古代律师 一个尴尬的职业

◇刘 峰

古代律师 一个尴尬的职业

◇刘 峰

现如今，律师是一个令人羡慕和向往的职业，每年的司法考试都是应试者如云，起早贪黑，千辛万苦，就为拿到律师行业的入场券。当然，真正站在律师行业金字塔塔尖上的还是极少数，大部分人空有一张证书，要么是根本入不了行，接不到案子，要么只能在律师事务所里办点小案子，打打杂，艰难谋生。不过，律师总归是一个得到了大家认可的职业。但放在古代，却完全是另一番景象了，那时的律师可没有今天这么体面，可以正大光明地登堂入室，在公堂上慷慨陈词。

看过周星驰《九品芝麻官》的人一定记得那个诡计多端、刁钻无赖、伶牙俐齿的讼师——方唐镜。方唐镜就代表了古代律师，也就是讼师的一张面孔，虽然是负面形象，但却在古代最广为人知，最具典型性。

这个方唐镜究竟是何许人也?他本是清末广东四大讼师之一，被人们称为“扭计师爷”，就是说他刁钻古怪、长于算计，在民间传说中经常与位居四大讼师之首的陈梦吉为敌。方唐镜是“扭计师爷”，陈梦吉则被誉为“扭计祖宗”、“桥王之王”。所谓的“桥”，在粤语中是“点子”的意思，而“桥王之王”就是“点子王中王”。他代表了古代律师的另一张面孔，也就是正面形象。

为什么说古代律师的形象大多是负面的?且看看下面这则故事。在《清稗类钞·狱讼》中记载了一个坏律师，人送绰号“破鞋”，可见其口碑之差，人品之烂。“破鞋”办过这样一起案子，有一个不孝子，被父亲告到衙门，说他“忤逆”。按照当时的法律，这是重罪，是要掉脑袋的。不孝子向“破鞋”求救。以下是他们的对话：

“破鞋”律师：“这回你可惹大麻烦了。根据我们大清的法律，儿子是不能反诉父亲的，所以我也帮不了你了!”

不孝子见状，连忙掏出一包沉甸甸的银子，塞给“破鞋”律师，“这是律师费，请笑纳!”

“破鞋”律师接过银子，果然眉开眼笑。他思忖片刻，眼珠一转，心里马上有了主意，便问当事人：“你可曾成家?”

“已有妻室。”

“那就好办了。来来来，你转过身去，背对着我，把手掌摊开。”

不孝子不明所以，只好照做。过了一会儿，“破鞋”律师把两张纸条塞到了不孝子的手里，告诉他：“这是我写的两张符，记住，一定不要擅自打开。到了对簿公堂的时候，你什么都不要讲，紧紧攥着这两道符，跪在地上哭就行了。”

不孝子将信将疑，可是事到如今，也没有别的办法，只好信了“破鞋”律师。到了公堂之上，他一句话都不说，紧握双拳，痛哭不已。青天大老爷一看，觉得其中必有隐情，喝问：“被告为什么不申辩?你手里是什么东西?呈上来给本官看看。”不孝子仍旧是一言不发，接着哭。

这回县官更加怀疑了，命令衙役：“过去掰开他的手。”

衙役从不孝子的手中掏出了两个纸团，呈给县官。县官打开一看，脸色骤变，只见一张纸条上写着：“妻有貂蝉之美”，另一张纸条上写着：“父生董卓之心。”县官的想法顺理成章，原来这被告是满腹委屈，可家丑不可外扬，只好借用典故，申明真相。但碍于卑幼不能控告尊长的法律，又不便将诉状交给县官，唯有紧握双拳、当堂痛哭。这哪里是不孝子，分明是忍辱负重的大孝子啊!

县官的一股怒火直冲脑门，当堂呵斥原告，也就是不孝子的老父：“老而无耻，滚。”就这样，“破鞋”律师的一条“锦囊妙计”，终于让不孝子化险为夷。

看了这则故事，相信您对古代律师的形象也大致有个了解了。讼师的形象之所以差，就是因为他们利欲熏心，不择手段，为了钱财混淆是非，颠倒黑白，操纵生死，出入人罪。“或据律引例，深文周纳；或上下其手，颠倒黑白；一语足于救人，亦足于杀人。”今天不管是国内还是国外，人们对律师也有一些微词，原因是一样的。

不过，这只是表面原因，更深层的原因还要到中国传统法律文化中去寻找。中国传统法律文化的价值取向是“无讼”或者“息讼”，诉讼本身是被否定、被排斥的，因为它影响社会和谐、败坏社会风气，让人们变得好斗争胜、唯利是图。这种法律价值观直到今天还发挥着它的影响力，也有一定的合理性。

古代的法律对律师的行为作出了诸多限制。例如，诉讼的时候当事人必须亲自出庭，禁止委托他人代理。如果当事人是官员或者年老、残疾、病重的人，可以由家人代理，其他人是不能代理的。这就从根本上堵死了律师参与诉讼的途径；禁止“教唆词讼”，只能替别人写诉状，但不能歪曲或夸大事实，篡改当事人的诉讼请求，否则轻则打屁股，重则判处有期徒刑若干年；也不能写书教别人打官司，一旦抓住，不是判刑，就是充军流放.

古代非法经营的讼师比今天合法从业的律师滋润很多，现在的律师，尤其是刚入行的律师，要么根本没官司可打，要么收入微薄，养活自己尚且困难，更何况养活一家老小。律师中的“状元”毕竟是凤毛麟角那么几个而已。究其原因，大概是古代法律禁令增加了职业风险，所以讼师“物以稀为贵”；今天的律师虽然可以正大光明地从业，但僧多粥少，难免有抢不到肉吃的，只好清汤寡水，惨淡度日。所以，古代的律师尽管风险大且不甚体面,还是有人敢于为之铤而走险。