二胡技法在藏族传统乐器哔旺中的运用

摘 要：在藏族传统乐器中哔旺属于广泛流传、特色鲜明和历史悠久的一种代表性乐器，其除了了藏族人民的普遍喜爱。在藏族民间歌舞艺术表演中哔旺与扎念一样都具有非常重要的地位，而且其中包含着非常丰富的人文内涵。“举芒”和“哔旺”这两种乐器在藏文文献中很早就有相关的记载，同时都属于弦鸣乐器。二胡和哔旺都属于民族类拉弦乐器，不过在具体的演奏方面具有一定的差异。为此，本文针对两者在具体演奏中的相关技法进行了分析和探究，希望能够对哔旺的演奏技巧起到进一步地完善作用，并且更好地传承和保护民间音乐文化。

关键词：二胡技法；哔旺；演奏艺术

0.引言

作为一种拉弦乐器，哔旺主要采用藏区所独有的马尾、羊皮、杜鹃木和牛角等相关的材料制作而成。与其他的拉弦乐器相比，哔旺具有独特的特点，其早期主要泛指包括拉弦乐器和弹拨乐器等在内的琵琶、多弦琴、丹不热、扎念等一系列的弦鸣乐器，后来则开始不断地演变成某一种类乐器的特指称谓。在东部藏区流传的能够为歌舞伴奏的拉弦乐器被人们称作哔旺，所以哔旺主要指的是流传在云南德钦、四川巴塘和西藏芒康等地区的能够为歌舞伴奏的拉弦乐器。哔旺具有与二胡相类似的发音原理，尽管在演奏技法方面与现代二胡相比具有不足之处，但是其技术技巧和演奏风格非常独特，并且较多的运用到与二胡相同的演奏技巧。

1.哔旺的基本构造分析

哔旺具有与汉族拉弦乐器二胡相类似的构造，其有着较短的琴身、较大的琴筒，其主要包括千斤、琴轴、琴弓、琴码、琴皮、琴弦、琴杆、琴筒等八个部分。

在哔旺中琴筒属于最为主要的组成部分，其能够利用琴弦与弓毛之间的摩擦使琴皮产生振动，从而发音。哔旺的音量和音质主要取决于其琴筒的材料和质量。传统哔旺琴筒的主要材料就是牛角，所以又被人们称为牛角胡。现代的哔旺基本上都是圆形琴筒，而且为了防止琴筒在受潮的状态下出现变形的情况，基本上都是选择防潮耐湿的杜鹃木制作琴筒。

哔旺的支柱和躯干为琴杆，其主要是将琴头和琴筒连接在一起。哔旺具有较短的琴杆，这是因为其在拉奏的时候不需要换把，并且能够符合持琴者边唱边跳的需求[1]。

哔旺的发音体为琴弦，其琴弦主要包括15 根左右的外弦和30 根左右的内弦。一般来说哔旺都是采用马尾或者尼龙线，具有穿透力强、深沉、浑厚等特征。

哔旺的琴皮主要指的是其琴筒前口的蒙皮。哔旺的发音就是通过琴弦与弓毛之间的摩擦来实现的，琴皮作为一个发声体，其主要是利用琴码的振导使其形成振动的，哔旺的音量和音质直接取决于琴皮质量的好坏，其具有比二胡稍厚的皮膜，皮膜的主要原料就是不容易出现热胀冷缩现象的羊皮或者马皮[2]。

作为琴弦与琴皮两者之间产生振动的一种媒介体，琴码一般都是由硬木或者竹子等材料制作而成的，通常在琴筒上短下长 3/5的位置放置鞍马状的琴码。

琴弓主要包括两个部分，也就是弓杆和弓毛，一般会将长条螺丝安置在琴弓的头部，其主要作用就是对琴弓的松紧度进行调节。在两弦之间放置弓毛，其发音主要是利用拉推运弓与琴弦之间的摩擦来实现的。琴弓具有长短不一的特点，长度基本上在50公分左右，藤子或细木等是弓杆的制作材料，同时选择结实耐用的牛尾或者马尾等作为弓毛。

琴轴主要包括上下两个部分，其作用就是对音高进行调整，对内弦相对应的是上方的琴轴，与外弦相对应的为下方的琴轴[3]。

在嗶旺中千斤的主要作用就是固定琴弦，哔旺的音高受到了千斤高低的直接影响。千斤具有多种多样的形式，制作材料大多是棉线或者丝线等。

2.哔旺的种类

2.1康巴哔旺

“康巴哔旺”主要流传在藏族地区东部的康巴方言区，并用作被称为“谐”（ gzhas）的当地民间歌舞的伴奏乐器，其中四川巴塘、得荣，西藏芒康和云南德钦最具代表性。“康巴哔旺”除了在康巴方言区广泛流传外，还通过“热巴”艺人的传播，后来逐渐流传到了西藏中南部的工布一带，同时，伴随一些卖艺谋生的流浪艺人的足迹，流传到了拉萨等卫藏地区的一些城镇和村落。另外，通过牧场迁徙或“茶马互市”等途径还流传到了四川省阿坝藏族羌族自治州的阿坝县和红原县的一些地区。

