致良知：做生命的主人

张淼

你是否也有这样的感知？———我们有微信，天天刷朋友圈，却常感觉空洞无物；我们有车开，却常犯“路怒症”；我们有工作，却老是不满意自己的生活；我们有房子，却总是为没有抢到房而烦恼……总之，我们似乎进入了一个人人焦虑的时代。

从阳明心学的角度来说，现代人焦虑的最大原因，在于我们不能做到“知止而定”，我们总是因外部世界的风吹草动而“心动”，不知道该怎么做，不知道该怎么选择。于是，在这种情况下，我们就选择了“跟风”，选择了一些并不能让我们觉得很愉快、很安心的路径。最终，我们发现，即便达到了设定的目标，我们也高兴不了，或者开心、愉悦只是昙花一现，转瞬即逝。所以，我们该思考，究竟怎样才算是理想的人生？

我们通常把人生定义为成功和不成功两种。那么，成功的要义是什么呢？是单纯以名利来衡量吗？从心学的角度看，成功或理想的人生就是我们对自身生命的把控，做我们生命的主人。人只有主宰了自己，才能做好其他的事情，即工作、生活最好的状态就是“致良知”。什么叫“致良知”？我们这里说的“致良知”和我们日常生活的“良知”还是有一些区别的。我们生活中常常说这人有没有良知其实是说人有没有良心，是不是很善良。这里说的“良知”来源于《孟子》，“所不虑而知者，其良知也”。意思是你不需要考虑就去做，而且这么做也让你很安心、很有成就感就是良知。那么为什么做到了这一点，之前那些矛盾和烦恼就化解了呢？这是因为我们只要做到了这一点，人的做事原则就有了。做事原则有了，心里就有了准则，不会再随外部世界转动而动心思了，也就是心不随物转。想象一下，我们如果无论何时都有着做事准则和做人准则，那么我们就不会彷徨、不会迷惘，就会少了大部分烦恼，少了很多事情的决策成本。

那么，如何实现“致良知”呢？———孔子曰：修身以敬。从何下手？———格物致知、诚意正心。古人认为万事万物都离不开一个“理”字，这就是“格物”的基础。那么什么叫“理”呢？我们认为，理有两种，一种是客观规律，比如牛顿运动定理这种；还有一种属于哲学范畴，即为人处事的方法和价值观。在这里我们主要探讨后一种。说来说去，其实世上的道理就那么几种，关键是看我们怎么做。比如孔子的得意弟子颜回曾说：君子不迁怒，不贰过。这句话的意思大家都知道，可真正做到的很少。“格物致知”就是要将这些东西内化于心，而不是停留在表面。

《邹忌讽齐王纳谏》中说：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”何也？心不正焉。《大学》有云：“身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”什么意思呢？意思就是面对任何事情，要坦然，不要有什么情绪。在工作学习中，我们有很多时候因为各种事情带着情绪、带着好恶，这是因为我们内心不平静，没有正心，这给我们带来了诸多烦恼。

阳明先生的《传习录》（第三卷七）记载，有一个叫薛侃的学生，问先生关于善恶的事情。先生举了个例子，人们在养花的时候，花长起来了，但同时杂草也长起来了。在常人看来，那花就是我们所谓的善、所谓的好，而那草就是不好、就是恶。但是，实际上从某一个角度说，花和草都是种花的产物，其本身是没有善恶的，只是我们人为地注入了好恶的概念，所以我们应该允许和容忍草的存在。现实生活也是这样，工作总有不顺心的时候，就像这盆草，你养花的时候会自然生长，难道我们就为了这些不符合预期的东西愤愤不平么？絕对不应该。这就是阳明先生教我们的处世哲学，也是正心的要义所在。你心正了，自然而然很多事情就没有那么焦躁、没有那么在意了，这样你才能轻装前进、提高效率，工作生活的精神状态也才会不一样。

阳明先生在平匪乱之后说：“破山中贼易，破心中贼难。”何谓“心中贼”？就是我们心中的那点“小九九”：算计、抱怨。工作中的“情绪之贼”常常困扰我们；家庭生活中的“抱怨之贼”不请自来。这些“贼”会偷我们的心，纵其无情伤害自己而不自知。过去的不去劳心，未来的不去操心，现在的随缘。去掉我们的“心中贼”，就可以欢喜心长存。

讲致良知，我们少不了提知行合一。在我这里，知行合一是高人的懒汉法则，也就是轻松、愉悦、积极、乐观地做自己想做的事。《大学》云：“如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。”在看到美丽女子的瞬间便生喜好之心，闻到难闻的臭味便生厌恶，在知的同时也就行动了，只是这个是心的行动。抽烟、喝酒有害身体，人人皆知，一个抽烟的人看到自己肺部被烟熏成了腊肉他还会抽？一个喝酒的人看到食道被烧得糜烂他还会喝？可见这个知却不一定是真知，知而不行只是未知，真知是会行动的。孔子七十从心所欲而不逾矩，事来了便做，做了便放下。物不累心，心之所至行之所至。当行则行，当止则止。无惧无惑，坦坦荡荡，心体澄澈。

致良知，做生命的主人，终极目的是实现个人心灵的自由，要自由须自主、要自主须自知、要自知须自强，多反省改过以加强修养，多读书阅历以加强底蕴。人只有在读书、做事中才能催动思维不局限于心中执念，进而不断获得更多、更深、更大的自知，并在这份自知和心性磨炼下，不断实现更大的自主，这便是自强的真谛。但要循序渐进、慢慢来，没有任何好东西不是慢慢沉淀而来的，速成的东西永远不上档次，靠不住。致良知，做自己生命的主人，就要好好爱自己，然后以爱自己之心爱别人；好好待人，以责人之心责自己；好好做事，至诚至敬。致我自己的良知，做良知的主人，每时每刻充满当下的欢喜，天地之间，还有什么比这更快乐的呢？

（作者单位：长沙市望城区长郡月亮岛学校）endprint