竹居传香墨苑酬友—王翚《可竹居图》探究

2017-11-28赵玉亮

艺术品 2017年10期

文/赵玉亮

竹居传香墨苑酬友—王翚《可竹居图》探究

文/赵玉亮

中国国家博物馆藏有王翚作于康熙庚辰（1700）夏六月的《可竹居图》手卷（图1），曾于2012年“名家珍品集萃—孙照子女捐赠中国古代绘画珍品展”中展出，后来收录于《新中国捐献文物精品全集·孙照子女卷》。此件手卷清新秀丽，六十岁阶段笔墨醇熟之作。

作品引首为朱彝尊隶书题“可竹居图”（图2），右侧上方钤印一：南洄（朱）；左侧钤印二：朱彝尊（白）、竹垞（朱）。引首钤孙氏先人收藏印三：左侧下方有乙未（白）、迟庵所藏（朱）、文定公孙文恪公子孙梴嗣守（朱）。前隔水钤孙氏收藏印一：迟庵所藏（白）。

石谷此画起首数枝翠竹生于岩间，旁边老松虬曲。山石左侧柴门半掩，一小僮沿径而扫，篱门之外远景苔点而出，像其朦胧之景，小僮身后竹木葱郁。翻过小山有一亭子，一士人身着便衣，独坐其中，神态悠然，四周竹林掩映。亭子左侧远山之间有泉水流下，汇成溪流绕山而过，其上修一木桥，一书僮携琴跨桥而至。木桥另一侧地势平缓，延伸至画面深处，平地前方有房屋数间，其中窗明几净，置书数卷，足见主人情致，四围亦手植绿竹，竹影斑驳。转而前行，一栈桥从左侧山亭延伸而下，栈桥之上两位文士相立而谈，其旁白鹤旁若无人。栈桥左侧修一湖，水面鸭群成行，波光摇曳，与岸边翠竹、垂柳相映成趣。全幅用笔清新雅致，山石皴法远近、阴阳变化丰富，构图起承转合衔接自然。疏密得当，为王翚精品之作。

图1 清王翚可竹居图 30cm×258cm 纸本设色中国国家博物馆藏

图2 清朱彝尊《可竹居图》引首纸本水墨中国国家博物馆藏

画心右上角题款：可竹居图，下钤印一：耕烟外史（朱），左侧题：康熙庚辰夏六月王翚画。名下钤印二：王翚之印（白）、石谷（白）。收藏印七：孙氏先人印：御赐经德秉哲（朱，右上角）、御赐岳峙渊渟（朱，左上角）、莱山真赏（朱，左下方）；另有：可竹居（朱、右下方）、云华仙馆审定（朱，左下角）、宋致（朱，左下角）、稚佳氏（白，左下角）。后隔水下方钤印二：白门常氏珍藏（朱）、宋氏稚佳书画库记（朱）。

手卷拖尾为朱载震题诗二首：

其一：可竹先生爱种竹，渭川千亩写新图。须意啄实来雏凤，屋角应添百尺梧。

其二：曾闻不可居无竹，把臂谁堪入竹林。自咏新诗自延赏，照人明月是知音。

诗后题：潜江朱载震。名下钤印二：朱载震印（白）、字曰悔人（朱）；右上角钤印一：东浦（朱）。孙氏先人收藏印一：迟庵真赏（白，左下角）。作品于1982年由孙照子女捐赠中国历史博物馆（现为中国国家博物馆），为这批捐赠作品中的上乘之作，后在《中国古代书画图目（一）》和《宋元明清书画家传世作品年表》中均有收录。

《可竹居图》的最早文本来自《世说新语·任诞篇》：

王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王（子猷）啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”

王子猷，字徽之，王羲之第五子，为《世说新语》中所描绘人物，嗜竹，其性格旷达，笑傲临泉，有山水之清致。《世说新语·简傲篇》亦载其事：

图3 宋文同墨竹图 131.6cm×105.4cm 绢本设色台北“故宫博物院”藏

王子猷曾行过吴中，见一士大夫家极有好竹，主已知子猷当往，乃洒帚施设，在听事坐相待。王（子猷）肩舆造竹下，讽啸良久，主已失望，犹冀还当通。遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门，不听出。王（子猷）更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。