2.2定日哔旺

有龙头装饰“定日哔旺”主要流传在西藏自治区定日县一带并主要用作被称为“珞谐”lhogzhas南部歌舞”之当地歌舞表演中的伴奏乐器，其中定日协嘎尔一带最为典型。此外，在昂仁县一带也有一些流传。

2.3札达哔旺

“札达哔旺”流传在西藏自治区札达县境内，作为当地歌舞音乐中的特色伴奏乐器，或用来演奏当地民间乐曲的独奏乐器，主要流传在札达县底雅、玛阳、什布奇带。此类哔旺无论其形制构造、演奏技法以及音响特性等都与流传在其他地方藏族地区的哔旺有很大不同，具有鲜明的地域特色。

3.哔旺的音色和定音、定弦的方法

3.1哔旺的音色

在民族地区歌舞表演中哔旺具有十分重要的作用，通过分析哔旺的发声结构和构造，可以发现其具有十分浑厚和深沉的音色，与男性的嗓音十分接近，哔旺最为显著的音色特点就是这一点。不过因为哔旺具有相对较短的琴杆和琴弓，因此在演奏的时候很少会采用高把位的演奏方式，主要是采用第一把位进行演奏，这样除了非常容易进行控制之外，而且还可以形成较好的共鸣度和非常干净的音色[4]。立足于民族音乐文化内涵的角度进行分析，我们可以发现哔旺具有非常鲜明和突出的音色特征表现，也就是极具穿透力，并且深沉浑厚，不仅没有传统二胡在演奏中的悲凉色彩，而且也没有高胡具有的纤细华丽的特点，而是将浑厚之音蕴含在欢快的抒情中。领舞者在弦子歌舞中需要在排头站着，打音的音色在数把藏弦胡的齐奏声中由于烘托的作用而形成一阵阵晃动感极强的嗡嗡声，这样就能够与歌唱者嘹亮的嗓音真正的融为一体，起到相互配合的作用。

3.2哔旺的定音和定弦方法

哔旺在定音和定弦方面具有较大的差异，哔旺的实际音高就是定音，比如a 音为内弦定音，那么e1音就是外弦定音，即通过钢琴上的e1和a进行定音。哔旺在某些民族地区的音乐中具有相对随意的定音，一般具有九度的音域，而且其浑厚而深沉的音色的穿透力非常强[5]。

哔旺通常选择五度定弦法进行定弦，可以以不同的旋律调式为依据将内外弦两音定为re-la 弦、do-sol 弦、la-mi 弦、sol-re 弦等。哔旺的外弦一般属于两音中较高音，内弦一般属于两音中的较低音，在具体的定弦过程中要避免将内外弦音颠倒。在某些民族地区的曲目中通常会采用五声调式的音乐调性，一般都是徵、商、羽等调式，在一些曲目中还会使用诸如角、宫等调式，所以较为常见的就是sol-re 弦、re-la 弦、la-mi 弦等定弦方式。

4.在哔旺中二胡技法的运用

二胡和哔旺是具有代表性的民族乐器，在技法方面，二者也可以相互借鉴，二胡演奏的姿势、按弦方法、第一把位演奏、分弓奏法等演奏技法在哔旺演奏中均有所体现。

4.1二胡演奏姿势在哔旺演奏中的运用

哔旺是藏族的常见拉弦乐器，其音质低沉浑厚，常用于歌舞弦子的表演。在演奏的姿势方面，二胡的常用演奏姿势是坐姿，哔旺的常用演奏姿势是站姿，尽管如此，二者的演奏姿势可以相互借鉴，也就是根据实际场景的需要和曲调都不同来灵活的选择演奏的姿势。二胡演奏中的坐姿在哔旺演奏中也常有体现[6]。

二胡的常用演奏姿势是坐姿，具体的演奏姿势是两腿放平，两脚自然着地，呈九十度，双肩放平，力气下沉。使身体的重力集中于左右手，上身挺直，肩部松弛，将二胡放置于左腿上，琴杆与身体呈45度角，右手执琴杆，左手按弦。哔旺的常用演奏姿势是站姿，主要是配合歌舞，边奏边舞，在演奏时可以将情感穿过井筒，放置于左腰下方，随着演奏者的舞步调节情感向下的倾斜度。如有需要也可以使用腰带将哔旺固定在左腰处。为了达到完美的演奏效果，哔旺也可以采取二胡的演奏姿势，也就是坐姿。

4.2二胡的按弦法在哔旺演奏中的运用

在演奏二胡和哔旺时，演奏者大多是以指关节或指肚、指腹按弦，二者的按弦方法有类似之处。在二胡演奏时，要先将每个手指抬高，然后再落到琴弦上，主要的着力部位是掌指各个关节，而不是手掌的运动，因此要保持较小的手指动作幅度。无论是二胡还是哔旺，对于演奏者的手掌和手指各个关节的灵敏度和灵活度有着较高的要求，强调触弦的灵活性、富有弹性[7]。哔旺的琴弦是由马尾制成的，与二胡的按弦方法相比，按弦的面积也稍大，但仍然使用指肚来按弦，同时也会运用到手指关节进行按弦。在哔旺演奏的过程中，很少使用小拇指按弦，小拇指的作用一般为固定靶位、支撑情感，保持其他手指动作的灵活性。如果演奏的乐曲具有较宽的音域，也可能用小拇指进行辅助按弦。

