崇尚师德 修道谓教

张进荣

苏霍姆林斯基认为：教育就是让每个人都得到最大的个人幸福，让每个人都能享受创造性劳动的幸福，满足精神生活的需求。陶行知说，“生活就是教育。”叶圣陶认为，“教育是什么，往简单说，教育就是培养习惯。”武汉实验小学的高级教师徐莉则认为，教育的本质是什么，对小学而言，此时最重要的是陪伴，陪着他们一起成长，使他们明白这个世界的美好，建立最初对人的信任和依赖；对周围世界的信任、好奇和依赖。老师应该帮助他们发现自己的优势、特点、潜能，让他们自由有热情和愿意成为更好的人。

“教育”一词，最早，始见于《孟子·尽心上》，“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”许慎《说文解字》：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。儒家在《中庸》中开言，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”大意为：上天赋予人的是本性，尊重人的本性就是道，依旧本性提升人的生命的品质就是教育教化，每个人都有受教化过程。

崇尚师德，修道谓教，这对当今“课堂不教家里教，在校不教社会教；只顾金钱丢失人格，只顾当前缺失师德”的个别教育现象，有着极其重要的教育意义。崇尚八个精神，修道师者灵魂，对当今现代经济时代的教育有着极其重要的现实意义和指导作用。

一、崇尚“自强不息”的精神

“自强不息”语出《周易·乾卦·象辞》，“天行健，君子以自强不息”。大意为，天道运行刚健，君子应学习天道而自强不息。孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的执着，孟子“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的态度都是自强不息的充分表达。自强不息，应是每位教师积极向上、发奋进取的不懈动力。

二、崇尚“厚德载物”的精神

“厚德载物”语出《周易·乾卦·象辞》，“地势坤，君子以厚德载物”。大意为，大地薄厚宽广，君子应如是容载万物。儒家文化的核心就是“仁”，就是厚德载物，没有仁爱、包容，何来教育。这是老师的师德要求。

三、崇尚“天下为公”的精神

“天下为公”语出《礼记·礼运》，“大道之行也，天下为公”。这是典型的尚公道德取向，也是典型的民族精神。贾谊的“国而忘家，公而忘私”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等都是“天下为公”的各种表达，这与党员廉洁自律规范“坚持公私分明，先公后私，克己奉公”形成高度契合，也正是教育人应然的使命担当。

四、崇尚“尚中贵和”的精神

“尚中贵和”，即崇尚中庸，以和为贵。“中庸”不是和稀泥，不是老好人，而是不偏不倚恰到好处，是大智慧、大局、理性和未来。冯友兰先生称中庸为“极高明而道中庸”。中庸“直而不肆，光而不耀”，是指坚持正确的原则做事，并持之以恒的坚持而不改变。作为教育者，要树立以人为本，以德为先的育人理念，有耐心，有恒心，不受任何诱惑影响，践行“先生”之道。

五、崇尚“博爱泛众”的精神

“博爱泛众”语出孔子“泛爱众，而亲仁”，“己所不欲勿施于人”等。孟子则说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“博爱泛众”已然成为共产党人为人民服务的伦理基础，也正是教育者大爱无疆、仁爱为本的高度自觉。

六、崇尚“勤劳俭朴”的精神

语出《尚书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家”。意思是无论国事家事，都应勤劳俭朴，珍爱家园，不要浪费资源，不要破坏环境，珍惜各种自然资源，实现绿色环保发展，尚简戒奢，艰苦朴素，这已是当代人类的普世价值观，教育者应行率先之风，力行之。

七、崇尚“礼仪伦理”的精神

“家庭中心”是伦理基础，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信是中国传统伦理的基本范畴。五伦起源与家庭伦理。君臣是父子类比，朋友是兄弟推衍。子夏曾说，“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”五伦中，孝处于核心基础地位，百善孝为先，孝维护了家庭和社会稳定。孔子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”“家国一体”是伦理价值取向。孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。儒家主张社会道德与家庭道德相结合，在家做孝子，在外做忠臣。“天人合一”是伦理境界，人伦属于社会现象，但并不能脱离自然而独立存在。坚持人与自然的和谐。孔子说，“钓而不纲，弋不射宿。”大意是，钓鱼捕鱼只用钓竿而不用渔网，用箭射但不射归巢的鸟。还有民间的“不打三春鸟，子在巢中待母归；不吃四月鱼，万千鱼仔在腹中”，说的是要敬畏生命，敬畏自然。这就是人与自然和谐，天人合一的理想境界，也是当今世界人类最稀缺的人性资源，应成為教育人本然的大爱情怀。

八、崇尚“无私奉献”的精神

承担“传道、授业、解惑”使命的教育者，要认真汲取中华优秀传统文化精髓，持仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的价值观，做到知行合一，饱含仁爱，在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，默默无闻，脚踏实地，无私奉献，用儒家精神内核来滋佑我们教育者的灵魂。

百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。强国必先强教，强教必先强师，强师必先强本，“本”就是我们的灵魂自觉，“本”就是我们每位老师必须遵守的师德。教师的本份是好育人，育好人，有一个好老师，就能影响一批好学生；有一个好校长，就能成就一所好学校；有一批教育家，就能昌盛国家和民族的未来。“三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。”这是好老师桃李满天下的由衷喜悦，也是我们对教育发展的美好愿景！