我们的杂文我们说——杂文选《蒿香集》自序

●郑殿兴

我在撰写公文、新闻之外，业余时间也会弄点儿杂文、诗词、小说、散文、相声……实话说，对杂文所用的力气最多，所以成果自然也多些——几部集子出了后，弄“选集”的心情，便有些急切了……如今，《蒿香集》终于面世，也算了了桩心愿吧。

“杂文是批评文体”“杂文是匕首、投枪”……一直在有人强调、强调。是的，杂文的批评性特征，的确明显。但明显，也不能成了“仅此”，成为“唯一”……杂文的扬清性，同样抹杀、蔑视不得。杂文，杂文，还是杂一些好：题材、体裁、语言，批评、颂扬……五彩缤纷、香辣酸甜，才会更让人怜爱，更招人喜欢。

“写杂文？不就为抨击假恶丑嘛？”这话，只说对了部分而非全部。杂文，之所以要存世、要繁衍、要生长，当为弘扬正能量，让社会、国家、世界更美好！所以呢，杂文是匕首、投枪，也可以是银针、良药，更可以是鲜花、掌声……倘仅仅停留在“抨击”上，怕会有碍杂文目的终极性、根本性的实现吧？

杂文的批判假恶丑，是除弊，是击浊，是在为实现真善美弘扬正能量创造条件和环境；而颂扬真善美，是兴利，是扬清，在实现真善美弘扬正能量上，更具有直接性，何乐而不为呢？当然，如果有谁以此为借口，否定、诋毁杂文的批判性走向另一端，只唱“就是好、就是好”，就另当别论了。

总之是，当歌则歌——歌的得体；当批则批——批的彻底，或者，歌、批渗透相间如“骨肉相连”，皆可以……总而言之，不搞对立，不走极端，才是操弄杂文的正路。

以这样的思路、观点写杂文，也当以这样的思路、观点编杂文——尤其是编“杂文选”。所以，在本书的归类栏题上，便有了“批判与争鸣”，有了“匕首与投枪”，有了“良药与银针”……自然，也不会少了“鲜花与掌声”，且这“鲜花”，开得还算鲜艳；“掌声”，鼓得亦非不热烈。

为啥将“批判与争鸣”设为首？重要且必要嘛！人家批评我的，我批评人家的，都该借此机会亮亮相、见见光——是非、对错、好赖、正邪……让大家来鉴别、评判，最好不过了呀。譬如，牧惠先生的大作《也谈“有理取闹”》（批我的《“有理取闹”不可取》），究竟有理没理呢？譬如，我批评李君如先生的小文《对一分为二也别“玄虚化”》，又是否属鸡蛋里挑骨头？譬如，对《法治与德治》的相异观点……

真理，不拒辩论也不惧批评，它只会越辩越明——起码，是有益无害的。要不，中宣部在京召开繁荣文艺创作经验交流会上，咋会一再强调“着力强化文艺批评，创新批评形式，倡导良好的批评风气，引领文艺创作方向”（2016年10月11日《人民日报.海外版》）呢？是呀，“良好的批评风气”，不能少了争鸣……只有这样，唯有这样，才有利于“倡导良好的批评风气，引领文艺创作方向”吧！

国家大事、国际风云，家常里短、风花雪夜……事实上及理论上，都可成为也已经成为杂文的题材。而我，只喜鼓捣些“大题材”，因而我的所谓杂文，便多了些政治、法治、民主、反“左”、反封、反腐……

书名的来历、缘由，在此说一下才好。一柽、艾蒿、甄石、关尔等，皆是笔名——但我最喜用的，是一柽、艾蒿。为啥叫这个？农民出身，农村长大的我，自然会多一些乡野气息、习气呀！您说是不是？《蒿香集》的蒿，《新华词典》说：“有青蒿、白蒿等。都可供药用。”《现代汉语词典》的释义，则“有某种特殊气味”之说。于是，我立即想起来夏秋之际，农家喜将蒿子编成辫儿晒干，夜晚点燃熏蚊子……这，便是“某种特殊气味”之用，也算“供药用”的一种体现吧！加之，史继中先生在评介我的文章题目里，更有“柳绿蒿香”字样……所以这“蒿香”，便成了书名关键词。

然而“蒿香”，终究是“有某种特殊气味”之香，我喜欢，家人、朋友亦喜欢——您喜欢不喜欢？只能悉听尊便了。

我的集结成书习惯，是倒排——按发表时间由近及远来排序。《蒿香集》，也不会例外。因为我总觉得，如此来排似更多一些时代感、亲近感。