从《归去来兮辞》看作文的“生成”教学

龙潇��

摘要：传统的中学文言文教学多侧重于字词理解、文段分析本身，有关古人文言文与今人现代文相互交融、相得益彰的作文教学实属凤毛麟角，这会严重影响学生的学习兴趣。为了打破僵局、抛砖引玉，本文试图以陶渊明《归去来兮辞》的片段作为作文素材，深度挖掘，纵横对比，使之“生成”构思巧妙、立意深刻、内涵丰富的精美作文，跳出文言文与现代文老死不相往来的教学困局。

关键词：文言文；语文；作文

《归去来兮辞》是人教版高中语文必修五中的文言名篇之一，这篇作品，不仅是陶渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。欧阳修曾说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来辞》而已。”细读此文，笔者发现，该篇文章的部分片段，若能经过整理挖掘，很适合用作高中生作文生成性教学的典型素材。

何谓作文的生成性教学？有学者认为：“所谓生成性教学是在弹性预设的特定教学情境条件下，在师生自主构建的教学活动展开过程中，由教师和学生根据不同的教学情境，以体悟、思辨的方式共同构建教学活动的过程。”简单来说，就是以语篇为基础，利用其中的文本细节，可以生成很多“构思巧妙、立意深刻、内涵豐富”的作文主题，这就是作文的生成性。这种思想强调实际教学中的动态生成过程，重要且可操作性极强。“动态生成是新课程改革的核心理念之一，课堂教学不只是一种特殊的认识过程，还是学生人生中重要的生命体验，是学生心灵成长的重要过程。”

例如，有关陶渊明的家庭情况，若仅从本文序言及正文“幼稚盈室”、“寻程氏妹丧于武昌”、“僮仆欢迎，稚子候门”等文本信息可知：陶渊明家庭孩子多，妹妹刚离世。似乎他的田园生活就是：一朝相聚，儿孙绕膝，天伦之乐，夫复何求！

可事实真是这样吗？熟悉陶渊明的人都知道他还曾经写过一首《责子》诗：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”这首诗提到陶渊明的孩子或智商低下或比不上平常的孩子。有的懒惰、有的不学无术、有的呆滞到九岁都只知道找寻“梨与栗”，多么令人惋惜呀！他同父异母的妹妹，因嫁入程家，故称程氏妹。妹妹在哥哥之前去世，这难道不是一件很悲伤的事情吗？

分析到这里，教师可以让学生把陶渊明的处境与电影《我的少女时代》（2016）的主题曲《小幸运》相联系，试写“陶渊明的小幸运”这一习作。依据文本信息及所能挖掘到的素材可生成如下片段：

在险恶的官场中，陶渊明出淤泥而不染，说出“吾不为五斗米折腰向乡里小儿”的豪言壮语，并洋洋洒洒地写下《归去来兮辞》以表心迹。可以说，这是陶渊明的小幸运。当陶渊明“乃瞻衡宇，载欣载奔”地回到他向往的田园，僮仆欢迎、稚子盈室。这应是他的又一个小幸运。不过，这恐怕也只能说是他的小幸运而已。只要细读课文，这样的作文生成点还有很多。又如：

1. 文中说到“舟遥遥以轻飏”。表面上看，这是在形容小船轻飘飘的样子，这是一个简单而客观的状态。这与作文生成何干？但只要你关注到了“飏”这个字，就不难联想到该字与毛主席在《蝶恋花·答李淑一》中的“我失骄阳君失柳，杨柳轻飏，直上重霄九”中的“飏”是同一个字。

2. 文中“云无心以出岫”中的“岫”可与《红楼梦》里的美女“邢岫烟”进行联想。尽管我们无从揣测陶渊明当时的想法，但正如王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语。”岫烟本来是指山中雾气朦胧的状态，给人以出世淡雅之感。这非常符合邢岫烟本人清淡娴雅的性格。

3. “农人告余以春及，将有事于西畴”中的“畴”，其字面意思是田畴，好像并不具备文学价值，但如果由此字联想到明末著名将领“洪承畴”，那就不一样了。从某种意义上说，他们两个人都是备受争议的人物。

4. “园日涉以成趣，门虽设而常关。”表面是讲陶渊明家里虽然设园门但是却常常关闭，远离世俗喧嚣，洁身自好。阅读面广的学生应该能联想到汉朝的大儒董仲舒。在人们心目中，他是“罢黜百家，独尊儒术”或是“天人合一”观念的提出者。但鲜为人知的是他有一个很正能量的典故——三年目不窥园。

5. “富贵非吾愿，帝乡不可期。”陶渊明不刻意去追求名利、淡然处世。这与世俗的生活态度全然不同。司马迁在《史记·陈涉世家》中如是说：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。”如今的社会浮躁异常，很多人在追名逐利中丧失了本心，迷失了方向，是不是该学习一下陶渊明呢？

6. “倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”大意是：我靠在窗边观景，在景中寄托我的傲世情怀。看看自己的小房间也觉得很舒适。大家所熟知的我国宋代女词人李清照，她的号“易安居士”就是出自于陶渊明的这一句。其中暗藏着李清照对陶渊明的某种“继承”思想。

7. “登东皋以舒啸，临清流而赋诗”中，有关前半句中的“啸”，历史上既有苏东坡《后赤壁赋》中的“划然长啸”，也有《三国志》中诸葛亮的“抱膝长啸”。这几种情况的“啸”，其实都包含着当事人渴望入仕并得到重用的心愿。

8. “景翳翳以将入，扶孤松而盘桓”中的“景”字很是特别。很多文言名篇中都有它的身影。《小石潭记》中的“日光下澈，影布石上。”《过秦论》中的“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。”《岳阳楼记》中的“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”这个字很有特点，在上述文章中，它有两个解释。一是同“影子”的“影”；另一个是“日光”。细细观察，不难发现，这两种解释之间存在一种合理的平衡——有阳光的地方，自然就会有影子。

综上所述，如《归去来兮辞》这样的中学文言文课文处处隐藏着很多可供“生成”的文本素材。如果我们在日常教育教学过程中，积极开发、率先垂范、因势利导、因材施教，定能使学生开阔眼界、增强兴趣、积极参与，化被动为主动，充分发挥他们各自的主观能动性。那么，作文乃至于整个语文教学势必会更加生机勃勃。

参考文献：

[1]张团思.基于生成性教学的高中作文课堂研究[J].语文建设，2015，（08）.endprint