去大理体验禅修

陈念萱

如果你长期接触有信仰的人，便能体会，无论是哪一种宗教，能做到不执迷却保持恭敬，是万分难得的修养。

近年来，有科学家尝试用新物理学去理解信仰，也有佛教圈知名人士，以热门量子态来诠释佛学。我个人认为，既然古埃及数学家观天象而发明了塔罗牌与阿拉伯数字，中国人观天象之循环而衍生出紫薇斗数、天干地支等数术，这些完全不同的语言文字符号，其源头其实是同样的星空。那么，也许可以用量子态去理解宗教哲学，却不必然需要将A与B划上等号，彼此套用与理解，并非如此猥亵的攀附，何须声嘶力竭地争辩？人体细胞的生灭关系，终究和宇宙里的量子甚至微中子，有什么样的亲密关系？科学，仍处于猜测与证明的阶段，每一次的验证，都在推翻前一次的铁证，何谓科学？已知与未知之间的那条鸿沟，有时，却是条看不见的细线，几乎毫无分别。当然，这里面也不排除对科学一知半解的人，穿凿附会对自己信仰的引证，误导，势难避免，唯有像爱因斯坦那样的科学家，轻描淡写地说宗教信仰，不需任何佐证，说服力，却是力敌万钧。

试想，在那没有精密望远镜的年代，古人是如何用肉眼看见天体循环的？科学源自哲学，哲学来自数学，数学之母是天文。天上的星星，才是真正的科学之本，古代的科学家都是天文学家，却被人称为巫师，或者某信仰的宗师。如今的科学家，与宗教信仰切割得决绝，何尝不是一知半解？

由于朋友多年来固定去大理禅修，引起我的好奇，特挪出十天辗转途经广州、昆明飞抵曾为南诏的大理古城。这座城池历经三千年无战火，大唐挥兵城下，南诏国竟不费一兵一卒，而让名将退兵，据说，源自观世音菩萨化身的老婆婆，身负百斤大石，蒙骗了一路挺进的围城。神话留下的香火，至今犹存。十五年前，我曾在这座不算热闹的城池里住了一个月，最热闹的一条街，叫洋人街，顾名思义，是外国人聚集的区域，酒吧、咖啡馆林立，可以喝到现磨香醇咖啡，随时都能看到老外群聚，三三两两在阳光下，懒洋洋地就着一杯咖啡看报读书。

欧洲人拿着福利金，可以在大理享受相当舒适的生活。你可以说，这是一群懒散堕落的洋人，你也可以说，这里住着许多艺术家或哲学家，如何定义，自由心证。

朋友既对静坐乐此不疲地持之以恒，却对教义并不窠臼化，长期维持着坦然而开放的态度，阅读经典或面谒大师，恭敬但不执迷，不分教派，有缘便一概吸收。说来简单，却不容易，如果你长期接触有信仰的人，便能体会，无论是哪一种宗教，能做到不执迷却保持恭敬，是万分难得的修养。

我們常说，看不懂大师，身边围绕的人，可观其一二。也因此，接触佛教三十多年，不管谁问我上师是谁，一概拒答，怕连累了师父。我是个不守规矩的人，心中却有着难以踰越的尺度，这把尺，放在自己心里，不会随便拿出来度量，自然也不希望被贴上标签。

我曾经接受媒体委托，采访过许多大师，有本岛的，也有国际知名的，甚至是过两天要再见面的哥伦比亚大学印度、藏学专家教授Robert Thurman。大部分宗师级人物都有共同的特质，心胸开阔，接受异己，而非常见的教徒那样，非我族类其心必异。

在翻译两本印度跟信仰有关的小说《河经》与《毗湿奴之死》期间，最大的收获，便是对神祇的膜拜与敬畏，并不会让人偏执或狭隘，内心的敬畏，只会带来更开阔的视野，而非捆绑。信仰，是对自我更进一步的认识，乃至对宇宙的了解，以及对他人的体悟。没有理解，何谈慈悲？至于，为何演变成如今哀鸿遍野的信仰之战，甚至是同样信仰圈里，却彼此争斗纠纷不断，姑且不论愚蠢而盲目的狂热教徒，即便是大师级的，未尝没有争名夺利之徒。我个人经验里，便见识过不少，当然不便指名道姓。长期浸淫，利弊翻腾，总结依然是回到原始目标，你寻找的是自己，还是他人？事实上，找到自己便照到了他人，然若为他人之故，却会迷失了自己，这是个悖论，却也是宇宙最真实的量子态。

此番在大理禅修营，是汉传佛教的基础，每天几座静坐之间，有花样繁多的瑜伽伸展动作，可以让身体柔软舒适，外加老师的讲解，但凡对静坐有兴趣的人，基本功是绰绰有余了。然而我最喜欢的，便是禁语，好处实在太多。菩萨戒里，十条有六条涉及祸从口出，显见得话语的过患有多可怕。

趁着禁语之便，我增加了几天的断食，藉机清除体内残留食物的毒素，身体很快地消肿。由于禁语，对食物的需要与渴望很容易降低，轻松自如，并不为难。且禁语后，杂念亦随之减少，相对越加身轻如燕，头脑也变得较为清晰，而不会紧绷。科学也好，信仰也罢，不构成自我干扰，你喜欢怎么想都行，只要不影响到别人。

迦叶尊者既然选择了大理作为自己长期闭关的福地，龙树菩萨也曾在此写下了重要的著作，千余年前，大理国22位皇帝里有9位禅让出家，甚至主办过五万人的国际宗教会议，盛况空前，福地福人居，说的是对文化信仰的虔敬与追求真理的努力。我深信，这不可能是无缘无故。

是的，我因此逛遍大理各种信仰的寺庙，儒释道最全的宗祠，在大理，不在中原的汉人之处，如果可以，大理民族学院可以找到许多历史佐证，我曾经借了数十本地方志回酒店阅读，惊奇连连，也写了《寻幽大理》，附上参考书目。

我想说的是，这世界仍存在着许多未知，即便是已知，都力有未迨去全面了解。套句佛教理论，只能累积福德，好好攒下知识与良善的基础，让下辈子有机会持续地认识自己与这个世界，或许，我们终有不彼此攀附的一天，而达到共识。endprint