辨析白居易《长恨歌》中的“阿监”一词

摘 要：唐代诗人白居易《长恨歌》中有“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”的句子，对其中“阿监”一词的词义和读音，存在多种解释和读法，本文辨析相关材料，考证“阿监”一词的正确词义和读音，指出《汉语大词典》这一大型工具书中存在的错误。

关键词：长恨歌；阿监；词义；读音

作者简介：郁宝华（1974-），男，汉族，江苏无锡人，无锡城市职业技术学院副教授，研究方向：中国现代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-35-0-02

长篇歌行体叙事诗《长恨歌》是唐代诗人白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（公元806年）。诗人以精炼优美的语言塑造了唐明皇和杨贵妃两个艺术形象，叹惋他们为安史之乱所造成的爱情悲剧。因为这首诗在艺术上，尤其是语言上的高度成就，千百年来，被人口诵不绝。在当代，也被选入各种诗歌选本和语文教材中。

诗中写到唐明皇从蜀地归来旧都，面对破败荒凉的宫殿，处处物是人非，有这样两句“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”，在許多选本和教材中，对其中“阿监”一词的读音和词义，往往有不同见解，有的甚至回避注解，有的是只释义，不注音。例如南京大学出版社2012年版的《大学语文》（周建忠主编）教材中，就是只解释了词义，回避了注音。本文意图从种种歧见中，考证“阿监”一词的正确词义和读音。

一、考证“阿监”的正确词义

从词义来看，代表性的解释有两种，一是把“阿监”释为“宫中女官”，一是把“阿监”释为“太监”，也就是宦官。南大版的《大学语文》教材中把“阿监”释为“宫中女官”，依据是《宋书·后妃传》：“紫极中监女史一人，光兴中监女史一人，官品第四。”但其实，所引《宋书·后妃传》的内容，并不能说明“阿监”就一定是“宫中女官”之意。网上的百度百科中也有“阿监”一词：注音为“ā jiān”，释义为：宫廷中的近侍，唐代六七品女官名。所引例证有三：一为白居易《长恨歌》：“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”；二为前蜀花蕊夫人《宫词》之三九：“阿监采菱牵锦缆，月明犹在画船中”；三为清顾春《烛影摇红·听梨园太监陈进朝弹琴》词：“白头阿监抱琴来，未语眉先蹙”。

把“阿监”释为“太监”，最权威的出处来自于上海辞书出版社的十三卷本《汉语大词典》。《汉语大词典》是目前规模最大的汉语语文工具书，历经十八年编纂，先后有一千余位语言文字方面的专家学者参与此项工作，全书共收词语三十七万五千余条，约五千万字。《汉语大词典》被认为是古今兼收，源流并重，集古今汉语语词之大成。查《汉语大词典》第十一卷，第937页，有“阿监”一词，注音为“ā jiàn”，释义为“太监”，所引例证正是百度百科所引的三条例证。可见，百度百科例证的来源，很大可能就出自《汉语大词典》。查另一本大型语文性工具书，也是古典文史研究工作者阅读古籍必备参考书《辞源》，其中却没有列出“阿监”一条。

“阿监”一词到底是“宫中女官”，还是“太监”或“宦官”之义，还要考证这个词最初是如何出现的。利用二十五史网络检索系统，查“阿监”一词的最初来源，在唐代以前的史书中，均未见“阿监”一词，记载唐代历史的新旧《唐书》中，只有后出的《新唐书》中，仅仅一处出现“阿监”一词，在《志第三十七·百官二》中，“宫官”条下，分“尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功”六局，分掌文书档案、礼仪起居、衣食住行等各项工作，属于为内宫皇后妃嫔们服务的，设“宫正一人，正五品；司正二人，正六品；典正二人，正七品。宫正掌戒令、纠禁、谪罚之事。宫人不供职者，司正以牒取裁，小事决罚，大事秦闻。有女史四人。阿监、副监，视七品。”查考宫官六局中的所有职务，均由女官担任，没有宦官，可见“阿监”一职，必为宫中女性近侍无疑，“视七品”的“视”字，应为“比较、比拟”之义，也就是说，等同于七品。这样看来，把“阿监”释为“宫中女官”是正确的。再参考前文所引《宋书·后妃传》：“紫极中监女史一人，光兴中监女史一人，官品第四”，可见在宋代，宫中设有女官也是常见的。唐代宫中，除女性侍从，当然也要用大量宦官，只不过宦官都是属于“内侍省”管辖的，其下也设有六局，分别是“掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府、内坊”。

