《赛车总动员3》中的自我改善意象表达探究
2017-11-20唐俊红王建成
唐俊红+王建成
《赛车总动员》系列拟人赛车动画影片是动画工作室皮克斯的作品,这家动画公司的成功之处就在于其由创意而创制的完全独创化。《赛车总动员3》这部2017年度最新动画作品,再一次以其天马行空的创制,在长达11年之后强势回归。这部新作较其前作最大的改变之处,除动画制作细节方面仍然持续带给观众极大惊喜而外,更赋予了观众一种成长、成功、成就所不断进阶的教育意义的诠释。
一、 成长的改善自我的表象化表达
(一)成长困惑的表象化表达
《赛车总动员》系列拟人赛车动画片,是皮克斯以其过人技术表达非凡思想的杰作。11年过去了,皮克斯不仅在技术方面有了长足进步,而且在透过动画表象表达思想意象方面,亦已达致突飞猛进之境界。《赛车总动员3》的推出,再次以改善自我作为一种极具正能量的母题,首先表达了一种成长的表象,曾经的赛车英雄并没有彻底沉湎于享受成功的余温之中,而是将不断袭来的客观挑战视作自己不断成功的契机。回顾《赛车总动员》系列前作,赛车英雄在其成长的过程之中,最不缺乏的就是年少轻狂,而在《赛车总动员3》中,赛车英雄虽仍能赢得比赛,但却遭遇到了一个强劲的后起之秀,这个敌手的悍然出现,使得赛车英雄不得不开始考量自己如何保持竞争力,如何保住自己在整个赛车界的位置。影片正是以这种表象化,建构出了戏剧化的矛盾冲突,同时,也为赛车英雄的成长带来了新的困惑。
(二)挫败后再成长的表象化表达
在《赛车总动员3》中,正是这种人在成长过程中都必然会不断遭遇到的困惑,才激励了赛车英雄的再次成长。诚然,成长过程中的年轻气盛谁都有过,但是,成长过程中的可持续性地成长,却只有极少数人才能够真正做到。影片中所建构的以成长困惑与不断挫败所表达的戏剧化冲突与矛盾挫折,显然带给了赛车英雄巨大的失落感,而这种失落感恰恰成为了赛车英雄再度崛起的强劲动力。影片中的赛车英雄并未因一时的挫败而一蹶不振,反而更加沉下心来,以自给自足与动手能力试图全方位地补强自己,在教练的帮助之下,曾经的赛车英雄再度获得成长,并在再成长的过程中不断地重拾对于成功举足轻重的坚强不屈的信念,即便是在不断地失去了曾经牢牢拥有的车王地位的压力之下,赛车英雄仍然不断进行着内涵的升级,不断进行着更加顽强刻苦的训练,从而快速获得自我改善、自我提升、自我成长。
(三)成长自我改善跃升的表象化表达
《赛车总动员3》中的成长与改善自我母题,虽然再次落于好莱坞式励志影片的模式化窠臼,但这部新作却对成长的关键性问题等进行了基于反诘、反思、反省式的嬗变,并且能够针对自我本体中所存在着的缺陷进行弥补,这种反求诸己的自我改善的做法,恰恰是成功路上极度稀缺的品质,经过现代化的大力改装,经过高强度的超负荷的艰苦卓绝的训练,赛车英雄再次以其过人的毅力、过人的勇气、过人的胆略、过人的信念,击败了曾经无数次击败自己的敌手,并最终取得了一次险胜。影片中以表象化与具象化成长所表达的励志叙事,再次向世界昭示了一条成长的铁律,那就是无论身处何种遭际,都绝对不要灰心丧气,都绝对不要自暴自弃,都要鼓起更大的勇气全力拼搏。由此可见,成长的关键恰恰在于面对挫败之后的自我选择与自我改善,实践也证明,唯有透过自我改善方能最终达致由成长而成功的跃升。
二、 成功的改善自我的象征化表达
(一)自我改善的精神基因寻获
成长过程中既需要意气风发,更需要全力拼搏与永不放弃。自我选择的正确与否,将直接决定个体的成败结局。成长固然需要一种目空一切的桀骜不驯,但是,达致成功的道路却非常地艰辛,单单依靠一腔热血与满怀激情显然无法简单地达成。对于天才的成功者而言,可能达致成功只是一种奋斗过程中的本能,然而,对于绝大多数个体而言,成功却必然要付出十倍甚至是百倍的心血。不同的选择、不同的做法、不同的努力,必然将决定个体的成败终局。成功的定义亦因人而异,有些人一朝成功就一世都坐享其成,一辈子赖在成功的位子上不愿再挪开一步,更遑论抓住挑战契机以不断改善自我。而有些人,诸如《赛车总动员3》中的赛车英雄,则有着永不放弃的一腔热血,与坚持到底的满怀豪情,无论最终是否亲身亲历直接参与,都拥有着一颗骄阳似我的不老雄心,这才是成功所最值得推崇的自我改善的精神基因。
(二)自我改善的成功信条支撑
自我改善的精神基因的寻获,实际上恰恰是一种成功道路上的自我本体成长的取舍,取之在我舍之亦在我,坚持在我放弃亦在我,成功在我失败亦在我,而这其中的既微妙又奥妙的关键,其实就在于人性本质之中的那种极其宝贵的品质,那就是信心、信念、信仰。正如《赛车总动员3》中的那句颇有深意的对话:“你怎么知道你就能行?”“因为我只是从来都不考虑我不行”。由此可见,成功不仅需要来自外界的殷殷鼓励,更需要来自于个体本体之内的成功信条的支撑,因为成功不仅关乎个体的逆境之下的强势生长,不仅关乎个体在受到压抑之下的茁壮成长,不仅关乎个体在困境之下的全力挣扎,而且更关乎一种由成功信条所永恒支撑之下的自我解脱、自我拯救、自我救赎,由此可见,真正意义上的成功,反而更需要一种自我激励、自我支撐、自我促动,即便是一次次地艰难地站在人生的转捩点上,也要做到永不放弃。
