鄂北书法名家魏大同

□ 王楚光

鄂北书法名家魏大同

□ 王楚光

我的故乡广水市地处大别山南麓，是湖北省有名的书法之乡，素有“中国民间艺术（书法）之乡”“中华诗词之乡”“中国楹联文化城市”之美名，恩师魏大同先生是故乡书法、诗词、楹联等传统文化建设的领军人物之一。

魏老今年九秩有一。他出身书香门第，自幼秉承家学，打下了良好的书法和诗文基础。1980年，广水市在湖北省率先成立书画学会，魏老任会长，坚持利用节假日开展书法活动。1984年从教育局长位置上退居二线之后，潜心书法，添置了大量的古典书籍及名碑名帖，并重新临帖。他的学书方法是三分临帖，七分读帖。他对《郑文公碑》情有独钟，并由此上追渊源、下寻脉络，上追到汉碑，特别是《乙瑛碑》，下寻到当代于右任。另外，在草书方面，远追怀素，近寻毛泽东。

魏老在临帖的同时，还加强了对书史和理论的学习。不畏寒暑，伏案研读《易经》和书史、书论文章。用《易经》的阴阳之道观照书法各个方面，从用笔、点划、结字、章法到神韵，最后写成了《〈易〉学与书学》一文，成为中国书法家协会会员。

魏老还积极寻求和利用各种机缘增长见闻，先后到过甲骨文发现地河南安阳、西安碑林、洛阳龙门石窟和山西傅山书法纪念馆。参加湖北书法团队到四川、安徽等地进行书法交流，每到一地，心有所得，辄以诗词纪之。

魏大同 神来龙跃四言联

136×34cm×2 纸本

魏大同 创千垂四五言联语 136×68cm 纸本

魏大同 飞雪破冰七言联语 180×72cm 纸本

魏老在书法艺术创作上篆、隶、真、行、草诸体皆长，尤擅魏碑和行草。他的书法作品碑帖融合，风神高迈，体现了正气、大气和书卷气之美，其作品大都为自撰自书，多次参加全国书展和海峡两岸名家书展，还被很多纪念馆和风景名胜地收藏或镌刻上石。

魏大同 纪念甲骨文出土一百周年 180×90cm 纸本

魏老把书法看作是神圣的艺术殿堂，心系于斯，情系于斯。发现全国性的大展有不少错字，于是以《写字与读书》为题撰文大声疾呼，《中国书法家通讯》全文照登，《书法报》也以头版头条刊载，在全国引起广泛关注。

魏老还针对当时书坛有些人对“俗”与“雅”的片面理解，写了《浅论书法的雅俗共赏》一文，《书法报》在头版头条刊出，文中指出，“雅”是高雅，不是离奇；“俗”是通俗，不是低俗。两者的关系应该是俗中有雅、雅中有俗，化俗为雅、融雅为俗。例如王羲之的《兰亭序》，齐白石的虾，徐悲鸿的马，都是典型范例。他还指出：“下里巴人”与“阳春白雪”并非绝对对立，也没有不可逾越的鸿沟。刘禹锡的竹枝词“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，既是“下里巴人”，也是“阳春白雪”。

魏老还针对书法初学者在临帖方面存在的两种偏向，提出了指导性意见。他认为临碑临帖，主要是向古人学法，但不要泥古，要有自己的面貌。正如《书谱》所说：“何必刻鹤图龙，竟惭真体；得鱼获兔，犹吝筌蹄！”魏老还以自己的体验概括成两句话：“钻进去，有他无我，仍有我；走出来，有我无他，自有他。”他还说，常言“帖学三家自成一家”，是有一定道理的。

魏老耄耋之年犹壮心不已。为了书法艺术能够薪火相传、后继有人，他提出在广水全市建立一支“以老同志为龙头，以中青年为骨干，以少儿为基础”的书法队，并积极组织实施。他每年义务为市书法协会、老年书画研究会和少儿书法培训班讲课、评论作品，三十多年来累计千次，分文不取。

广水市名胜古迹颇多，为其撰文题字的任务经常落在魏老身上。纪念广水籍的明代著名清官杨涟的碑文为他所撰所书；广水的北宋名人连舜宾处士陵园的大门长联是他所撰，后由连舜宾遗裔台湾连战先生所书；楚北名楼“魁星楼”的《迁建记》也是出自魏老之手。

“行百里者半九十。”在书法艺术道路上，魏老永不服老、永不止步。今年春节前夕，魏老因劳累过度引起中风住院。出院即以诗言志：“浴火重生日，依贪书与诗。”

（作者为中央文史研究馆原副馆长）

责任编辑：陈春晓