解读《荒野猎人》长镜头下的历史叙事

朱朝霞 (南阳师范学院，河南 南阳 473061)

一、冷峻隔绝的镜头语言

从剧情上来说，《荒野猎人》并不复杂，故事讲述了一个男人在荒野求生与复仇的故事：格拉斯加入某皮毛公司不久，在一次狩猎途中遭遇当地土著袭击。在逃离苏族人追杀后却又被灰熊攻击，因为受到致命伤害被同伴抛弃。凭借自我超强的意志，格拉斯战胜了极度寒冷和野外的危险，最后艰难地存活下来并展开复仇。

在叙事结构上，这部作品中规中矩，线索清晰、目标单一，没有穿插支线情节。全片大部分时间，观众只能听到主人公休·格拉斯的喘息声，几乎没有台词(主人公因为意外，失去说话能力)，人物关系也极其简单。在这种极简叙事手法下，《荒野猎人》的剧情只能由影星迪卡普里奥的表演来推动，而除此之外，作品的摄影表现手法，成为该片叙事冲动的实现方式。大量全景超广角长镜头的使用，让观众身临其境。

电影一开场，调度完美的长镜头下，原始丛林幽暗湿冷，参天大树遮天蔽日，其间夹杂着烟火弥漫，一行人在静谧的河流中缓缓前行。在沉闷的节奏中，原始神秘的大自然承载了影像的叙事功能。沿途蒸汽朦胧，巨大的藤类植物和湿滑的苔藓地衣缠绕，美洲大陆的奇异风光尽收眼底。在这样的广阔场景下，两大文明即将激烈交战。在给观众造成强烈视觉冲击的同时，导演营造出全片神秘紧张的氛围。长镜头从休·格拉斯和林中大部队两路人马展开，采用平行剪辑手法，一直到两队相会，林战开始，平行镜头最终聚焦。在与当地土著部落激战后，皮草猎人伤亡惨重，此时丛林一片狼藉，导演有意对战后场景进行全景展示：参天大树轰然倒下，镜头缓缓抬升，整个场景深邃而悲悯。代表现代文明的皮草猎人试图征服自然，与代表原始文明的土著部落激战却落荒而逃，在节奏缓慢的镜头语言中奠定全片的基调，在神秘广袤的大自然和原始蛮力面前，人类力量依旧是渺小无力的。

开场两分多钟的一镜到底，除了超广角镜头下原始森林的壮美和辽阔雪原外，猎人们的作战场面几乎让人晕眩。《荒野猎人》的镜头语言，给观众带来一种真实的沉浸式体验的同时，保持着冰冷与无情，一组组长镜头流露出来的是原始的人性与本能，人与社会完全隔绝。电影随后100多分钟，导演几乎完全用第一视角，带领观众，跟随格拉斯复仇，看他在泥泞中匍匐喘息、与灰熊搏斗、徒手钻入马肚取暖、躲避印第安人追杀时命悬一线。镜头背后展示出主人公内心的挣扎无助，求生的本能和复仇的原始欲望，让他在死亡边缘屡次创造奇迹——导演在探讨一个人类的终极问题：既然人类的本源和潜力如此强大，那么原始本能与人性间存在怎样的道德关系？电影反复重现的同一个画面，是格拉斯孤身一人在冰天雪地中前行，而周围冰山默视无言，极寒荒凉。在面对恶劣的荒原旅途和无尽长夜时，人类只能面对自己孤冷暗黑的内心世界。

这里不得不提到这部电影的摄影师艾曼努尔·卢贝兹基。作为连得三届奥斯卡奖的著名摄影师，他对长镜头和超广角镜头的使用非常老练。在卢贝兹基的镜头语言中，大自然肃穆而庄严，它见证了谋杀、逃生与复仇，却又呈现出冷峻和神秘色彩。因此，《荒野猎人》中的大自然形象是复杂的，除了美感与浩瀚，卢贝兹基也赋予其情绪和暗示性——季节轮换，万物轮回，而静谧的大自然，才是真实历史的目击者。