(三)自我改善的成功意义探寻
好莱坞的成功英雄们的背后,皆隐藏着一个经典的表达规律,这一经典的表达规律就是,这些诸如《赛车总动员3》中的赛车英雄一样的英雄人物们,均崛起于一个平凡的世界,并且都有着一个平凡的生活,而成功的召唤或使命的召唤,使得这些英雄们开始不断地挑战自我极限,开始不断地面临严峻甚至是生死的考验,最终在这样的成长模式之下获得成功。《赛车总动员3》的成功路径虽与其如出一辙,但是,其成功的意义却有着天壤之别,这部影片将所谓的成功进行了擘分,一种成功是如其前作中所经常出现的勇夺冠军式的成功,而另一种成功则更具深意,是一种经过永不放弃的拼搏之后,无论是否最终由其本体获得成功,都能将这种永不放弃的精神与全力拼搏的精神作为一种象征化的信条、信念、信仰,表达出来并传承下去,可见,后者的这种成功,显然更具积极意义与泛社会价值,亦因此而更加值得赞美。[1]
三、 成就自我的自我改善终极意象化表达
(一)挑战精神的意象化表达
《赛车总动员3》中的表象化成长与象征化成功,终将融汇在一起,终将形成一种新的意象,这种新的意象昭示着一种成长与成功之上的形而上的再成长。来自外部的挑战可能演化为机遇,那么来自于内部的自我挑战,则可能演化为惊人的源源不断永不枯竭的元动力,这种元动力将会令个体更加不惧任何来自内部的挑战与威胁。正如卡尔·波普所划分的世界一样,诸如赛车英雄这样的追求成功并终获成就者,其所寄居的并不完全是物质态的世界,至少其不屈不挠的精神,所寄居的应该是一种精神态的世界,或者是一种由精神产物重构而成的世界。诚然,每个个体都有着成功的潜质,关键就在于能否勇于挑战自我,能否可持续地赋予自我本体一种不断成长、不断改善、不断升华的根性灵魂,而这种根性灵魂才恰恰是赛车英雄所阐释出来的那种放之四海而皆准的挑战精神。[2]
(二)间接式改善自我的意象化表达
《赛车总动员3》中的最终成就,显然是艰辛付出与信念执着的伟大胜利,同时,亦全赖于坚韧友情与坚贞爱情的全力支撑,以及全社会所予以的尊重与根性灵魂的一脉传承,恰恰是这些因素,才使得赛车英雄能够获得最终的光荣。可见,冠军的真谛其实既不在于成长的过程,亦不在于成功的刹那,而在于成就的传诸永恒。无论是挑战自我,还是改善自我,抑或是最终斩获的冠军,这一切都是为了改善自我的终极目的——成就自我。这种改善自我所体现的恰恰是热血拼搏不怕牺牲的赛车精神。这部动画作品中表象化的成长,与象征化的成功,最终融汇在一起,形成了一种更加形而上的成就意象。并由此而揭示出成就的意义不仅仅在于掳获成功的直接参与,而且还在于敢于甄别形势,敢于在关键时刻毅然决然地选择放下与退下,敢于慧眼识珠,敢于薪火相传地传承下去,这种间接式地改善自我,事实上反而是成就自我的更加高级的形式。[3]
(三)成就自我的意象化表达
人类的成长过程像极了活塞作功的三个冲程,成长、成功、成就三个做功冲程一环紧扣一环,一环驱策一环。而成就自我则是这三个作功沖程中的最后环节,在这一最后环节之中,亦成就了对于自我的终极改善。《赛车总动员3》不仅仅只是一部拟人赛车动画电影,影片中所传达出来的热血竞速的激情,与成长、成功、成就三级跳相伴,形成了一种更加宏大格局意象下的自我改善的史诗级表达。实际上,每一个人类个体本皆具足获得成就的潜藏着的潜质,只要不断地勇于挑战自我,即能获得最终的不同意义下的成就。无论从何种意义而言,对于一个人类个体,成就才是自我改善的终极意象。功成名就的真正含义,其实就是一种全力拼搏与永不放弃,而真正的成就,不单单只是一位赛车英雄自体的功成名就,还意味着薪火相继的根性灵魂与赛车精神合流下的一脉传承。成长,成功,成就的不断进阶才是人生的真正价值与真正意义,才是人生的终极真谛。[4]
结语
《赛车总动员3》以动画的视觉语言,揭示了个体成长过程中的三重境界,由这三重境界反观自我本体,我们看到了形而上于成长历程的三重境界,而这三重境界最终恰恰直指人类永恒于世的传承。成长作为第一重境界有着因自我改善而跃升的表象化特征,而成功则有着自我改善精神基因与成功信条支撑下的特质,而成就则有着由个体传衍泛化至社会化的特性,由此可见,改善自我并将改善自我的成果传衍泛化至整个社会才是最大的成就。
参考文献:
[1]牛博鸶,李飞.主要剧作模式下动画电影中英雄的成长[J].当代电视,2017(9):96-97.
[2]王力博.中西方动画对儿童心理的预设及成长导向[D].烟台:鲁东大学,2014:22-23,31.
[3]李朝阳.成长与拯救:从动画本体叙事策略看中国动画的表达误区[J].文艺评论,2011(7):107-109.
[4]刘燕,秦建波,王辉.皮克斯动画的成功因素分析[J].聊城大学学报:社会科学版,2010(2):126-127.