人偶的隐喻与——狂时尚想摄影惊悚案例分析

吴佳潞，周志鹏，上海工程技术大学服装学院

人偶的隐喻与
——狂时尚想摄影惊悚案例分析

吴佳潞，周志鹏，上海工程技术大学服装学院

人偶构成了时尚摄影的一处别样风景。时尚摄影中的人变成了偶，偶化身为人，人偶同台，亦真亦幻。那些被化妆成偶的女郎们被剥夺了思考的权利，限制了行动的自由，最终被人随意摆弄，沦为男性凝视下的恋物式情色客体，令男性观赏者和操纵者陷入其对于女性占有、控制的霸权式狂想之中。

人偶；时尚摄影；隐喻

人偶，偶人，人偶不分。它亦人亦偶，拥有真人般的精致面容，但没有思想，无力反抗，任凭人的摆弄和操控；它似人非人，惨白的脸庞、呆滞的表情、刻板的肢体语言，又会使画面变得惊悚诡异，流露出一种怪诞、惊悚的氛围。时尚摄影中盛装打扮的女郎们混迹于各类人偶模型所构成的人形世界里，游走于真实和幻象之间，像是梦境中的童话故事、来自未来的科幻文学，又似神秘古堡中的灵异传说，真真假假，难以辨识。

1 人偶的发展历程

时装摄影中的人偶形式以提线人偶最为常见。提线人偶历史悠久，意大利被认为是最早产生提线人偶的西方国家之一。由于提线人偶依靠人偶师操纵系在人偶四肢和头部的细绳来实现人偶的活动，因此，相对于古典人偶来说，提线人偶更先进，需要精确度更高的技能才能操纵。西方历史上，不同风格的人偶，观众也有所不同：权贵可以欣赏提线人偶表演的傀儡戏，而下层民众则更多地只能观看杖头人偶或布袋人偶的街头表演。提线人偶戏的操作形式展现了人性的阴暗一面。人偶（或者说是社会中的弱势人群）受到操纵者自上而下的控制，它们身份卑微、没有自由、无需思考，命运掌握在他人手中。摄影师阿德里安·法尔（Adrian Farr）的作品《Imperfect》中（图1），东倒西歪，残缺不全的服装人体模特凌乱地散布在废弃的仓库中，模特们脸涂万圣节惊悚娃娃妆面，面无表情、四肢僵硬、手缚绳索，像是剧场中被人操控的提线人偶。事实上，法尔通过照片讲述了一个名字叫做Emily的人偶的故事，她被人偶制造者创造，却密行计划以摆脱造物主的控制。ELLE编辑在乔凡尼·斯夸特里蒂（Giovanni squatriti）的拍摄主题作品《Pastel Puppet》（图2）写下如下注解：“从粉钴蓝到奶油白，再到薄荷绿、粉红、浅黄，我们可爱的玩偶被打扮成了粉色的淑女！”图中那位身穿高级时装，手挎LOUIS VUITTON手袋的模特看起来了无生气——一个被精心装扮的、可爱的提线木偶呈现眼前。显然，模特此时只是活动的衣架、是时尚强权的玩物，她们为时尚趋势所禁锢，为观者着盛装。

图1 Imperfect,dark beauty magazine ISSUE 26

图2 Pastel Puppet,ELLE DUBAI APRIL 2012

作为时装模特的前身，时装人偶（Fashion Dolls）早在14世纪末就源起于法国宫廷，17、18世纪流行于欧洲。那时的时装人偶身着当时的流行服饰，被作为宫廷礼物在西方国家间互相馈赠，担负着传播时尚趋势的重要使命。彼时的时装人偶并非儿童手中的玩具娃娃，而是宫廷女性的时尚拜物，象征着权利和财富。直到19世纪中期，随着真人模特、时尚杂志等新兴媒介的出现，时装人偶才被重新定义，人体假模（Mannequins）开始踏上历史舞台。人偶在时尚摄影中的出现并非偶然，因为用于时装展示的人体假模很早就出现在摄影师镜头中了。在时尚摄影尚未大展身手的20世纪初期，现代时装产业获得空前的发展，遍布于欧洲街头橱窗的人体假模引起了众多摄影师的关注和兴趣。法国摄影师尤金·阿杰特（Eugene Atget）、阿根廷摄影师奥拉西奥·科波拉（Horacio Coppola）、德国摄影师奥托·阿姆波尔（Otto Umbehr）等人都曾对这种与真人高度相似的“人偶”萌发兴趣，它们时而穿着光鲜，时而衣不蔽体，或如真人般显露曼妙身段，或如死尸般残缺不全，表情各异却始终如一。这些现代城市生活的日常物体本来司空见惯，但经过摄影师的视觉编排，却呈现出一种超现实的诡异观感：这些形态类似、不通言语的人偶同活生生的真人一样生活在属于自己的世界中，诉说着无言的故事。时尚摄影是表演的艺术，同台演出的人与偶在本质上没有不同。某种意义上说，摄影中的人偶是有生命的，反而真人却在这一点上模棱两可。人与人偶真假不分，生死难辨（图3）。在摄影师迈尔斯·奥尔德里奇（Miles Aldridge）的《Mannequin Thriller》（译为人体假模的惊悚片）中（图4），模特Kinga Rajzakd倒毙在地，双目直视天花板，像是橱窗里轰然倒地的人体假模。破碎的玻璃，被肢解的人模散落一地，幽深处飘来的绿光阴森而惊悚，金属感的霓虹色裙装亦在阴暗中显现出微弱的光泽。