二、西部片的美化和国家精神的质疑

“西部精神”一直是好莱坞西部片中弘扬的主题。通过重现白人先辈在西部世界开拓疆域、与恶劣的大自然搏斗以及征服野蛮原始部落的经历，西部片颂扬了美国人勇敢的冒险。从对新大陆的建立、开拓到巩固，先辈们的“西部精神”成为美国理想中的重要组成部分，被塑造成国际意识形态中的“建国神话”。

20世纪30年代，美国处于经济大萧条时期，整个社会对印第安人充满敌视。经典的西部类型片中，白人移民和冒险家们有着精英主义意识，他们肩负使命，代表现代文明；而印第安土著一直被刻画成尚未开化的野蛮人，他们邪恶、原始而荒蛮，是新秩序的破坏者，被塑造成西进运动中的障碍和假想敌。在这种对抗中，牛仔、赏金猎人、骑士们，成为白人开拓者的典型形象，他们热爱自由和冒险，依靠勤劳致富，积极拓展人类生存空间，与大自然的险恶搏斗，同时行使社会正义，成为“美国精神”的象征。二战后，处于国际扩张局势的美国，再度将“美国精神”奉为全民理想，借助这种意识形态排除异己文化，对抗苏联和欧洲。直到20世纪50年代后，随着美国朝鲜、越南战争的失败，美国社会的主流价值观逐渐瓦解，以自我为中心的白人精英意识受到质疑和挑战，反战情绪、种族问题和性别运动在60年代盛行，多元化的文化格局形成。经历了两次世界大战，工业文明摧毁了大自然，也让人类心灵/人性遭受异化，美国全民对昔日的白人主义开始反思。美国建国的血腥历史和现代文明表象下的残酷被放上主流舞台，而原始的部落文明重新得到解读，代表返璞归真与平等和谐，土著文明逐渐成为精神救赎的理想之地。

如今，美国人对西部大开发这段历史的审视更为客观。在开拓疆域的这段壮阔史诗中，同时包含了印第安人种族的殖民血泪史，对大自然和生态环境的破坏。作为宏大叙事的西部片，《荒野猎人》帮助观众重新回忆了建国神话。电影中有一个特写长镜头，通过描写苏族长老与法国人的交易，揭示了毛皮生意下的赤裸关系。苏族长老带着偷来的河狸皮与法国商人见面时，商人直言：“毛皮是偷来的，我只给半价，并且我们协议有言在先：只交易枪支武器。”苏族长老表情僵硬，严肃地告诉法国商人：“你跟我谈协议有意义吗？你们偷走土地、动物和当地的所有文明，跟强盗有什么两样？”代表先进西方文明的法国人，带来的契约精神里充满虚伪勾当，并且用所谓的诚信交易压制印第安土著居民。

在这部电影中，早期拓荒者不再是一元化的英雄形象，菲茨杰拉德代表着早期拓荒者的典型形象，是片中的大反派。在他看来，虽然西部荒野是个“鬼地方”，但意味着丰厚的财富，毛皮生意做完后他会毫不留恋地离开。探险队队长安德鲁虽然善良仁慈，且有规矩和秩序，但也仅限于对自身团队，他对印第安人充满对立和敌意，渴望征服。身为主人公的格拉斯，屡次试图融入当地印第安文明，他希望依靠自我能力化解印第安部落和白人的矛盾，却陷入无解困境。格拉斯会说当地语言，在白人军官袭击家园时，他挺身而出保护当地人的家园，也和当地印第安女人结婚生子，用血缘亲情去化解种族隔离。在影片最后，当格拉斯复仇成功，杀死了杀子仇人菲茨杰拉德时，而菲茨杰拉德临死前还不忘提醒他“你儿子死了，回不来了”。从全片来看，这是一种隐喻，他在告诫格拉斯，尽管格拉斯做出了诸多努力，但因为血缘关系的中断，他依然无法融入当地印第安文明中。虽然复仇成功，但格拉斯失去了自己和这块荒原的所有关系，在面对荒原和土著居民时，他依然是孤立无援的。