竹子以挺拔、气节和生命力顽强的品性成为古代文人画家诗文、画作上的重要题材。苏轼所作诗《于潜僧绿筠轩》：

可使食无肉，不可使居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

可竹居、沧浪亭、桃花源等绘画题材在明清之际的江南士人交友圈中比较普遍使用。与马远《西园雅集图》为代表的“雅集”类题材注重文人圈子内部的交游和整体互动不同，绘制此类典故所展现出其画中人物超然物外、幽居山林的品格有关，创作者与受赠者需要对这些文化意象有共同的理解。

根据画心右下方“可竹居”、画心左下角“宋致”“稚佳氏”和后隔水“宋氏稚佳书画库记”的钤印，可以断定此件作品主人为宋致，系生于康熙辛亥（1671），字稚佳，号远斋，贡生，授福建提刑按察司佥事，分巡海汀漳道。历福建提刑按察使、四川布政使、湖广湖南布政使，诰受通奉大夫，著有《政事录》及《可竹居诗集》。检索乾隆年间所编《石渠宝笈》，宋致钤其收藏印的作品有八件：

《可竹居图》引首题名者朱彝尊（1629—1709），浙江秀水人，为清初重要学者，早年便以诗歌出众，曾长期游幕。康熙己未（1679）开设博学鸿词科，诏“在廷诸臣及督抚大吏，各举博学之彦，无论已仕未仕，征诣阙下”，时年五十一岁的朱彝尊以布衣应试，受知于康熙帝，充《明史》纂修官。后入值南书房，一时颇得圣宠，屡次赐宴、侍宴，并赏赐衣物，随后几经起伏，终于康熙三十一年（1692）罢官，遂携家眷回乡。回乡后与当地官吏文人多有往来，当时与济南王士祯并称“南朱北王”，为一代文宗，影响力颇大。

《可竹居图》作者王翚（1632—1717），字石谷，号耕烟散人、清晖老人等。江苏常熟人，清初山水画大家“四王”之一，被时人称为“画道甲天下”，名气很大，受到文人雅士的追捧，当时求画者络绎不绝。早年受知于王时敏（1592—1680）、王鉴，后于当时名士唐宇昭（1602—1672）、笪重光（1623—1692）、顾祖禹（1631—1692）、徐乾学（1631—1694）等人交往甚密。尤其是在北京期间（1691—1698）结交博尔都（1649—1708）、索芬等权贵。康熙三十七年（1698），王翚离开京城，禹之鼎、陈元龙、王士祯、姜宸英等赠诗画相送，足见其在官员士夫间的声名地位。绘画是王翚结交友人，往来酬和的重要手段，目前传世大量作品都是王翚赠予友人或者雅集之作。与《可竹居图》题材相近的另一件作品《西斋图》，系王翚六十六岁为吴伟业之子吴暻而作，西斋为其字号，时在北京做官。

图4 元赵孟窠木竹石图 99.4cm×48.2cm 绢本设色台北『故宫博物院』藏

图5 元管道昇竹石图 87.1cm×28.7cm 纸本设色台北『故宫博物院』藏

《可竹居图》手卷拖尾跋文作者朱载震，曾在康熙十九年（1680）以贡生赴京进国子监，次年考取正黄旗教习，曾官石泉知县，康熙二十二年至康熙二十三年主纂完成《潜江县志》二十卷。清道光《一统志·文苑传》称：“潜江刘肇国、莫大岸后，无过载震者”。康熙四十年（1701）朱载震将自己“五入京华”之作集结为《精华集》，王士祯作评注，后集中印行。

其实《可竹居图》手卷的主人宋致一直到康熙已酉（1705）才出仕，“选福建巡门佥事道”。之前宋致的社会活动很少，多在家陪侍父亲左右。查阅相关文献可知，宋致并无过多记载，诗文作品亦未被广泛推崇赞赏。这里一个问题：三位已经声誉在外的先生为何为宋致作此件《可竹居图》。要回答这一问题，其中一个因素可以考察宋致其父—宋荦与朱彝尊、朱载震、王翚的交游往来，以及当时清廷大事—康熙皇帝第三次南巡与《康熙南巡图》的创制说起。

宋荦（1634—1713），河南商丘人，为顺治时大学士宋权之子，康熙甲辰（1664）出任湖广黄州府通判，康熙癸亥（1683）授直隶通永道，康熙壬申（1692），调补江宁巡抚，康熙十三年（1674）后，擢吏部尚书，是康熙年间重臣。作为诗人、学者、书画鉴赏收藏家的宋荦与王士祯、朱彝尊、朱载震、邵长蘅、尤侗、王翚等学人、画家多有交游往来。

