独竹漂运动的人文价值及其实现途径

王云杰，王耀文

独竹漂运动的人文价值及其实现途径

王云杰，王耀文

从人文价值的释义出发，剖析独竹漂运动独有的人文价值及其体现。认为独竹漂运动的人文价值主要体现在对人体自身的关爱、对人精神上的洗礼、激发人的竞争意识、满足人的交流需要、带给他人精神上的愉悦，并指出了独竹漂人文价值的实现途径。

独竹漂；人文价值；实现途径

1 人文价值

“人文”一词，最早出现在《周易》的贲卦，其彖辞曰：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”《辞海》对于“人文”的解释为：“①指礼乐教化；②泛指各种文化现象；③人事，指人世间事；④习俗，人情。”

现在的研究一般认为，“人文价值”是哲学概念“价值”的子概念，它与“经济价值”是两种不同的价值类型。“经济价值”是指任何事物对于人和社会在经济方面的意义。“人文价值”是指对于人自身的意义，通常情况下主要理解为区别于经济价值的其他一切价值的总称。并将其定义为：某些事物或活动在人的人文精神、人文素质养成及发展过程中所起到的积极作用和功能。

2 独竹漂运动

古有达摩一苇渡江，今有中华绝技独竹漂。独竹漂运动是发源于赤水流域并流行于黔北的一种民间绝技。表演时，表演者站立在一根楠竹上，手持一根小竹竿当浆，在水上或划行，或表演各种动作，堪称“水上芭蕾”。独竹漂运动已被列入贵州省第三批省级非物质文化遗产保护名录。独竹漂运动代表着贵州人的民族气质，已成为全国少数民族运动会的正式竞赛项目。[1]民族传统体育作为民族文化中最有代表性的内容，它的传承和发展也是民族文化的传承和推广。独竹漂运动经历了“重生”后，以崭新的面貌重新进入了更多人的视野中。独竹漂运动之所以能够“重生”，之所以能够越走越远，与它本身所蕴含的人文价值是分不开的。

3 独竹漂运动的人文价值

3.1 对人体自身的关爱——健身价值

在“健康中国”的大背景下，人们对于一项运动的健身价值的关注程度高于以前的任何时候。独竹漂运动要求人站立在一根竹子上，仅仅靠手中的一根细竹竿来保持平衡，并在此基础上，让脚下的竹竿前进的速度更快，或者做出一些更有难度的动作。

人体的平衡性是人体协调能力的一种体现，在日常生活中起着重要的作用。平衡性差的人很容易摔跤，动作也不协调。独竹漂运动中对于人体平衡性的要求更高：首先，所站立的是一根光滑且具有弧度的竹子表面，而不是平面，这就要求站在上面的人要能够控制自己的脚与竹子表面较好的结合，以帮助发力；其次，所站立的竹子是漂浮在水面上的，波纹或水浪的波动，会使竹子漂浮不定，这就又增加了掌握平衡的难度；再次，手持的细竹竿只能点击或者划到水面上，以保持平衡，但是点击水面的力度的把握难度远远高于点击地面。由此可见，只要参与了独竹漂运动，参与者的平衡性得到了极大的锻炼。

除此之外，在练习平衡性的过程中，必须要有身体各部位肌肉的参与才能够保持平衡，例如，腰腹肌、背肌等，这些肌肉力量的练习，正是现下所流行的核心区域的肌肉的练习，对于人体的健康具有极为重要的意义。

3.2 对人精神上的洗礼——文化和教育价值

独竹漂运动的起源，不仅反映了贵州省自然条件的恶劣，更代表了贵州人聪明、智慧、顽强、挑战大自然、挑战自我的精神气概。当时的贵州人民是如何适应大自然、挑战大自然，最终与大自然融为一体的，这些是独竹漂遗留给世人的精神财富和文化财富，更是独竹漂的文化价值和教育价值的体现。

