表哈萨克族舞蹈的《黑走马》《天鹅舞》等都是人们通过对动物的模仿，加以神话传说的内容，由而编排创作的经典作品。

二、哈萨克族—天鹅舞“图腾”的精神

“图腾”是原始人群认定的一种有血缘关系的生物或无生物，被视为守护神或群体标志，代表祖先的力量。哈萨克族舞蹈中天鹅的形态从哈萨克族“图腾天鹅”的信仰演变而来，万物有灵。因此在舞蹈中，一般都由女演员穿雪白的哈萨克族服饰，用胳膊表现天鹅颈部，用手表现天鹅头部，来表现天鹅的形态。头顶帽子上洁白的羽毛婀娜多姿宛若高贵的天鹅，时而在湖边梳理羽毛，时而在天空中展翅翱翔，轻盈漫步，哈萨克族音乐中也有专门表现天鹅形象的曲子。在这些表现方式中均有神话观念的体现。

远古图腾歌舞作为巫术礼仪，是有观念内容和情节意义的，而这情节意义就是戏剧和文学的先驱。原始歌舞（乐）和巫术礼仪（礼）在远古是二而一的东西，它们与其氏族、部落的兴衰命运直接相关而不可分割。图腾歌舞分化为诗、歌、舞、乐和神话传说，各自取得了独立的性格和不同的发展道路。

在部落文化阶段，伴随着自然崇拜的图腾舞蹈应该是最早的、最能够形象生动地呈现神话观念的舞蹈。家庭之外最小的社会单位是图腾群体，即部落。其后，才扩展出族群、种族（体制人类学意义上的）、民族（文化人类学意义上的）、民族——国家、文化或政治区域、文化圈等群体单位。

图腾的祈祷与禁忌的多样性保证了舞蹈的纯粹与多元。当神话观念从图腾崇拜进入主神或祖先神信仰阶段时，人类就进入了古代文明阶段。这些主神有他们各自的传说与观念，并由此构成后世宗教。与此同时，物质文明的丰富和民族国家的建立也分明地划分出主流文化和非主流文化。所有这些都同步呈现在新的舞仪中。

三、天鹅舞中神话观念呈现方面研究

舞蹈是人类最古老的艺术形式之一，作为一种社会审美形态，作为一种人体节律的、动态的造型艺术，起源于原始人类在劳动、游戏、健身、性爱、图腾崇拜、巫术宗教祭祀活动中表现自身情感咨询内在冲动的需要。它来源于生活，是劳动的创造。蕴含着勇敢、正义、忠贞、纯洁，代表着哈萨克族文化的“天鹅舞”，在天鹅的形态模仿上呈现了哈萨克族人民对天鹅的图腾崇拜，信仰。具有广泛的群众性。由于哈萨克族人民对天鹅图腾崇拜，天鹅舞已成为哈萨克族人民生活的一部分，这是神话、信仰、图腾崇拜及舞蹈艺术的融合体现。其具有较强的代表性，在迁徒至平原后依旧将这种习俗形式得以传承。天鹅是哈萨克族几千年文化历史的沉淀，已成为哈萨克族传统文化传承的重要载体。

四、结语

每个民族的舞蹈中都会融合该民族的历史、信仰、习俗、自娱等等，在哈萨克族天鹅舞中我们可以看到这个民族对信仰的观念呈现。天鹅舞是哈萨克族的传统舞蹈，场地不受限制。无论草原毡房、庭院室内，只要人们兴致所至都可起舞。其舞蹈动作与冬不拉的曲调是一致的，基本动作是：手臂向上伸起代表天鹅颈部，用手表现天鹅头部，时而弯臂收紧时而向远观望。再配合哈萨克族里绕弯和一些该民族特有的舞蹈动作。天鹅舞主要是女子舞蹈，有独舞，也有集体舞蹈，因为要表现天鹅的婀娜，一般对舞者的身体柔韧度要求较高。因此不是所有人都可以起舞的生活类舞蹈。但因为哈萨克族人民对天鹅的崇拜情感形成了独具一格的哈萨克族舞蹈。这个在普通人看来对天鹅的形态模仿中，传承的哈萨克族人民的坚韧不拔的意志纯洁的心灵。天鹅则是守护神灵的标志，代表着祖先的力量。天鹅舞也将在哈萨克族舞蹈中带着这种观念呈现生生不息。

参考文献：

[1]李泽厚.美的历程.北京.生活 读书 新知三联 2009.7

[2]刘健、张素琴.舞蹈身体语言学.北京：首都师范大学出版社，2013.7

[3]彭吉象.艺术学概论.北京：北京大学出版社，2006.8

作者简介：李丹妮（1989.10-）女，俄罗斯族，新疆乌鲁木齐人，助教，硕士，主要从事民族民间舞表演。