由宋荦与朱彝尊、朱载震往来的纪事年表（1678—1702）可见，宋荦与朱彝尊、朱载震有多年的交情，常常有书信往来，拜谒时一起寻访古迹并有诗歌唱和，还会共同赏玩名画古珍。在诸类活动中，作为晚辈的二儿子宋至（1659—1725）时常也会参与其中。在这种情况下，朱彝尊、朱载震为宋荦或其晚辈题诗落墨并不突兀。而宋荦与王翚的相交，最早可见康熙丙寅（1686），宋荦向王翚乞订《西陂六景》，两年后王翚将作品送至。

康熙辛未（1691），王翚奉诏进京领衔主绘《康熙南巡图》（图9）。当时“……集海内能手，逡巡莫敢下笔，翚口讲指授，咫尺千里，令众分绘而总其成。”蒋廷锡曾作诗赞曰：

两载游踪滞帝京，《南巡》粉本费经营。

图6 元吴镇墨竹谱 53cm×68.5cm 纸本设色台北“故宫博物院”藏

只从辇毂传佳胜，总向江山绘太平。缣

素乍添云万丈，鬓毛难免雪千茎。

创制《南巡图》之余，王翚经王时敏之子王掞引荐，与京城文人雅士、达官贵人多有交往。康熙戊寅（1698），王翚离开京城，在离京之时，好友纷纷赠诗送画，诗中或画中的王翚多为骑青牛的形象，友人更多恭维地将其视为文人雅士眼中的隐逸人物。九月份返回虞山后，王翚将“山水清晖”四字榜之草堂，并用“清晖老人”号，足见王翚对清廷恩宠的重视，亦可见此时王翚在此之后一段时间内无人可及的画坛地位。

康熙壬申（1692），宋荦由江西巡抚调补江宁巡抚，因为赈荒抚饥，吏治严明而被清廷赞誉为“清廉为天下第一”。卓越的政绩，加之与江南士人圈子良好的关系，受到格外的恩宠。康熙己卯（1699），平定葛尔丹叛乱的康熙南下，开始其第三次南巡，这位文治武功的皇帝出于种种原因对宋荦恩遇甚隆：

（康熙三十八年）二月二十七日，……陪皇上阅视归仁堤，上问宋荦年龄及家世，一一回奏。

三月初八，上奉太后幸天宁寺，还驾于行宫门首，赐宋荦御膳六盘。

三月十六日，赐御书“仁惠咸民”“怀抱清朗”匾额及御书《天马赋》一卷，临米芾书一幅，《渊鉴斋法帖》十册，御制《耕织图》一册，凉帽一顶，上缀大束珠一颗，石蓝龙绣狐腋裘一件，元青缎貂褂一件，石青缎羊皮暖靴，鹿肉干等。

三月十八日，恭遇万寿节，赐御书、衣物有差。

图7 明王绂墨竹纸本设色台北『故宫博物院』藏

三月二十七日晚，上评论各官云：“如大学士吴琳、总督张鹏翮、巡抚宋荦三人做官，朕可无忧。”

这次前往迎驾的江南士夫官员中，还有时在浙江的朱彝尊。

康熙庚辰（1700）正月，王翚来苏州拜访宋荦，向其出示北宋名家王诜的《渔村小雪图》，宋荦观后极为欢喜并跋于画后。同年夏，王翚又为宋荦作《六景图》。六月二十四日，“荦即其事各系五言诗一首，并同时邀请好友和之。”在各种名人雅士应酬当中，作画通常并不是最终的目的，而是互相唱和的引子。时年为康熙帝南巡后第一年，从京回乡的王翚匆匆来访宋荦并非偶然。一个为康熙欣赏看重的大臣，一个为皇帝御赐匾额的画师，一起作画唱和似乎并无不妥。此时的王翚已经名满天下，但仅仅是位画家，与在地方上握有实权且政绩得到天子肯定的宋荦交往时，两人关系仍有些许微妙。从两个人的不同身份看，主动维系与稳固与宋荦这类人的关系，王翚能够提升自己的声名和地位，或者期望通过他们寻找资助自己的“赞助人”。

