APP下载

罗门怀乡诗研究*

2017-11-14

神州·时代艺术 2017年10期
关键词:怀乡思乡海南

王 烨 姜 岚

(海南师范大学,海南 海口 571158)

罗门怀乡诗研究

王 烨 姜 岚

(海南师范大学,海南 海口 571158)

怀乡诗是抒发诗人情感的重要题材,怀乡诗的研究从国内目前的研究成果来看主要集中于古代诗人的怀想诗词的研究,对于现代诗人尤其是以罗门为代表的台湾诗人的研究成果相对较少。文章对罗门怀乡诗的研究主要从以下几个方面展开,首先分析了怀乡诗的内涵与特点,接着对罗门怀乡诗的内容进行赏析,最后对罗门怀乡诗的特点与风格进行分析。

罗门;怀乡诗;研究

怀乡诗是客居在外的游子通过诗歌的形式表达自己的思乡之情的一种文体形式,罗门(1928-2017),原名韩仁存,男,生于海南文昌县铺前镇地太村。祖父为清代进士,父亲搞远洋航海生意,曾在空军院校学习,后任民航局高级技术员,民航业务发展研究员。罗门从事诗创作四十年,曾任蓝星诗社社长、中国文协诗创作班主任、国家文艺奖评审委员、先後曾赴菲律宾、香港、中国大陆、泰国与美国等地以中文发表有关诗的专题讲演,在国内外公开发表众多的诗歌作品,享有很高的声誉。

1 怀乡诗的内涵与特点

怀乡诗是诗人通过诗歌的形式表达自己对故乡的思念之情,怀乡诗和其他众多的诗歌一样,通过塑造具体的意向表达自己的特定的情感,怀乡诗所表现出来的是乡愁的感情,从众多的怀乡诗来看,以月亮、大海、家书、故人、饮酒……来具体的展现思乡情绪的物品和人物居多。思乡与其说是物品的思念,更多的是对家乡故人的眷恋,正所谓睹物思人,往往诗人通过具体的意向表达自己的思想情绪,含蓄的表达对自己的故人的思念。怀乡诗之所以被人们所关注,在于人们在异地漂泊的时候能够通过这些文学作品找到自己的情感共鸣,和现在的流行歌曲以及以前的戏曲所表现出来的情感寄托的作用是一致的。

2 罗门怀乡诗赏析

罗门的诗歌在世界上都享有很高的声誉,是公认的达到世界级水准的中国诗人,罗门诗歌变现的情感丰富,怀乡是重要的内容,除此之外,还有表达对人性的探讨和真诚与尊严的重视,很多作品和战争死亡有关,内容十分丰富,遵从他的意愿,在2017年去世后,他的骨灰送回家乡海南,葬在了海南父母的身边。

台湾是罗门的养母,海南是他的生母。两地对于罗门来讲都有这特殊的感情,两地周遭都是苍苍莽莽,浩浩荡荡的大海。又因地缘和政治的特殊化,海被赋予了特殊的意义。

在他的笔下,“海是童年描摹的影像”,是“夜间听月光谱曲在和谐潮水声里渔夫破晓踏着潮湿的码头出海傍晚收网又走过它淋着夕阳的街上那海镇有大鱼大虾,和平与恩爱有许多欢笑涌过来似浪有我童年时被战争割断的平静的幸福之泉(《海镇之恋》)”,海也体现着他浓浓的思乡情怀:一个浪对一个浪说过来一个浪对一个浪说过去说了三十年只说一个字家(《遥指大陆》)。海有时亦是他呼唤自由的媒介:“那透明的空阔已忘形成风水平线是最后一根弦用整个天空去碰也碰不出声音来(《海》)”这些诗歌所表现出来的正是罗门诗人内心情感的真实写照。罗门的怀乡诗和他自己的情感经历息息相关,也是他跌宕人生的情感表达,最终让他看透人生回归本真,在他看来虽然物质上并不是十分富裕,诗歌所带给他的精神上的财富,依然然他的一生过得充实而有意义。

3 罗门怀乡诗的特点与风格

3.1 罗门怀乡诗的写作特点

罗门的诗歌写作风格上,经常出现灯屋这个意向,如果罗门在台湾的“灯屋”是他对诗歌精神和艺术主张的一个展示的话,那么他在海南所筹建的“图像灯屋”则有更多的思乡情结。罗门出生于海南省文昌市,少年时代在家乡度过了“美好幸福的童年”,而后在大陆读军校,一九四九年抵台。一九八八年才有机会返回阔别三十多年的故土。远离家乡亲人,在两岸对峙和政治纷争中,我们不难理解一个游子浓浓的乡愁:“泪是星星/家乡的星空/便亮到电视的荧光幕上/来看他”(lt;lt;望了三十年gt;gt;)。

罗门对他的家乡亲人说,尽管他的物质上不富有,但他在精神上却很富有,因为他拥有了诗歌,那是他一辈子的财富,现在他把这些财富奉献给他的“生母”“我在海南岛也造了一座美丽的‘图像灯屋’给她,那里存藏有我与蓉子一生创作的心路历程与成果以及艺文宝贵的历史回忆”。罗门在写作特点上展示的就是以小见大,通过具体可感的物品来展现出深沉的思乡之情,以及内心对于两岸分离的矛盾之处,对于两地都有深厚感情的他,总是充满了惆怅。

