自媒体时代大学生社会主义意识形态认同探析
2017-11-25杨莉
杨 莉
(西华师范大学马克思主义学院 四川 南充 637000)
自媒体时代大学生社会主义意识形态认同探析
杨 莉
(西华师范大学马克思主义学院 四川 南充 637000)
课题项目:西华师范大学马克思主义学院2017年度研究生院级课题 “自媒体时代增强大学生社会主义意识形态凝聚力研究”项目阶段性研究成果。课题编号:xhmks1705
自媒体在大学生中受到普遍欢迎和广泛的运用,自媒体独特的传播方式给大学生社会主义意识形态认同带来了新的挑战。针对性提出自媒体时代下高校社会意识形态话语方式要转变,提升意识形态教育者的素质,创造良好的社会主义意识形态培育环境等对策。
自媒体时代;大学生;社会主义意识形态认同
1 自媒体的含义及特点
自媒体也叫“个人媒体”,它是伴随着现代互联网技术的蓬勃发展而出现的,丹·吉尔莫(Dan Gillmor)首先提出“We Media”(自媒体)的概念,他指出:由于网络论坛、博客等这些网络新生事物出现,对于观众来说己经迫不及待参与了新闻对话,而且受众将会成为整个新闻传播流程中非常重要的一部分。因此,“We Media”将是未来的主流媒体。[1]自媒体是指普通大众传播者用现代化电子化的手段向非特定的大多数或者特定的单人传递规范性的或非规范性信息的新媒体的总称。[2]自媒体其中典型代表包括博客、手机群发、微博、微信公众平台等,近年来以微博和微信的发展最为迅速,产生的影响力也最为广泛。随着技术条件的支持和移动中端网络技术的发展和应用以及智能手机的普及,普通大众可以及时的通过自媒体的人们进入了一个以个人传播为主体的自媒体时代。自媒体与传统媒体相比具有传播主体平民性、传播方式及时性、传播内容良莠不齐等特点。自媒体运作简单、方便、门槛低,使媒体传播平民化、大众化,广泛渗透到人们的日常生活中,普通大众利用自媒体提供、分享自己生活见闻感受和新闻事实等各类信息,大学生群体对新鲜事物具有强烈的好奇心理,自媒体已成为大学生的一种重要的生活方式。
2 自媒体对大学生社会主义意识形态认同的挑战
2.1 自媒体挑战主流意识形态话语的权威性。一般意义上“去中心化”是对传统集中式权力与权威的解构,具有打破权力霸权和资源垄断导致的社会不平等特性,具体表现为“人的去中心化”和“话语的去中心化”两大基本范域。自媒体的“去中心化”是指在自媒体中不存在集中所有权力的绝对核心力量,而是参与自媒体的不同个体能密切的交流互动,它能够对传统话语进行解构,个体就从传统的社会关系交往中抽离出来之后重塑自我认同、身份认同和社会认同。自媒体的“去中心化”对大学生的主流意识形态认同会产生重大的影响,主流意识形态话语权的权威性必然受到自媒体冲击和挑战。
2.2 自媒体挑战大学生主流意识形态认同的教育模式。高校思想政治理论课是大学生主流意识形态认同教育的主渠道。通过过系统化的思想政治理论教学来塑造大学生思想政治价值观的目的。当前网络社会与个体化社会的不断推进促使处于传统权力霸占和资源垄断的主流教育模式受到诸多挑战。传统的主流意识形态教育变得越来越没有吸引力,很难真正深入到大学生的价值观念之中,从而使主流意识形态认同教育的效果大打折扣。
2.3 自媒体消减大学生对社会主义意识形态认同的成效。自媒体代表着个人媒体,每个人都能利用自媒体发表和传播文字、图片、语音、视频等信息,因此自媒体的传播内容主观色彩强,一些传播主体的思想道德素质不高或是缺少理性思考判断的能力。自媒体传播的信息鱼龙混杂、良莠不齐。其次,西方国家易利用自媒体对大学生进行意识形态渗透和文化输出,干扰大学生主流意识形态构建。一些反华势力和分裂势力也趁机而入,宣传虚假信息发表破坏民族团结和国家统一的言论,混淆视听,使大学生在价值取向中陷入混乱的境地,已形成的价值认同也容易动摇。
3 自媒体时代增强大学生大学生社会主义意识形态认同的对策
3.1 顺应时代发展创新培育载体和传播途径。传统的大学生意识形态认同主要通过高校思想政治理论培育,依托于课堂教学,内容枯燥形式单一缺乏生动性的理论教材和课堂教学难以充分适合现代大学生积极活跃的思想状态,所以很容易将社会主义意识形态的培育流于形式。随着自媒体的兴起和蓬勃发展,自媒体已经广泛运用于大学生生活学习中了,微博、微信等在大学生中受到了普遍欢迎和使用。高校应当充分转变观念,实现话语输出转型,增强社会主义意识形态对大学生的吸引力。
3.2 提升高校意识形态教育者的综合素质和自媒体运用技能。自媒体在大学生中的广泛运用转变了大学生认知方式和思维方式,同时挑战了高校意识形态教育者的话语权威并对他们也提出了更高的知识水平和综合素质要求。高校意识形态教育者应该主动学习自媒体的相关技能知识,做好良好的平台搭建,通过自媒体和大学生进行话题讨论和互动,利用自媒体加强与学生的思想情感交流,深入了解和掌握大学生的思想动态和情感态度和价值观,对大学生进行及时正确的引导。教师作为爱国教育的主体,其主导地位并没有被彻底改变。教师应该树立起与时俱进的观念,并通过培养良好的语言表达能力和个性的教学方法来提高教育效果。
3.3 坚持“以生为本”,提高大学生自身认知能力以规避自媒体的负面冲击。陆树成,李瑾认为人类的认知能力是个体参与社会活动与社会进行沟通和交流的重要能力,认知能力是心理结构的核心作为产生思想的基础,认知能力在心理认同过程中起着至关重要的作用促进着个体态度、情 感的产生和转变。[3]因此要以学生为本,尊重个性,充分结合当前大学生的心理特点和需求来拓展大学生对主流意识形态认知的深度,加大大学生对主流意识形态情感认知的强度,以此消解大学生在主流意识形态方面的知行矛盾。
3.4 营造有利于自媒体时代下主流意识形态认同的良好社会环境。环境对一个人的价值选择和价值认同有重要的影响。要加强大学生的社会主义意识形态认同需要一个良好的大环境。发展经济改善民生,增强大学生对中国特色社会主义道路的自豪感,还要治理社会丑恶现象,坚定大学生对党领导社会主义建设事业的信心。还要整治当下网络环境,培养大学生自身良好的网络素质。一个良好的社会环境对深化大学生社会主义意识形态认同是强大的支撑力。
4 结语
在自媒体时代下抢占话语权高地,增强大学生社会主义意识形态认同不仅是培育合格的共产主义接班人,实现中华民族伟大复兴的必然要求,也是激发大学生自身潜能,实现自我价值的需要。
[1] Dan Gillmor.We the Media: Grassroots Journalism by the people[M].O’Reilly Media, Inc, USA;New edition,2006,1
[2] 李妍.自媒体时代微博受众的心理分析[J].传媒e时代,2013(01)
[3] 陆树程,李瑾.论当代大学生社会主义核心价值体系心理认同机制[J].思想政治教育研究,2009 ,01.
G645
A
1672-5832(2017)10-0074-01
杨莉(1991-),女,西华师范大学硕士研究生,研究方向:思想政治教育。