我们应有怎样的国家观念

我们应有怎样的国家观念

中国人的现代国家观念是在最黑暗的时候树立起来的。中国共产党就是在这个最艰难的时刻，将阶级担当转化为民族担当，由阶级斗争的开路先锋，转变为民族存亡的中流砥柱，给中华民族注入了现代国家观念，让我们认识了什么叫国家。

我们对“现代国家”认识的惨痛历程

近代学者严复对中国人的国家观念做了一个很准确的描述，严复说：“中国自秦以来，无所谓天下，无所谓国也，皆家而已。”今天一些人的国家观念缺在哪里？就是缺乏现代国家观念。

不得不承认，我们国家受长期封建社会的影响，缺乏现代国家观念。1840年，第一次鸦片战争，三元里那样的抗击是极其个别的，大量的当地原住民在远处观战。1860年第二次鸦片战争，英法联军火烧圆明园，周围的民众也参加了哄抢园林的行动。1900年八国联军攻占北京，1.8万多人的八国联军，十天攻陷北京，而京畿一带清军则有十五六万，义和团团民也有五六十万。

缺乏现代国家观念导致的是更大的灾难。1931年 9月18日，日本关东军发动“九一八”事变，东北军将近20万人，拥有飞机、坦克、大炮等装备，而关东军据日本人统计只有1.09万人，从数量上处于绝对劣势。

发动“九一八”事变的元凶石原莞尔说：“我不用拔剑，只用竹刀就足以吓退张学良。”这就是近代中国，孙中山先生所讲的，四万万中国人只是一盘散沙。

有这么一句话：“直到列强不再把中国当作一个国家看待了，中国人才感觉到有组织一个现代国家的必要了。”梁启超讲中国人对于国家的认识：“一曰对于一身而有国家，二曰对于朝廷而知有国家，三曰对于外族而有国家，四曰对于世界而知有国家。”中国人的国家观念，就是这么逐步演化的，是一步一步认识到的。

1895年，康有为“公车上书”，标志着封建士大夫阶层觉醒。这个阶层中的一些人已经开始认识到整个国家出了问题，必须加以解决。

树立正确的国家观、历史观、民族观，才能增强各民族的国家认同，才能为维护祖国统一和加强民族间的团结与融合奠定坚实精神基础，提供强大精神力量

1919年爆发的“五四运动”，则是中国知识分子的觉醒。走出书斋，走出象牙塔，投入到救国救民的洪流中去。

1937年的全民抗战，才是中华民族真正的全民族觉醒。日本侵略者占中国的地，杀中国的人，屠中国的城，对准整个中华民族，使这个民族第一次没有阶级之分、没有地域之隔、没有统治与被统治之嫌，真正超越了阶级、超越了民族、超越了地域、超越了统治与被统治，结成利益共同体、命运共同体，一致抗日。

我们对现代国家的认识，就是这样一步步走过来的。但是，这一过程的代价是极其巨大的。八年抗战，全国军民死伤 3500万人，有形财产损失6000多亿美元，无形财产损失不计其数。在这一饱受苦难的进程中，民众觉悟程度和组织程度的进步，达到了前所未有的历史高度。

共产党给中华民族注入了现代国家观念

没有最惨痛的沉沦，就没有最辉煌的崛起。中国共产党人给中华民族注入了现代国家的观念，让我们认识了什么叫作国家。

中国什么时候才算是一个国家。真正在最黑暗的时候，我们的民众才认识到我们是民族共同体，这点是我们付出重大代价才得出的结论。

东北抗联第一路军总司令杨靖宇，在极端困难的条件下坚持抵抗，决不投降，战斗到最后，只剩自己一个人。身边的人除去牺牲，就是叛变。叛徒程斌，抗联第一军第一师师长，杨靖宇最信任的人。1938年 7月率部投敌，组成“程斌挺进队”，将杨靖宇在深山老林里的密营全部捣毁，把杨靖宇逼入绝境。叛徒张秀峰是军部警卫排长，这个父母双亡的孤儿，由杨靖宇抚养成人。

1940年2月，他带机密文件、枪支及抗联经费叛变投敌，向日军提供了杨靖宇的突围路线。他是杨靖宇的贴身警卫，所以知道杨靖宇的活动规律，他的叛变导致杨靖宇很快牺牲。

杨靖宇壮烈牺牲后，日本人从他肚子里掏出来的只有草根、树皮、棉絮。杨靖宇在关键时刻表现出了一个中国人的血性和骨气。

出卖杨靖宇、抓住杨靖宇的全是叛徒，叛徒赵廷喜向日本人告发前，对杨靖宇说：“我看你还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人。”杨靖宇对赵廷喜说：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”这就是共产党人杨靖宇！在最黑暗、最困难、最无助，大家万念俱灰纷纷投降的时候，用自己的灵魂与血性，支撑起中华民族的脊梁。

中国人的现代国家观念就是在这种最黑暗的时候，才树立起来的。中国共产党就是在这个最艰难的时刻，将阶级担当转化为民族担当，由阶级斗争的开路先锋，转变为民族存亡的中流砥柱。

1949年，中华人民共和国诞生，这是中国共产党人通过牺牲奋斗、为苦难深重的中华民族献上的一份大礼。它是真正现代意义上的中国，历史上第一个持续、稳定、繁荣、昌盛，能够完成救亡与复兴双重使命的政治实体。

现代民族国家的基本精神，由此建立。从这个意义上，只有新中国，才真正实现了中华民族的集体意志和集体判断。这是新中国超越意识形态对中华民族的重大贡献，建构起第一个稳定、繁荣，既能完成民族救亡，也能完成民族复兴的现代国家。

在中国，国家的另一个名称是“家国”

在中国社会中，国家不是局外人，而是有着令人骄傲的地位。在中国，国家的另一个名称是“家国”，这并非是一个语言学上的偶然。

中国人认为国家就是家庭的一分子，实际上就是一家之主。这是我们理解中国人在历史上和今天如何认识国家及其在中国社会中的作用的基本背景。

有人说，所谓的国家观念就是爱国，培养对国家的认同感和归属感。

其实，国家统一也是正确的国家观，牢固树立正确的国家观必须引导各族人民增强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。

此外，国家观念还包括国家安全观。那什么是国家安全？绝不简单是一个政治概念，尤其对中国来说，对中华民族来说，它的深刻性我们必须牢牢记住。

1992年，中共十四大报告第一次提出了“国家安全”。2007年党的十七大报告第一次提出完善国家安全战略。2012年党的十八大报告35次提到安全，并进一步提出了完善国家安全战略和工作机制。

党的十八届三中全会又提出了总体安全观，既重视外部安全、又重视内部安全，既重视国土安全、又重视国民安全，既重视传统安全、又重视非传统安全，既重视发展问题、又重视安全问题，既重视自身安全、又重视共同安全。

其实，中国国家安全战略的核心任务就是综合运用国家政治、军事、经济、外交等综合力量，为全面建成小康社会创造良好的环境和条件，同时，为实现伟大的民族复兴提供可靠的安全保障。

（《大国战略》金一南 /著，中国言实出版社）