4.3二胡把位在哔旺演奏中的运用

与二胡类似的是，哔旺的把位以传统把位为主，也就是所谓的第一把位。尽管随着二胡的发展，当前一部分二胡爱好者已经逐渐接受了二胡的现代把位，但是传统把位依然是二胡演奏的主要把位。

从演奏方面来看，传统把位可以分为最下把、次下把、下把、中把、上把，把位的间距是四度或五度，分界音是1音和5音，换把比较便利，演奏者也比较容易记忆。但是只用第一把位进行演奏会使哔旺的音域过窄，而哔旺的演奏中有很少换把，一定程度上对音域造成了一定的局限。哔旺的第一音区具有良好的音质和饱满的音色，但是如果要进一步丰富哔旺演奏的特色，拓展其音域，还可以借鉴二胡的现代把位。在现代把位中，一个把位就是一个音位，共有十四个把位，1-5内的音的弹奏都可以用食指来完成，而且减少了大幅度的跳动，与音准的掌握更加便利。如果能够将二胡的现代把位进一步引入哔旺中，可以拓展哔旺的音域，用来对高音区进行演奏。

4.4二胡的装饰音在哔旺演奏中的运用

哔旺和二胡的装饰音既有相似，也有不同。在拉弦乐器中普遍的应用到装饰音，其可以对声音进行美化，从而使乐曲具有更为丰富的情感。在二胡等拉弦乐器中，常用的装饰音类型有十几种，例如颤音、打音、滑音等。二胡中常用的装饰音是打音、擞音、倚音、滑音等，其中打音、滑音也是哔旺中的常见装饰音，其中又以打音运用的最为频繁。尽管如此，二胡和哔旺在滑音的运用方面仍然具有一定的不同，二胡的滑音主要有下滑音、上滑音和回滑音、垫指滑音等，滑音类型相对较多，其中垫指滑音指的是三个手指同时运动，发出滑音；回滑音是先从本音向较低的音滑动，再滑回本音；下滑音是从高音向本音滑动；上滑音是从低音向本音滑动。因此在二胡演奏的过程中，四个手指都可以进行滑音。而在哔旺中，一般只使用无名指上滑和食指下滑，也就是上滑音和下滑音，垫指滑音和回滑音运用的较少[9]。

二胡和哔旺演奏中都要运用打音，打音也是哔旺演奏的一个特色，能够演奏出具有浓厚的藏式风格的乐曲，在长音和同音反复中运用的比较频繁。在演奏打音时，主要是在该音的上部的小三度音和大二度音上进行演奏，从而形成哔旺独特的藏式风格。二胡演奏中的倚音在哔旺中也有所运用，在弹奏倚音时，要轻巧的按弦和控弓。在哔旺演奏中，往往需要用不同长短的分弓来演奏长音，并对小三度和大二度的倚音和助音进行反复使用。

5.结语

哔旺是藏族的一种传统弦乐器，具有丰富的民族韵味，而二胡又是我国比较具有代表性的民族乐器，二者在形状、发声原理方面都有相似之处，因此二胡中的很多演奏技法都能够在哔旺演奏中得到运用，从而不断的提升哔旺的演奏表现力。

参考文献：

[1]田联韬.藏族音乐的地域性特征与音乐色彩区研究[J].中央音乐学院学报.2014（04）

[2]沈洽.乐拍论（下）[J].中央音乐学院学报.2014（04）

[3]周恋.音色卓异风格独特——巴塘弦子之演奏乐器“藏弦胡”[J].音乐探索.2016（01）

[4]林阳地，余翔.二胡音乐之盛事文化艺术之盛典——四川二胡名家“盛世弦胡”音乐会巡礼[J].电影评介.2009（10）

[5]许瑞.图片新闻[J].中央音乐学院学报.2015（04）

[6]中央音乐学院学报2015年目录索引（总第138-141期）[J].中央音乐学院学报.2015（04）

[7]贾力娜，蒲亨强.毕节三官寨彝族丧葬仪式“布摩歌”调查研究[J].中央音乐学院学报.2014（03）

[8]王耀华.中华民族音乐文化的国际传播与推广——传播内容的层次性?适应性和“变”与“不變”[J].中央音乐学院学报.2014（03）

[9]觉嘎.藏族传统乐器哔旺考察研究[J].中央音乐学院学报.2012（04）

作者简介：黄小玉（1987-），男，汉族，江西上饶人，四川音乐学院助教，主要研究方向为民族乐器研究?

基金项目：四川音乐学院院级科研项目《对藏族传统乐器“哔旺”种类的研究》编号：（CYXS2016003）