当年红军在贵州省时，当地人民就是用独竹漂的形式往返于赤水的各个渡口帮助红军送信。1935年的四渡赤水，就是以独竹为交通工具渡过赤水河的，以至于在后来的纪念“毛泽东畅游长江”和红军长征“四渡赤水”群众水上体育活动中，独竹漂成为了必演节目。通过这样的纪念形式，对人们进行爱国主义教育。在现在的独竹漂表演中，也会以红军时期的背景为主，体现它本身的教育价值。

在练习独竹漂的过程中，练习者收到的挫折，所经历的落水、爬上竹竿、再落水、再爬上竹竿，这样的过程本身，对于练习者来讲，就是极好的教育：永不放弃，坚持就是胜利！

3.3 激发人的竞争意识——竞技价值

自从独竹漂运动进入民运会以来，许多地方都组建了独竹漂运动队。不管是独竹漂表演还是独竹漂竞速，所有参与者都体会到了与竞技体育无二致的竞技价值——竞争意识。不努力就会落后，不前进就只能倒退。这种竞争意识在现实生活中太重要了，不管是工作过程中的竞争，还是对子女教育过程中的竞争，只要有很多人在，就会存在排序，只要有排序就会有竞争。“物竞天择”，这是大自然的进化规律。独竹漂运动给予参与者的，就是这样的竞技意识。

当然竞技价值不仅仅只体现在参与者身上，而且还有举办独竹漂运动竞赛所带来的系列文化、经济方面的价值，例如：增强举办地的影响力，促进举办地的旅游、交通、餐饮、住宿等的发展，加强各地独竹漂运动队的经验交流，等等，均是独竹漂运动竞赛的竞技价值的体现。

3.4 满足人的交流需要——社交价值

根据马斯洛的需求理论，人的生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于低一级的需要，这些需要通过外部条件就可以满足；而社交的需要和自我实现的需要是高级需要，必须要通过内部因素才能实现满足。在进行独竹漂运动的习练过程中，即使是最不善于交流的人，也必须与他人进行沟通。因为无论是个人技术的练习，还是团队造型的合作，甚至是集体大型舞蹈剧的演出，都要求你必须跟教练沟通、跟同伴交流协作、与他人交流，在此过程中，无形中实现了人较高层次的需要——交流的需要。

除了在进行独竹漂运动的学习、练习、比赛、表演中的交流，在日常生活中，独竹漂又可以作为交流的话题，增加自己的社交筹码，并能够因为有共同的独竹漂运动爱好，而扩大自己的社交圈，真正实现独竹漂运动的社交价值。

3.5 带给他人精神上的愉悦——休闲与观赏价值

1999年独竹漂运动首次亮相，是在全国第六届少数民族传统体育运动会上，第一次出场便获得表演项目技巧类金奖。在2007年第八届全国少数民族运动会上，贵州独竹漂运动队又一次获得表演项目技巧类金奖。独竹漂运动项目的表演观赏价值可见一斑。2002 年 8 月，遵义市组织并成立了全国第一支女子独竹漂运动队，自此以后，在遵义市的湘江河上，许多练习独竹漂的女子们便成为了遵义市的一道独特的风景线。

在许多重大的节日如端午节、国庆节、中秋节的假日期间，湘江河上定期的独竹漂表演引来了两岸观众阵阵的喝彩声和不断的拍照、录像。在一些重大活动的开幕式上，独竹漂运动的表演往往能够起到其他任何表演所不能起到的作用，例如在国际山地户外运动挑战赛的开幕式上，起到了很好的宣传遵义的作用。这些对于观众来说，体验到的就是独竹漂运动的休闲与观赏价值。

4 独竹漂运动人文价值的实现途径

4.1 加强宣传，吸引更多的人参与到独竹漂运动中来

一项运动项目的发展，仅仅靠参加比赛和表演的这些参与者来说，远远不够。独竹漂运动的发展，借助全国民运会的热潮，看似如火如荼，各地都组建了独竹漂运动队，但是实际上，很多独竹漂运动队也只有在民运会的赛前1年左右，才会开始训练，其他时间都几乎是空有其名，而且其训练的目的就是为了参加民运会，比赛结束后接近于解散的状态。不可否认，独竹漂运动现在的这种现状，对于之前独竹漂“无名无份”的情况相比，已经好了很多，但是，若要该项目能够更好的发展传承下去，仅仅靠参加比赛的这些人来练习，是远远不够的。

