仕进羽翼 一往清——王禹律赋研究

王 彬

(山东大学 文学院， 山东 济南 250100)

·文艺论丛·

王 彬

(山东大学 文学院， 山东 济南 250100)

一、王禹的律赋观

夫赋之作，本乎《诗》者也。自两汉以来文士，若相如、扬雄、班固辈皆为之，盖六义之一也。自隋唐始以诗赋取进士，而赋之名变而为律，则与古戾矣。然拘挛声病，以难后学，至使鸿藻硕儒，有不能下笔者，虽丈夫不为，亦仕进之羽翼，不可无也。[2]卷十八

二、儒家思想与王禹律赋

三、宋太宗的黄老思想与王禹律赋

现在问题是，宋太宗确曾倡导过黄老思想吗？关于这一点，当是毫无疑义的。宋太宗在北伐辽国失利后，在治国理政上十分强调“清静”。《续资治通鉴长编》卷三十四记载了淳化四年(993)闰十月丙午日宋太宗与参知政事吕端、宰相吕蒙正之间的一段对话：

上曰：“清静致治，黄老之深旨也。夫万务自有为以至于无为，无为之道，朕当力行之。至如汲黯卧治淮阳，宓子贱弹琴治单父，此皆行黄老之道也。”参知政事吕端等对曰：“国家若行黄老之道以致升平，其效甚速。”宰臣吕蒙正曰：“老子称‘治大国若烹小鲜’。夫鱼挠之则溃，民挠之则乱。今之上封事议制置者甚多，陛下渐行清静之化以镇之。”[14]758

四、王禹的《尺蠖赋》

五、王禹的律赋风格

注释：

①场屋中创作的律赋又叫做“试赋”，凡是试赋皆为律赋，但律赋的含义大于试赋，它包括科场之外的作品。下文会随语境交替使用这两个名词，特此说明。

[1]李调元.赋话[M]//王冠，辑.赋话广聚(第3册).北京：北京图书馆出版社，2006.

[3]徐松，辑；刘琳，等校点.宋会要辑稿[M].上海：上海古籍出版社，2014.

[4]林联桂，撰；何新文，等校证.见星庐赋话校证[M].上海：上海古籍出版社，2013:1.

[5]班固.两都赋序[M]//萧统，编；李善，注.文选.上海：上海古籍出版社，1986:1.

[6]阮元，校刻.十三经注疏[M].北京：中华书局，2009:565.

[9]洪遵.翰苑群书[M]//傅璇琮，施纯德，编.翰学三书.沈阳：辽宁教育出版社，2003:58-59.

[10]吕祖谦.宋文鉴[M].北京：中华书局，1992:633.

[11]吴曾.能改斋漫录[M].上海：上海古籍出版社，1979:14.

[12]郭象，注；成玄英，疏.庄子注疏[M].北京：中华书局，2011:494.

[13]陈鼓应.老子校定文[M]//老子注释及评介(附录).北京：中华书局，1984:443.

[14]李焘.续资治通鉴长编[M].北京：中华书局，1980.

[15]李攸.宋朝事实[M].中国台北：文海出版社，1967:91-92.

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1004-342(2017)06-74-08

2017-06-03

王 彬(1989-)，男，山东大学文学院博士。

刘晓红)