《可竹居》卷题款所记为“庚辰夏六月”，此时王翚很可能还在宋荦府上，于是便为宋荦的第五子宋致作了此图。此件作品用笔沉着，墨色细致，无仓促、潦草之气，可见王翚十分重视这位时年三十岁的晚生，并且朱彝尊、朱载震亦欣然作诗题款。作品是否会有更多的背景？进一步查询宋氏家族脉族谱之后，似乎可以找到一些原因。

河南商丘宋氏家族为当地巨姓望族。曾祖父宋旸，号乐菴，《商丘县志》卷十云：“（旸）为人笃孝友”。旸三子：沾、渥、湛。长子沾，为宋荦祖父，万历辛卯（1591）举人，官至都察院右副都御史加三级，赠光禄大夫，谥福山。二子渥，早年卒，无子嗣。三子湛，亦早殁，后有二子成人。宋荦父亲宋权，为独子，八岁而孤，至孝。天启五年进士，官顺天巡抚。入清后，官至国史院大学士，后辞官归里，卒后赠少保兼太子太保，谥文康。权有子四：焞、荦、炘、炌。长子焞，崇祯壬午（1642）“罹寇乱，不知所终”。三子炘，“淳朴质直，仕至郎中”，卒于康熙甲子（1684），年仅四十六。四子炌，少负才，喜词赋，为人谦和，卒于康熙癸亥（1683），年仅四十岁。祖父辈、父辈和自己的兄弟均有中年或之前便去世的，这在一直重视家族香火延续的古人文化观念中，无疑是件令族人深深隐忧之事。

尽管宋荦官场春风得意，文学才华造诣亦出类拔萃，子孙延嗣这件事情并没有比先人改观，甚至变得更加严峻。宋荦有子六：基、至、陆、著、致、筠。长子宋基，生于顺治辛卯（1651），官至直隶保定府同知，卒于康熙乙亥（1695），时年四十五岁。二子宋至，授翰林院编修，提督浙江学，以子华金官赠中宪大夫，卒年七十岁。三子宋陆，生于1658年，卒于康熙戊午（1678），行年二十一岁，宋荦在日记中记载：“荦突闻陆之亡，悲不自胜”。四子宋著，卒于康熙庚申（1680），年仅二十一，宋荦“洒泪为撰《亡儿著圹志》，命次子至书于石”。五子宋致，生于康熙辛亥（1671），卒于雍正甲寅（1734）。六子宋筠，生于康熙辛酉（1681），卒于乾隆庚辰（1760）。

到了1700年，宋荦六个儿子中的三个已经作古。二儿子宋至时年四十五岁，《可竹居图》的主人五子宋致三十岁，六子宋筠二十岁。这时已经六十六岁的宋荦，在关心疼爱自己子嗣上花费了更多的时间和心力。

图8 清王翚墨竹图 22.5cm×20cm 纸本设色上海博物馆藏

进而再考虑到宋荦当时的的政治地位和文化影响力，王翚与宋致交游并有多件作品相赠的动机便较为明朗。在和宋氏家族交往中，通过交好刚刚而立之年的宋致，确实能宽慰接近暮年的父亲宋荦。其实不仅如此，1700年六月份，王翚还和自己的弟子杨晋一同为宋荦二子宋至作《宋山言小像》（又作《听松图》），足见画家的良苦用心。

作品不能够脱离具体的人和事而存在，就《可竹居图》来看，从作品的主人宋致构建出父亲宋荦的政治地位，父亲与好友朱彝尊、朱载震的往来交游，又与绘制《康熙南巡图》的王翚之间复杂微妙的关系，甚至牵涉到康熙南巡事件和宋家血脉延续问题。而让王翚能够绘制《可竹居图》作为友人间的礼物，是基于交往的社会圈内共同对于“竹子”这一对象的认识与理解，这种理解和认识不是偶然，而是经过漫长的时间由不同文人、画家共同构建起来的固定的“审美意象”。宋致本人所用钤印“可竹居”足见本人对竹子这一题材的喜爱，王翚此件作品恰好满足了受赠者的审美喜好。

注释：

①中国文物学会主编《新中国捐献文物精品全集·孙照子女卷》，北京出版集团公司文津出版社，2015年12月，第265—279页。白门李氏珍藏为李溥泉所钤。李溥泉，同治光绪年间的南京人，经商，好收藏。