担心宝宝恋物形成“怪癖”该不该纠正，如何纠正?

文/吴明霞 副教授 编辑/英华 设计/侯宇

一天我在医生的诊室里，遇到一位妈妈抱着不到1岁的小宝宝。小宝宝不断地把大拇指伸进嘴里吮吸，妈妈则不停地小声呵斥，并拍开宝宝伸向嘴巴的手。我忍不住对妈妈说：“1岁了吧？很爱吃手呀。”妈妈说：“是呀，真没办法，打也没有用，就是要吃手指头！”我说：“其实婴儿多吮吸手指头是个好事情，手洗干净就行了。”妈妈目光怪怪地看了我一眼，抱着小宝宝就出去了，似乎怀疑我有病，在胡说八道呢。嗨，我还没亮明身份——心理咨询师——就被屏蔽了！

要是那位妈妈不那么快地被我这些奇谈怪论吓跑，或许她就会听到“过渡客体”这个名词，也就会了解这对于婴儿的心理发展有多重要。

什么是“过渡客体”？

要说清楚“过渡客体”是什么，还要从婴儿的心理发展过程谈起。

婴儿从妈妈的子宫里分娩出来，身体与妈妈分离，心理上与妈妈还是“一体”的、“共生”的，还不能区分“我”与“非我”。大概从六七个月大开始，婴儿慢慢察觉到在“我”之外，还有“非我”的存在，进而发现妈妈不是“我”，不一定会在“我”需要的时候出现，就会对妈妈的不可控制性产生强烈的焦虑。入睡前尤其是一个困难的时刻，意味着要与妈妈分离。这样的焦虑和痛苦，我们成年人只能借着想象将要失去最亲爱的恋人、亲人所产生的焦虑和痛苦来体会。

它是一直在身边的“妈妈”

为了对抗分离焦虑，健康的宝宝会创造出一些安慰自己的手段，比如吮吸手指——就好比吮吸妈妈的奶头；吮吸毛巾、毯子、衣物，抱着毛绒玩具等等。手指、毛茸茸的柔软物品，虽然不是妈妈，却给婴儿带来温暖、柔软、包容、安慰的感觉，在婴儿眼中就是妈妈。婴儿创造了这些妈妈的替代物，为这些物品赋予了深厚的情感，这些物品就有了“妈妈”的意义和功能。更重要的是，这些物品不是妈妈本人，不会像妈妈一样离开自己，能够被婴儿随心所欲地控制。有了这些物品，婴儿就能够忍受与妈妈的分离，慢慢地产生心理层面的成长。在随后的几年时间里（甚至更长），婴儿会带着、抱着它，无论有多么脏、破、旧。就像《花园宝宝》中的伊古比古一样，手里总是拿着一个小毯子。

它帮助宝宝发展心理功能

过渡客体既被婴儿视为妈妈，同时，也被婴儿赋予自己的含义。

比如，我的孩子牛牛3岁，入睡前会抱着熊宝宝，并对它讲话：“熊熊宝宝，好好睡啊，不说话了啊。”我问牛牛：“你是熊宝宝的妈妈还是爸爸呢？”牛牛答：“我是妈妈。”我问：“可你是男娃娃呀，妈妈是女的呀？”牛牛想了想，再次肯定地回答：“是妈妈。”

牛牛对玩具熊说的话，就像我对他讲的话一样，他爱它、教育它，自己执行妈妈的职能，而这部分职能将逐渐内化入牛牛的人格结构，成为他的一部分，未来当痛苦来临时，这部分将起到自我抚慰的作用。

它陪伴宝宝走向独立

这些物品，出现在母婴分离的过程中，被英国儿科医生与精神分析师温尼科特称之为“过渡客体”。生活中，人们也会用婴幼儿“恋物癖”“宠物癖”来表明这个现象。所谓“过渡”，是指这些物品，随着婴儿的长大，终将被婴儿抛弃，或者转移到别的对象上，这是因为，他已在内心深处存有“妈妈”，无需真实的妈妈在身边，也无需妈妈的替身在身边了。通过过渡客体这样的方式，婴儿在其内在世界与母亲（外在世界）之间创造了一个过渡空间，在这个空间里婴儿感到足够安全，并能尝试发展心理功能。

所以说，过渡客体非常重要，养育者如果能够允许它的存在，在入睡前、旅行时也带上它，允许它又脏又臭而不去洗它，不去破坏它在婴幼儿心里的感觉，婴幼儿就可以顺利地与母亲分离走向独立。

别再拿走宝宝的“替代妈妈”

然而，有的父母，担心婴儿形成“怪癖”，为了不让婴儿把注意集中在特定的物品上，就不断换用毛巾、毛毯等，或者不断地打断婴儿的癖好、剥夺婴儿的“宠物”，这样做带给婴儿的感觉，就好比不断地把可以安慰自己的“替身妈妈”拿走、把婴儿自己身上的一部分拿走一样，不仅不能帮助婴儿成熟，反而会阻滞其发展，使其受挫而无法忍受分离。

“过渡客体”缺失的案例

临床上常有一些案例，跟过渡客体的缺失有关。

我有2个小病人，他们的智商虽然不低，但心智化水平很低。第一个，姑且称之为A，14岁，但我与他交流就像是跟一个四五岁的孩子说话一样，虽然已到青春期，但还像小男孩一样缠着妈妈，要妈妈陪，不能与妈妈分离，11岁才与妈妈分房睡。在这个男孩的早期经历里，极少吮吸手指，也没有作为过渡客体的玩具、毛巾帮助入睡，每次入睡都是被子蒙头，把自己包起来，就像婴儿蜷缩在子宫里。

另外一个小病人B,13岁，纠缠、控制、攻击、虐待母亲，无法适应正常的学校生活。B从2岁起到八九岁，基本上是寄宿在外，他与母亲分离得过早、过于生硬，过程中也少有过渡客体出现。

这样的案例很多，在大卫萨夫的著作《性与家庭的客体关系观点》中还提及一个个案，清晰地阐述了缺失过渡客体的人成年后可能有的婚姻问题。

约翰必须每天都和妻子做爱，否则就拿不准妻子是否还爱他。如果超过一天不做爱，他就会生闷气发火。在妻子来月经或生病期间，他都难以忍受禁欲带给他的不安，甚至会使用攻击行为来达到目的，比如，给妻子服用安眠药，然后实施性侵犯。只有真正得到了频繁的生殖器接触才会让他有受到关爱的感觉。

大卫萨夫评论说：“他坚持要得到母性客体的某个具体部分，而不是发展能够脱离母亲的替代物从而允许真正的分离发生。他在分离过程和创建过渡客体上的失败，代表了使用性的部分客体（生殖器）来支撑自己对内在母亲客体的焦虑性依恋的一个极端。”

人的一生，就是不断地分离、分化的过程，在这个过程中越来越形成独特独立完整的自我感觉，从而感受到自己生命的意义。

如果我们无法在生命中某个阶段依赖于过渡客体得到安慰，帮助分离，将在后续的人生中持续地需要与“妈妈”处于“共生”状态，以对抗内在的与母亲客体分离的焦虑。这，真是个人为的悲剧！