3.2 罗门怀乡诗的情感风格

罗门诗歌所表达出的情感特点是深远大气的。诗人的诗歌用自己的文笔对于大海这一意向进行了深入的描写和分析。台湾和海南周遭都有苍苍茫茫,浩浩荡荡的大海,两地的地缘和政治的特殊化,又赋予“海”更为深刻的内涵。而海南是罗门的“生母”,台湾是他的“养母”,因此他对海更有特殊的感情。“海”也便成为他诗中重要的意象。在他的笔下:“海”是童年美好的回忆:“夜间听月光谱曲在和谐潮水声里/渔夫破晓踏着潮湿的码头出海/傍晚收网又走过它淋着夕阳的街上/那海镇有大鱼大虾,和平与恩爱/有许多欢笑涌过来似浪/有我童时被战争割断的平静的幸福之泉”(lt;lt;海镇之恋gt;gt;);“海”是他的思乡情怀:“一个浪对一个浪说过来/一个浪对一个浪说过去/说了三十年只说一个字/家”(lt;lt;遥指大陆gt;)。“海”有时是他渴望自由的声音:“那透明的空阔/已忘形成风/水平线是最后的一根弦/用整个天空去碰也碰不出声音来”(lt;lt;海gt;gt;);“海”更是他远观世界,感知人类,关怀性灵的窗口。

当然,罗门笔下的“海”,不仅自然形态的“海”,它更多时候是生命的、社会的、世界的,是纵深的、辽阔的。它既有诗人人生的情感,也有诗人思想的标高,既有深沉的地域情结,也有宽阔的世界胸怀及开放性的视野,这就使罗门的诗显现出大气 、大度,深度、力度及高度。罗门是辽阔、纵深的艺术海洋中凸起的诗岛。

4 结束语

文章首先分析了怀乡诗的内涵与特点,接着对罗门怀乡诗的内容进行赏析,最后对罗门怀乡诗的特点与风格尤其是罗门怀乡诗的写作特点与风格和罗门怀乡诗的情感特点与风格进行分析。罗门出身于海南,四九年抵台后,八八年才回到阔别已久的故土。和余光中一样,乡愁是他诗里的常客。“泪是星星家乡的星空便亮到电视的荧光幕上来看他(《重了三十年》)”故乡对于这样一个游子来说就是漫天藏蓝上的星辰,他心中的灯塔永远向着天空散发光芒。罗门是幸福的,因他会写诗,所有的感受都用巧妙的诗句,美妙的构想表达出来。沉静的罗门总能找到生活中的火焰,点燃海上星光。

[1]王科.对故土亲情的别样吟唱——读王立世的怀乡诗[J].名作欣赏,2014,(29):140-141.

[2]高春燕,耿娜娜.刘禹锡怀乡诗意象的文化探寻[J].时代文学(下半月),2014,(8):97-98.

[3]李春霞.“送别千回独未归”——唐代怀乡诗“客中送人还乡”抒情方式浅析[J].佳木斯大学社会科学学报,2013,31(2):75-77.

[4]田青.由“乡人”而“乡土”的知性提升——关于艾青怀乡诗的人类学思考[J].呼伦贝尔学院学报,2001,(4):36-38.

[5]李雪.怀乡诗的深化向度——以闻一多怀乡诗为例[J].写作,2012,(Z1):55-58.

[6]马月珍,王亚茹.浅论清代诗人张问陶的怀乡诗[J].剑南文学(经典教苑),2012,(2):43-44.

[7]田原.宁馨的天籁——试论痖弦的怀乡诗[J].理论与当代,2012,(6):54-55.

[8]胡晓明.论中国怀乡诗的人文精神[J].文史哲,1990,(4):53-59.

[9]马长骥,李永久.发自海峡彼岸的心声——马长骥、李永久先生怀乡诗选登[J].贵州文史丛刊,1990,(2):164.

[10]张连举.论古代怀乡诗的思想内涵[J].宝鸡文理学院学报(哲学社会科学版),1993,(4):80-81.

[11]邓魁英.他乡迟暮 不废诗篇──论杜甫的怀乡诗[J].贵州大学学报(社会科学版),1995,(3):62-69.

[12]张连举.略论古代怀乡诗的价值取向[J].自贡师专学报,1995,(04):36-37.

[13]王东东.风物与心情:追忆,或手握方向盘的诗人——透视聂广友的诗歌[J].广西师范学院学报(哲学社会科学版),2016,37(3):22-28.

[14]谷羽.剪不断的故土情结——俄罗斯侨民诗人怀乡诗赏析[J].名作欣赏,2000,(3):77-80.

[15]肖体仁,廖品端.万里归迟总恋乡——张大千怀乡诗简论[J].小说评论,2009,(S2):291-293.

作 者:

王烨(1980-),女,湖北黄冈人,博士、讲师,研究方向:比较文学、文学教育。

姜岚(1967-),女,湖北浠水人,博士、副教授,研究方向:文学理论。

I052

A

1009-5071(2017)10-0098-03

海南省教育厅高校科研重点项目“琼籍台湾诗人罗门的诗论与诗作对照研究”(HNKY2014-35)

猜你喜欢

怀乡思乡海南
海南书香节 引领全民阅读新风尚
静夜思乡情意浓
思乡
怀乡
59国免签游海南
热带宝岛海南
本期主题:思乡
去国怀乡
思乡美丽又忧伤
语文传统文化教学中的怀归情结