要通过各种渠道加强对独竹漂运动的宣传，例如电台、网络，各种自媒体等，进行独竹漂独有的健身价值与文化价值的宣传。最近在网络上流行一段由美国CNN创立的GBS工作室上传的一段名为《独竹漂——来自中国的竹舞艺术》的短视频，“这段视频在美国社交网站Facebook上也引起了全世界网友的关注，短短十多个小时，点击量就超过了十七万次，有4600多人点赞”[2]，收到了较好的宣传效果。遵义市独竹漂运动协会也可以创建自己的网站，对自己的创作、自己的作品进行网络宣传，让更多的人了解独竹漂，以吸引更多的人参与独竹漂运动。

4.2 寻找合适的平台，确保独竹漂运动能够经常出现在公众视野

独竹漂运动的发展与传承，独竹漂运动人文价值的实现，需要有社会知名度的保障，需要有更多的展示机会。这就要求独竹漂这出戏想要演好，就必须要有更好的戏台。贵州省近些年的发展势头强劲，乘着西部大开发的东风，国发2号文件的护佑，以及“两带一路”的翅膀，贵州省的各项事业都飞速发展，在贵州省甚至遵义市开展的各种大型活动也越来越多，例如国际级、国家级的赛事，国际级、国家级的会议等。政府部门在安排这些活动的时候，可以适当考虑由独竹漂竞赛或独竹漂表演作为其中的一部分，以提高独竹漂运动的知名度和影响力。

此外，在贵州省内举办县级的独竹漂比赛，市级的独竹漂比赛等，将能够有效提升独竹漂运动在贵州省的发展势头。

4.3 适度开发，保证独竹漂不被过度异化

当讨论到独竹漂运动的发展和传承的问题时，多数的政策决策者考虑到的都是开发独竹漂运动的旅游价值，例如在文章《独竹漂运动的旅游商业价值开发与利用——以黔东南为例》中，作者以黔东南为例，介绍了独竹漂运动的旅游商业价值的开发。在这里笔者要说的是，开发独竹漂的旅游价值是可以的，但是要适度，要确保独竹漂的教育价值和独竹漂运动本身的美的体现，切不可过度异化。否则，不仅不能够实现独竹漂运动的人文价值，就连独竹漂运动将来的发展方向都将是未知数。

[1] 王云杰.独竹漂运动的传承与发展策略研究[J].湖北体育科技，2014，33(10)：853-854.

[2] 刘荣文.赤水独竹漂获美国网友狂赞 贵州民间绝技你敢挑战吗[N].贵州都市报，2016-11-22.

[3] 白政权，姜奎. 独竹漂运动的文化特征分析[J].湖北体育科技，2015,34(3):266-268.

[4] 王馨平，龙明莲，杨金刚. 独竹漂运动的旅游商业价值开发与利用——以黔东南为例[J].凯里学院学报，2015，33(6)：118-121.

Research on the Humanistic Value and Its Realization Approach of Single Bamboo Drift

Wang Yunjie, Wang Yaowen

Starting from the implication of humanistic value, this paper analyzes the unique humanistic value and its realization of single bamboo drift. It puts forward that its humanistic value are mainly reflected in caring for human body itself, spiritual baptism, motivating competition senses of human, satisfying communication needs, and bringing spiritual happiness. The paper also indicates the realization approach of humanistic value in this game.

single bamboo drift; humanistic value; realization approach

贵州省高校人文社会科学研究基地黔北文化研究中心研究项目(项目编号：JD2014211)

王云杰(1978-)，男，河南南阳人，副教授，研究方向：体育教学与训练，民族传统体育。

遵义师范学院体育学院，贵州 遵义 563000 Sport School of Zunyi Normal College, Zunyi 563000, Guizhou, China.

G812

A

1005-0256(2017)04-0029-2

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.04.012