反是不思，亦已焉哉——一个时代一个女性的长叹

(浙江师范大学行知学院 浙江 金华 321000)

反是不思，亦已焉哉
——一个时代一个女性的长叹

宋晓静

(浙江师范大学行知学院浙江金华321000)

《氓》作为《诗经》爱情诗的代表，向我们鲜活地展现了一个饱受苦难的妇女形象，而她真实地展现了那个历史时期中国劳动妇女在恋爱、婚姻、家庭地位、人格尊严等问题上所遭受的苦难,抨击和揭露了残酷而黑暗的奴隶社会。

而庆幸的是她站起来了，成长为一位高于同时代所有女性的女性，最后发出“反是不思，亦已焉哉”的喟然长叹。

弃妇形象；反叛性格

毛泽东曾经说过“《诗经》是中国诗歌的精粹。它来源于民间创作。都是无名作者。”我想说的是作者虽无名，但是他们都有一个共同的并且响亮的称号叫做“民”。也正是这种来源于生活的气息，使得《诗经》代表了中国早年的美学，真切的感情，精炼的语言，把过去那个久远的年代同我们拉近了。而在众多的题材，众多的作品中，让我为之动容的是爱情诗的代表《氓》。

《氓》的作者具体是谁，我想我们还不能确切的考证。但是能将一首弃妇诗描写地如此富有怨怒与决绝色彩，我想作者大概是有切身的体会与经历，毕竟创作来源于生活。也许是一位饱受被抛弃苦难的妇女，她在无比悔恨的心绪中回忆起自己的婚恋生活，情感一时涌上心头，吐露自己对负心丈夫的埋怨。或也许是一位旁观者，看到这么令人心寒的一幕，看到倚在楼角边，默默抹眼泪的女子，不禁为她叹惋，触景生情，以自己的笔墨为她表达复杂的心情。

作为春秋时代的民歌，《氓》描述了一位女子被自己心爱的男人欺骗，最后遭到遗弃的故事。可以想象，一个女子，当她觉察到她的对象对她一贯地欺骗与利用，最后不得不决定与他破裂时，过去他们双宿双飞的经历就会在脑海里一一浮现，在这么多片段而又连贯的事实中，女主人公能明显地看到那个欺骗她纯真爱情的卑劣男子的整个灵魂。诗中“二三其德”的丑恶行径，是她想与她负心汉彻底决绝的坚定态度。《氓》成功地塑造了鲜明生动的人物形象，并且通过富有内涵的人物形象真实地反映了那个历史时期中国劳动妇女在恋爱、婚姻、家庭地位、人格尊严等问题上所遭受的苦难,抨击和揭露了残酷而黑暗的奴隶社会。社会的残酷带来的不仅是家庭上的支离破碎，更是对妇女心理的残酷伤害。

我们知道《氓》中的人物所处的时代,正值我国奴隶社会的末期。在当时的社会关系中,男子拥有绝对的支配权和领导权,而妇女则处于从属的地位,经济上和人格上均无独立可言。男子抛弃女子不说，还可以令纳新欢。残酷的夫权制度将手无缚鸡之力的广大妇女牢牢地桎梏着，迫使她们变成了被压迫，受剥削，遭奴隶的可怜之人。在父权制绳索的绞杀下，她们的人格渐渐丧失，更可怕的是，这种制度甚至无情地夺去了她们卑微的生命。《氓》中女主人公的遭遇，则是这些悲剧中的一个小小的缩影。婚前，女主人公是一个天真纯情，“其叶沃若”的魅力少女。她与其他少年一样，拥有者花一样的季节，享受着“窈窕淑女”的欢乐。世界给予她的美好，就好像一道温暖的阳光，不带一些寒意，没有一丝阴云。然而让她遇见她的负心郎时，涉世未深的她，竟然毫无心计，一心扎到爱情的漩涡里。她用自己的纯真质朴，用自己的温柔贤惠来对待俘获她的丈夫。然而，真诚以待不一定换来的就是真诚。这位集美貌与善良，质朴与勤劳于一身的女人，处在这样的一个时代，是她的不幸，美好的愿望最后只能是一种奢望。现实告诉她，白头偕老的忠诚只是个幌子，她失去了青春年华，最后唯有留下满腹辛酸。然而令人欣喜的是，女主人公并没有选择忍气吞声，向命运低头，而是在最后一刻主动搏击命运。背抛弃的她经历了风风雨雨，闯过了艰难险阻，由软柔变得坚强，对待丈夫的无情，她毅然决然地发出“反是不思，亦已焉哉”的痛诉，多么大快人心的怒吼啊。

诗歌《氓》体现了《诗经》鲜明的写作特点，诗中多次运用起兴手法，如“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，用桑叶的繁茂和枯黄，比喻自己婚前婚后容貌的变化：又如，“于嗟鸠兮，无食桑葚”，用斑鸠贪吃桑葚来比喻自己过于迷恋“氓”所导致的不幸。起兴手法的运用使本诗寓意生动贴切，又符合主人公身份。在诗歌的叙述中，赋比兴兼用的特点使得全诗感情表达更加鲜明，让我们仿佛听到了妇女在哭诉的幽咽声，又看到了坚贞不屈的感人的女主人公形象。

《诗经》所特有表达的形式，似乎让我们看到了反抗起来的妇女在大义凛然地和那个自私的丈夫的对话。虽然诗歌没有男子的一丝声音，但是在女主人公种种控诉中，我们似乎看到了那个卑鄙的丈夫是如何用谎言欺瞒这个善良的妇女，然后又无情地把她抛弃的场面。还有他那阴险奸诈的表情，似乎都清清楚楚地展现在我们眼前，令人心生痛恨。还有那温柔多虑的女子，为了自己的家庭，做牛做马，也曾想过放弃，但是含辛茹苦经营了这么多年的家庭，哪是说放弃就可以撒手不管的，她忍了，忍到被自己的兄弟也嘲笑。可以说，女主人公的形象是当时广大劳动妇女的典型代表，她的某种性格从某种程度上来说是她纯洁、执着、倔强的人性之美的升华，她用自己的真善美感动了我们，让我们为她的悲惨命运动容。也正是这样一个丰满的人物形象，使得《氓》散发着熠熠光辉的人格魅力，将一个敢于面对惨淡的人生的女性，一个敢于独立自主地决定自己的未来的女性，一个与社会挑战，反其道而行的女性，活生生地展现在我们眼前，给我们巨大的震撼，也许这就是为何《氓》能至今让人感叹的原因。

“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，当女主人公经历了这一系列惨痛的教训后，再次面对抱布贸丝者时，更加多了一份理智与思考，因为她会更加明白“女之耽兮，不可说也”的真正内涵。也正是因为她尝透了“兄弟不知，咥其笑矣”的心酸，尝透了“夙兴夜寐，靡有朝矣”的痛苦，她才能成长为一位高于同时代所有女性的女性，最后发出“反是不思，亦已焉哉”的喟然长叹。

[1] [杨广宇].直面人生不卑不屈—浅论《氓》中的弃妇形象[A].合肥联合大学,合肥(230022).1999.(06).第9卷第2期

宋晓静(1996-)，女，汉，浙江瑞安，本科，浙江师范大学行知学院。