河北永年吹歌的艺术特征、传承及发展

杨永强

摘 要：永年吹歌是永年当地最具特色的艺术表演形式，永年吹歌以吹管乐器为主，以打击乐和弦乐为辅，因吹奏曲目大多为戏曲和民歌的唱腔，因此而得名“吹歌”，永年吹歌的历史十分悠久，但具体起始于哪个年代，尚缺乏足够的考证。

关键词：永年吹歌；演奏技巧；乐队编制；艺术价值

中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）29-0141-01

一、吹歌的历史背景

永年吹歌又被称作为永年鼓吹乐，是永年当地传统的民间艺术形式。在河北省的广大地区，每逢正月十五元宵节，百姓都以“闹灶火”庆祝丰年，穿街过巷进行表演，成为人们庆祝一年成就的盛会。这“闹灶火”其中就包括民间吹歌。

由于在封建社会吹歌艺人受到了极大的歧视，所以，尚未发现关于他们的记载，因此，永年吹歌的具体的起始年代尚未得到足够的证据加以考证。现今只能跟据民间艺人代代相传，口碑传说来了解吹歌的历史。根据当地吹歌艺人所讲，永年吹歌的形成和发展大致经历了以下几个阶段：隋末时吹歌的兴起；明清时的成熟期；吹歌活动的红火期在清代末年至民国和解放前；解放后到文革前，吹歌进入了繁荣期；文革中的冷落期；八十年代至上世纪末的热烈期；最近几年的相对衰落期。

二、吹歌的主要内容

1.吹歌的演奏曲目。一种民间艺术形式，曲牌与曲目的多少，以及它的特色性，是这个艺术类别最显著的特点，也是区别其它同类艺术形式最大标志。永年吹歌是一种独立的艺术样式，众多的曲牌大致可以分成三大类：杂牌曲、套曲和咔戏。在吹歌演奏中最主要是以吹奏曲牌为主。据不完全统计，永年吹歌的各类曲牌大约有50余种、曲目200余个，其中有喜有悲，适合各种场合环境的演出。

2.吹歌的演奏形式。永年吹歌是一种独立的民间吹奏表演形式，本身可以組成一个完整的艺术演出，完成艺术的展现和情感的表达。同时，也可以用于戏曲及抬花桌、高跷等其它民间艺术形式的伴奏。独特完整的演奏形式，是永年鼓吹乐另一个主要特质。在演奏组成方面。传统上，永年鼓吹乐的演奏人员组成多少不等，也可以六、七人，亦可十余人，再多可以达到数十人同时演奏。在世代传承中，根据吹奏的基本需要，一场完整的演奏一般以六到八人为宜，所以民间有“七紧八慢蔫了九”之说，即七人有些紧，八人有些满，九人有些多的意思。演奏时有主有次，有独有合。

3.永年吹歌的演奏技巧。传统的永年鼓吹乐演奏，一是展现它的演奏曲目、演奏风格，二是展现它的形态与技巧。演奏形态与技巧本身成为永年鼓吹乐一个主要的艺术元素。安静沉稳。传统的永年鼓吹乐以坐吹为主，无论文乐还是武乐都是坐着演奏，特别是主吹，基本保持眯目向上的姿态，静稳少动，朴实无华，特别是一些造诣较高的鼓吹乐演奏者，不以花哨取宠，在静稳中传达出丰富的音乐内含。

静中有动。安静沉稳是永年鼓吹乐演奏的外在形态，但在演奏中，要求演奏者有足够的爆发力，延续力。在整体演奏中，一般以缓弱进入，逐渐递进，突然爆发，充斥一种内在的粗犷、劲爆，比如《慢赞子》、《爬山虎》等，也有以劲爆开始，渐次舒缓的，如《永年棒槌》等。这一切都体现出永年鼓吹乐独特的演奏风格。

讲究技巧。永年鼓吹乐演奏者一般都是自幼习之，特别是在气息的调节运用方面，都有着很高的技巧基本功。

三、永年吹歌的传承

永年吹歌传统上以家族世代相传为主，一般是父传子，舅传甥，较少向外传承，接受传承的也主要是男性。到近现代以来，传承逐渐开始广泛，界限不再严格，女性学习者也多了起来。在长期的流传的过程中，逐渐形成了具有不同特色的五大家族，即五大流派，各有自己的演奏特色，即尚古村的姚家、龙曹村的周家、龙泉村的刘家、名关南街的刘家、界河店村的刘家。有的善于独奏，有的善于合奏，有的善于咔戏。在曲目演奏上也有不同的侧重。传承时间最久的当属姚家，在永年县文化保护局保留有比较完整的近代传承谱系表。

四、永年吹歌的生存现状和发展措施

作为传统的民间音乐形式，永年鼓吹乐产生、流传于民间，发展、繁盛于民间，与人民群众的生活息息相关，密不可分，这就为这种文化遗产的传承提供了良好的环境及土壤，几百年来，从总体形式，以及基本元素方面，基本上保持着正常的存续。但是，随着社会的发展，经济方式的改变，特别是近几十年来各种文化样式的丰富，永年鼓吹乐的传承主体（演出者）的生存观念和生存机会有了更大的空间，以演出谋生的原真性目的有了较大的变化，造成其以往淳朴的存续环境受到挑战，直接影响到该艺术的良好传承。

五、结语

永年吹歌是一种独立的艺术样式，是具有显著地域特色的民间文化，有很多艺人世代从事吹歌演奏并以此为生。目前在永年境内从事吹歌的班队近60个，上千人直接或间接从事吹歌艺术，并成为其收入的重要来源，从中受益。永年吹歌在全国有着巨大的影响，有众多的永年籍表演艺术家在全国艺术院校和专业表演团体从事教学和演出，并延伸到了国外很多国家，以及众多的报刊杂志等媒体进行过大量的报道介绍，永年吹歌在全国有着深远的影响。

参考文献：

[1]李建林，苏娜，齐江，王娟娟.河北传统器乐[M].北京：科学出版社，2009.

[2]袁静芳.民族乐器[M].北京：人民音乐出版社，1999.endprint