其实“阿监”系女性，还可以从“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”这两句诗本身来证明。这两句诗并列对举，“梨园弟子”对“椒房阿监”，“白发”对“青娥”，“新”对“老”，“梨园弟子”是唐明皇下令挑选培训的歌舞伎，是侍奉皇帝的，从史料上看，应是男女均有。与之对举的“椒房阿监”当然就是侍奉后妃的，因为“椒房”就是指后妃居住的宫殿。当然这并不能证明“阿监”就是女官，但是“白发”对“青娥”，可见“白发”、“青娥”同属一类，查商务印书馆四卷本《辞源》，有“青娥”一条，第一义为“少女”，例证即为“椒房阿监青娥老”；第二义为“女子的眉”，例证为唐韦应物《拟古诗》之二：“娟娟双青娥，微微启玉齿”。不管是“少女”还是“女子的眉”，“青娥”均指女性无疑，再考虑到“青娥”与“白发”对举，此处“青娥”当指“女子的眉”最妥当，结合“青”字在古代的含义来看，应是指“青黑色的眉毛”。《辞源》以“椒房阿监青娥老”作为“青娥”第一义“少女”的例证，并不妥当。

另外，查《全唐诗》中，使用“阿监”一词的诗作很少，比较突出的是所录前蜀花蕊夫人（五代十国期间，有几位被称为花蕊夫人的，此处是指前蜀高祖王建淑妃徐氏）的宫词，其三九：“内庭秋燕玉池东，香散荷花水殿风。阿监采菱牵锦缆，月明犹在画船中”；其六八：“后宫阿监裹罗巾，出入经过苑囿频。承奉圣颜忧误失，就中长怕内夫人”。其中“阿监”应当都是指宫内女性侍从。元代宋无也有一首《长门怨》，内有“知更阿监罗袜冰，暝对星河玉阶立”，“知更”是报更、值更的意思，所以“知更阿监”就是“值更的宫女”的意思，这也和后面的“罗袜”这一女性化词汇相一致。endprint

至于为什么权威的《汉语大词典》会把“阿监”一词释为“太监”，很大可能是受到了例证中一条材料的影响。在《汉语大词典》“阿监”条下所列的三条材料，第三条是清代顾春《烛影摇红·听梨园太监陈进朝弹琴》词：“白头阿监抱琴来，未语眉先蹙”，这条材料明确可见“白头阿监”就是指题目中的“梨园太监”，那么“阿监”就是“太监”之义。但是，用清代的材料，不能证明唐代的材料中“阿监”也是“太监”的意思，如硬要证明，就是犯了逻辑上的错误。

二、辨析“阿监”的正确读音

接下来，关于“阿监”的读音。代表性的有两种读法，一是读作“ā jiān”，一是读作“ā jiàn”。先辨析“监”字的读音，正如上文已指出，“阿监”应为唐代内宫中的“职官名”无疑。以“监”来称呼职官，在唐代是多见的，如唐代有“秘书省”，设“监一人，从三品；少监二人，从四品上；丞一人，从五品上。监掌经籍图书之事，领著作局，少监为之贰。”有“司天台”，设“监一人，正三品；少监二人，正四品上；丞一人，正六品上；主簿二人，正七品上；主事一人，正八品下。監掌察天文，稽历数。凡日月星辰、风云气色之异，率其属而占。”有“殿中省”，设“监一人，从三品；少监二人，从四品上；丞二人，从五品上。监掌天子服御之事。其属有六局，曰尚食、尚药、尚衣、尚乘、尚舍、尚辇。少监为之贰。”当然，在唐代，“监”也可以作为官署名称，比如唐代管辖宦官的“内侍省”，原先就曾叫做“内侍监”。元明清三代设有“国子监”，“监”也是官署名称，在“国子监”读书的学生就叫做“监生”。当“监”作为“职官名”或“官署名”来讲的时候，它的读音就是“jiàn”，而不是“jiān”。包括我们经常说的“太监”一词，它最早出现于辽代，是指政府机构中的官员，如辽代有太府监、少府监、秘书监，皆设有“太监”。元代因袭辽制，所设各监也多有“太监”，且不一定是刑余之人。到了明代，太监才和宦官发生较固定的关系，充当太监者必是宦官。太监成为宦官的专称是从清代开始的。所以“太监”的“监”的正确读音也应该是“jiàn”。作为现代汉语教学权威性的工具书，商务印书馆的《现代汉语词典》就是这样注音的。

“阿”字也有不少读音，有人将“阿监”的“阿”字读作“ē”。查《辞源》和《汉语大词典》，读作“ē”的“阿”字，主要有以下10个义项：大的丘陵；山边、水边；曲处、曲隅；曲从、迎合；徇私、偏袒；近、亲近；屋栋；细缯；柔美貌；姓等。考察其中每个义项，均与“阿监”一词的整体含义不合。“阿监”中的“阿”，在这里很明显是个名词前缀（词头），这种用法产生于魏晋以后，多用于称呼、姓名等之前，应读作“ā”。至于“阿监”（ā jiàn）一词，到底是如何产生，是否当时口语，这些还有待新材料的挖掘和考证。

参考文献：

[1]罗竹风主编.汉语大词典[M].上海辞书出版社.1986.

[2]陈宝勤.试论汉语词头“阿”的产生与发展[J].古汉语研究，2004，（1）.endprint