传统文化符号化应用于城市形象设计研究

李娜

摘 要：随着全球一体化的进程及城市化的不断扩张，地域性文化特色逐渐消失已成为不争的事实，在我国各城市建设趋于雷同，到处都是类似的都市风景，城市景观单调乏味。发掘地区文化，将历史的符号融入进现代城市景观与建筑设计设计，将使得城市形象更鲜明、更具生命力，同时也能带给居民一种强烈的区域文化归属感。

关键词：传统文化；武汉市；城市形象；设计；符号化

中图分类号：TU981 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）30-0199-01

建筑是文化的载体，是记载人类文化发展的史书，因而必须强化建筑设计的特色意识。每个城市都有自己的历史，如果将传统文化中特色元素以符号化形式再设计，并运用于城市形象设计，将会使目前千篇一律的城市形象得到改善，城市也能因为具有更鲜明的城市形象，而更具发展潜力和竞争力。

一、传统文化元素

文物是文化的重要载体。上世纪七十年代，楚文物大量出土，器物上装饰的各种千变万化的动物纹、植物纹、几何纹以及现实生活和神话传说等图案纹样，形象的将楚文化的造型特征和审美意识呈现出来。对这些装饰图案进行梳理，寻找出具有强烈象征意味的意象、符号。楚人尊凤，以凤为图腾，有证可考的历史距今已有七千多年，最初是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰演化而来，楚人的祖先祝融是火神兼雷神，也是凤的化身。凤在楚文化中象征含义丰富，被认为是瑞祥之征。

二、楚文化在城市景观设计中的应用

艺术设计领域里的符号，具有认知性、普遍性、约束性和独特性。对传统文化元素符号化的研究将帮助设计者更好地处理建筑、景观与文化之间的关系。

目前楚文化在武汉市城市形象设计中运用多以直接挪用文化元素为主。例如东湖景区湖边围栏与洪山礼堂主体建筑外立面装饰，直接采用了楚文物虎座鸟架鼓造型、东湖楚城的入口雕塑用了一对青铜铸立凤形象、地铁2号线洪山广场站的浮雕刻画了虎座鸟架鼓、编钟、青铜鼎、双龙玉璧等形象。对符号简单的照抄、挪用，会让观者习以为常而难以引起足够的注意和兴趣。所以，在对传统文化元素掌握丰富与熟练的情况下可以适当处理符号，达到间接使用符号的目的。

处理符号的手法除了简单挪用外，还可以简化、夸张、变形、抽象等，通过这些现代设计手法的加工，可以使传统符号换发新颖的、具有时代感的特征。

在武汉市现有的建筑中，将楚文化元素以现代设计手法再设计后运用于城市建筑较成功的有省博物馆建筑群，其建筑造型体现了楚式高台建筑、中轴对称、宽屋檐、大坡式屋顶、黑瓦、红墙柱等特色，造型使得游客一进博物馆大门就能明确地感受到楚式建筑特色。而省文化出版城建筑与武昌火车站的设计是抽象化的编钟形象，文化城主体建筑的造型利用原有双塔形成具有编钟意象的造型，孔洞状的方形小窗形似编钟上突起的乳丁。武昌火车站的主站房形似编钟，总体布局上也采用了楚式高台建筑、中轴对称、大坡式屋顶等楚建筑特色，外墙上还镶有编钟文饰。

三、楚文化在城市视觉识别系统设计中的应用

城市形象设计除了地标性建筑及景观设计之外，还应该包括城市视觉识别系统设计，即城市标志体系、城市公共标识体系、城市公共艺术体系、城市公共设施体系和城市公共交通工具体系等。

2014年武汉发布的武汉市城市形象，标志以繁体“漢”字为设计创意点，右侧上部采用了出土的楚国双联玉舞人造型，色彩上选用以渐变式的“楚红”为主色彩，透出浓厚的楚汉文化韵味；城市公共标识体系方面，被命名为“火凤凰”的湖北电视台标志，以 “凤”为元素，运用简洁、流畅，并富有动感的线条，刻画出一只抽象的凤鸟形象，极富有现代设计的形式美感；城市公共艺术体系与公共设施体系方面，表现突出的是对外旅游重点区域的东湖风景区的建筑装饰与小品设计，如雕塑、围栏等大多再现了楚凤纹饰。

相比較而言，在城市公共标识体系与公共交通工具体系方面，设计的文化介入还十分薄弱。目前湖北省博物馆、楚河汉街、东湖旅游区等这些区域成为集中宣传楚文化的景区，交通工具体系中的公交车、垃圾车、消防车、救护车等，则很少设计楚文化形象。在这些方面需要进一步加强文化宣传作用，提高城市品质和可识别性。

四、结语

设计对文化的处理实际就是对符号的处理。传统文化中拥有丰富而庞大的视觉符号体系，继承与发扬这些优秀的民族文化遗产，不仅是传承历史，更可以在未来成为我国各个城市形象设计的人文亮点，使得城市更具可持续发展。

参考文献：

[1]皮道坚.楚艺术史[M].武汉：湖北教育出版社，1995.

[2]邓政，张峥红.论湘楚文化元素在现代景观设计中的应用[J].美术教育研究，2012（12）.

[3]李传成，罗维.武昌火车站建筑设计——荆楚地域文化的浓郁体现[J].华中建筑，2006（10）.endprint