【第十一辑】11元杂剧与『官话』

【第十一辑】11元杂剧与『官话』

插图李滨声

《北京话》作者刘一达

元代时的北京叫大都城。如果从南北统一都城的角度说，元大都是真正意义上的中国首都。所以，元代的大都话，可以说就是“官话”。所谓“官话”，就是“国语”。

“官话”这个词，也是北京土话。在北京土话里，凡是跟公家（国家）或者政府有关的都被称之为“官”，比如官员们穿的衣服，叫“官衣儿”；从前官员出行坐的轿子，叫“官轿”；北京的公共厕所，老北京人叫“官茅房”等等。顺理成章，政府规定的标准语言，自然就叫“官话”。

说到这个“官”字，我记忆犹新。小的时候，胡同里的孩子们为了证明自己的话是真的，或表明自己说出的话具有权威性，往往要说“官的”。

“官的”在当时属于北京的流行语。比如：“这事儿是李大爷说的，官的！”“永久牌自行车是上海产的。官的！”这个词儿，常常让我想起上世纪七八十年代，北京的中小学生说的“向毛主席保证”。跟“官的”一样，那会儿，孩子们说点儿什么事，想让别人相信，必要说这句话。

当时，毛主席在老百姓心中的位置至高无上，向他老人家保证了，这事儿还敢有假吗？“向毛主席保证”成了上世纪六七十年代北京的流行语。那个年代，北京胡同里的孩子，总把这句话挂在嘴边儿。“官话”，实际上就是官方语言，就像现在的官方语言是普通话一样。

如果细心一点研究，不难发现元代的“官话”，跟现在的北京话几乎没有多少区别了。换句话说，元代的“官话”是现在北京方言的基础，或者说是它的原形，因为我们现在说的许多北京土话，就是原来的大都“官话”。

为了印证这个观点，咱们还从元杂剧这儿说吧，杂剧最早出现在唐朝，到两宋得到了发展，但到了金中都时代才有“院本”。当时民间演出团体叫行院，“院本”就是演出用的剧本。到了元代，杂剧的发展达到了高峰。大都城是首都。首都会聚了全国最有名的剧作家和演员，成为全国杂剧的中心。

在元杂剧有籍贯可考的87名剧作家中，大都籍的占了19人。其中有名的剧作家关汉卿、王实甫、马致远等都是大都人。这些剧作家在大都生大都长，又在大都城混江湖，对大都的风土民情、人情世故了如指掌，所以在创作时采用当时的大都话得心应手，创作了大量的元杂剧。其语言特色鲜明，人物形象生动，在中国古代文学史上占有重要地位。元杂剧不但为中国的戏曲奠定了基础，而且也表明了北京话在元代，其特点和风格已经初步形成。

在元杂剧的人物对白中，您能看到大量的北京话。笔者在这儿摘几句关汉卿的《感天动地窦娥冤》的人物对话，请您上眼：“他有一个女儿。今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便。（楔子）

“婆婆索钱去了，怎生这早晚不见回来？”

“我的性命都是他爷儿两个救的，事到如今，也顾不得别人笑话了。”（第一折）

“有累你。我如今打呕，不要这汤吃了，你老人家请吃。”

“人是贱虫，不打不招。左右，与我选大棍子打着。”（第二折）

这组对话里的“两得其便”、“这早晚”、“爷儿两个”、“顾不得别人笑话”、“你老人家”、“选大棍子打着”等，如果我不告诉您它的出处，您能想象得到这是600多年前大都人说的话吗？

这几句对话跟现在北京话几乎没什么区别，只不过，当时还没有“您”和“俩”这两个字儿。但当时的大都人说话已经用儿化韵了，比如：“爷儿两个”。

看了这组对话，您对大都的“官话”应该有所了解了吧？