图3 Megan Fox,Interview,2010.6/7

图4 Mannequin thriller，VOGUE Italia 2013.3

球形关节人偶（Ball-jointed doll）起源于欧洲，是日本“人形”艺术之源。而机械人偶（Mechanical Dolls）早在公元16世纪就有相关的制作记录，依靠发条实现人偶的弹唱演奏和行走。达达和超现实主义的先锋人物德国艺术家汉斯·贝尔默（Hans Bellmer）曾用人偶的形式探索内心的情色欲望，借以宣泄自己对侄女（女性）的暗恋和臆想。他的球形关节人偶因为怪异、惊悚的造型而被后来的恐怖电影和游戏广泛借鉴。而贝尔默本人深受奥芬巴赫的歌剧《霍夫曼的故事》的影响。在这出著名的戏剧中，美貌迷人的少女奥林匹亚其实是上足发条的机械人偶。她能歌善舞，却依赖于身体内的发条机关，貌似美好，实则暗藏玄机。人偶因为机械装置的存在而获得了有限的自由和短暂的灵魂，但同时也对人产生了潜在的威胁。美国系列电影《鬼娃》中面目狰狞的玩偶正因为有了思想，才犯下累累暴行。英国著名摄影师蒂姆·沃克（Tim Walker）的《Mechanical Dolls》中（图5），模特们面无血色，背后插着巨大的发条钥匙，阴暗的光线、斜视画面的小丑木偶等等一切令人不寒而栗。在这个诡秘的虚幻世界里，残存着摄影师对于童年时光的缅怀以及对恐怖叙事的偏爱，叙说着一幕幕黑色的童话故事。

图5 Mechanical Dolls,Vogue Italia 2011.10

2 结语

在缺乏娱乐活动和舆论工具的古代，东西方国家的人偶表演（傀儡戏）都被用作沟通思想，想法的手段——标榜立场或教化民众。一部人偶戏可以是一篇圣经故事，也可以是一则童话寓言。作为死物的人偶，被操纵人偶之人赋予了生命。《木偶奇遇记》中谎话连篇的匹诺曹最终因为有了人性而成为一个有血有肉的人。可见，人是人偶的造物主，最终决定着人偶的命运。苏珊·桑塔格说，摄影是主观的观看行为，它把活的生命变成事物、把事物变成活的东西[1]。时尚摄影中的人变成了偶，偶化身为人。从社会的角度来说，时尚摄影中那些真假难辨的偶人完全是女性形象，男性永远是幕后的操纵者和台前的观赏者。亚里士多德说，隐喻，是指以他物之名名此物[2]。隐喻是摄影师给予观者的某种暗示、是创作的动机、是作者对潜意识的探索，同时也是观者按照自身经验对图像的理解、感知和体验。那些被化妆成偶的女郎们被剥夺了思考的权利、限制了行动的自由，最终被人随意摆弄，沦为男性凝视下的恋物式的情色客体，令男性观赏者和操纵者陷入其对于女性占有、控制的霸权式的狂想之中。

[1]（美）苏珊·桑塔格.论摄影[M].上海：上海译文出版社，2010.

[2]（美）苏珊·桑塔格，程巍.疾病的隐喻[M]，上海：上海译文出版社，2014.

[3]Jodi Roberts.From Bauhaus to Buenos Aires：Grete Stern&Horacio Coppola[M],The Museum of Modern Art,2015.

[4]Federica Roncaldier.Puppet-Master[EB/OL],https：//www.behance.net/gallery/1660194/Puppet-Master，2011.6.22.

[5]REDAZIONE.Mechanical Dolls[J/OL]，http：//www.vogue.it/moda/cover-fashion-stories/2011/10/17/mechanical-dolls/，2011.10.17.

[6]ANI TZENKOVA.“Mechanical Dolls”by Tim Walker for Vogue Italia October 2011[EB/OL]，http：//trendland.com/mechanical-dolls-by-tim-walker-for-vogue-italia-october-2011/，2012.1.30.

[7]唐棣.人偶，灵魂的缩影--浅析人偶文化与女性审美[D].北京：中央美术学院,2008.

[8]张萌.西方服装人偶发展历程研究[D].苏州：苏州大学,2015.

[9]朱国勤.人偶艺术[J].上海工艺美术,2004（4）：36-37.

Metaphor and Fantasia of a Puppet——Discuss on Thriller Themes of Fashion Photography

The puppet forms a unique landscape of fashion photography.In the fashion photography,the people and puppets become even.The women who have been put on make-up have been deprived of the right to think,and restricting freedom of movement.At last,being manipulated by people,it degenerates into the fetish erotic objects of men's gaze,which cause the male viewers and manipulators to fall into the hegemonic thinking of possession and control.

puppet;fashion photography;metaphor

吴佳潞（1996-），服装与服饰设计专业本科学生。

周志鹏（1981-），讲师，硕士，研究方向：视觉传达、时尚摄影。

通信地址：上海市松江区龙腾路333号上海工程技术大学服装学院。

邮政编码：201620，电子邮箱：roy827@126.com。

注：本文为上海工程技术大学重点科研平台大学生创新训练项目（cz1609007）研究成果。