三、对历史的解读与反思

在卢贝兹基一连串的长镜头下，《荒野猎人》展现了19世纪北美中西部的壮丽美景，同时也讲述了一部残酷的西部往事。在美国历史上，毛皮贸易是一个重要组成部分，它帮助美国完成了地域的扩张，也促成了西部大开发的进程。在当时的世界贸易体系中，毛皮交易已经占据着主流的地位。在欧洲上流社会，毛皮一直属于奢侈消费品，但资源稀缺。而在欧洲殖民者抵达美洲新大陆之前，毛皮贸易也已经颇具规模，是当地经济中重要的一环。早期定居者用一些生活用品(从欧洲带来)，与当地土著居民交换河狸毛皮。

当时南达科他州还是美国的边缘地带，位于大平原西侧，这一“边缘地带”是一个狭长的走廊，接壤加拿大边境，南跨墨西哥湾。1803年，为了扩大疆域，美国计划向拿破仑购置土地。此时，拿破仑正忙于欧洲战事，北美殖民地虽然辽阔但地广人稀，土地性价比有限，而这笔收入也正好用于扩充军费。于是，拿破仑同意以1500万美元的价格，将路易斯安那地区(密西西比河沿岸平原)卖给美国(每亩土地成交价约3美分)。就这样，南达科他州作为“边缘地带”，成为美国领地。年轻的美利坚合众国，领土突然增加200多万平方公里。为了解这片尚未开发的西部新领土，总统杰斐逊派遣探险队前往考察。探险队意外发现，密西西比河流域生活着大量毛皮动物——北美河狸。随后，一股淘金热在西部荒野中盛行，在冒险精神和致富欲望的刺激下，猎人们涌入荒野。他们组队狩猎，或者从印第安部落收购毛皮。因此，这些毛皮猎人作为先驱，成为美国西部第一批白人拓荒者，而《荒野猎人》中，主角休·格拉斯便是这些开拓者中的一员。

然而，这次交易遗留了很多问题。因为殖民地的领域划分不清晰，购地法案随即引发美国与其他殖民者的争端。西班牙正从墨西哥北向扩张，把得克萨斯州、新墨西哥州均化作自己的殖民范围，西班牙认为法国无权销售这一领域。与此同时，英国自加拿大西向扩张，与同期西部大开发的美国成为竞争对手。在这样的背景下，这些殖民国家经常暗中制造与美国的冲突。在《荒野猎人》中，法国人暗中收购皮毛，并支持当地部落阿里卡拉族的印第安人与美国人对抗。有一幕场景是当地印第安人需要马和步枪，于是用兽皮和法国人换得武器。在类似的皮毛交易中，印第安人从白人殖民者手里获得了武器，但自身的生活并没有得到太多改善，反而让部落之间的冲突加剧。在各国殖民地的抢夺和交锋中，印第安部落被分裂、杀戮，随着战争消亡。而在《荒野猎人》中提到的波尼族和里族之间的相互对抗，就是印第安人中这类典型的代表：格拉斯的妻儿和途中救助他的印第安人，都属于波尼族，而被法国人抓走的女人和她的父亲都是里族人。

《荒野猎人》根据同名长篇小说改编，其叙事还原了部分历史真相，但电影与历史最大的差异就是虚构。历史上，真实的格拉斯只是探险队的一名普通成员：在报纸上看到落基山皮草公司刊登的广告，并招募一帮年轻人去密苏里河上游探险。电影中的安德鲁·亨利却是探险队的核心成员，他创立落基山皮草公司，并成为西部史中的传奇人物。现实中的格拉斯在回到贸易公司后，也没有“复仇”。历史中对个体过往经历的记载不可能如此详尽，而电影会刻意强调个体描写和人与人之间的关系。所以，在《荒野猎人》中，格拉斯与妻儿的故事都是虚构出来的。这些内容主要基于情节的戏剧性设置，但这种对人物经历的艺术化虚构，却呈现出格拉斯时代的历史整体面貌：无论对于印第安人还是白人冒险家而言，西进运动并非浪漫辉煌之举，而是一段充满压迫、暴力和欺骗的血泪历程。“荒野”象征着美国历史的阴暗面，猎人并非正义化身，英雄的背后充满艰辛和生命危险。而这也是《荒野猎人》的寓意所在，“美国精神”中包含着无数牺牲的群体与个体，先进文明不一定代表正义也意味着掠夺与战争，这其中引发我们对暴力犯罪、生存危机、种族压迫和生态破坏问题的反思，都是当代美国在谈论历史时不可逃避的话题。