志生的境界

蒋圣琥

20多年前，我在黄石上大学，朋友在给我的来信中谈到，黄石有三个人，陈新亚、邹志生、夏奇星，其书法很值得一观。没想到，朋友所提到的这三个人中，陈新亚、邹志生两位竟是我的学兄，而且他们两位也是师从湖北师范学院书画教育名师王惠中先生，这样说来，他们俩又是我的师兄。

与新亚和奇星的相识和交往非常顺当，与志生的相识却不太容易。因大师兄志生在武汉一所学校教书，近十年未得见面，只在王老师处见过他的几幅书作。对志生其人的了解，多从恩师王惠中幽默风趣的罗田乡音中得知。志生的书法深得魏碑之精神，又兼有汉隶之情趣，并从时人周慧珺先生作品中吸收养分，整体书风挥运纵横，舒展豪放，尤其是行楷苍劲有力、落落大方。上世纪90年代前后的书坛甚是红火，当时各级各类不少书法展赛的获奖名单中，屡屡可见邹志生三个字，且多是一等奖。世人都说文如其人、字如其人，志生的书法行笔流畅、气势充盈、结体宽博、雄强有力，我虽未与志生谋面，但结合王老师戏说的赛车轶事和志生的书体风格，我想象中的志生就是一个江湖好汉式的侠客书家。

直到上世纪90年代末我才初次见到闻名已久的大师兄。几次接触，觉得他并非我想象中的那样，也似乎与王老师戏说中的那个师兄不是一个人，他谦和、执著、行事低调、不事张扬。随着交往的增多，志生在我脑中的印象逐渐清晰：感其性情、读其诗文、品其书作、观其设计，发现他谦和沉稳而不失豪放雄强之性，斯文儒雅而兼有刚毅重节之气。

志生的斯文、儒雅可从他所作的诗文、楹联中看出。我曾经在报纸上和《西塞山诗词选》上读过他的古体诗词，记忆最深的有《念奴娇·咏竹》。这首词可以看作他的书斋铭：“翠竿千尺，倚云天、几度冬寒伏暑。宅后山前播秀色，不占良田沃土。制笛作箫，围篱结舍，无悔将身付。虚怀劲节，自甘寻常草木。赢得古往今来，文章画卷，彩笔传风骨。长夜萧萧惊郑老，疑是民间疾苦。半世神交，心仪品效，守节轻荣辱。相期岁岁，青枝绿叶如故。”——词的风格、语言雅致、古朴，颇有宋唐余韵。正如词中所描写的竹那样，志生与虚怀劲节的竹“神交”半辈子，同竹一样“守节轻荣辱”。他曾经应《楚天都市报》之征为武汉大学樱花节撰写散文《书香名门赏樱花》，文中为武大樱园学舍写了一幅对联：“花邻翰墨多雅韵，人近诗书有儒风”——这幅对联把武大校园里的樱花拟人化，把学子、鸿儒的品行写实化，对仗工整，平仄相谐，其国学之功底可见一斑。我觉得这一联是可以用来自况志生的文雅的。志生撰写的《聚艺厅雅集聆教记》，以颇有文采的笔触记录在书法大家金伯兴先生主持并授课的“聚艺厅”中所见所闻，并发深刻之感慨，读来令人称颂不已；丙申清明时节谒兰亭拜书圣后，志生所撰游记《兰亭之行的N个“突然”》，情节迂回，雅趣盎然，网上一露面便引得《书法报》《宁波日报》《芜湖日报》《湖北画报》等争相约刊。

豪放、雄强又是他书法作品给人的印象。他始学北碑、汉隶，继师唐楷、宋行，效法颜、欧之规整和米、黄之恣肆，功力日渐深厚。他笔下的书作体式多样，有楷有行、有隶有碑，风格工整而灵动，外刚而内柔。上面提到的《念奴娇·咏竹》一词，他用楷行合一、刚柔相济的独特书体写在八尺屏上(如作品所示)，在江苏、湖北两省高校教师书法展上被评为一等奖。如果说《念奴娇·咏竹》的内容表现的是志生竹一样的谦逊情怀，那么，他另一幅内容为自撰词《西江月·登高留照》的书作，从词的立意、情感抒发和笔墨神韵上，我又看到了他的豪放与潇洒，那是他登泰山凌绝顶的抒怀之作：“峻岭横天拔地，禅楼展翼凌霄。独尊五岳引人潮，万众来朝趁早。长啸山鸣谷应，远观海阔天高。振衣绝顶胆气豪，指令岱宗陪照。”——他登上泰山之巅，呼应近山，极目远海，而后振衣绝顶，众山踩在脚下时顿生豪气，居然指命泰山作陪衬以留照，你看师兄的豪放，还真有点“登泰山而小天下”的气概。他的这种豪放和气概除了从他的诗句词章中读到外，还能从他书写这首词的笔墨神韵之中看到：亦楷亦行，也隶也碑，且刚且柔，遒劲大方，神采儒雅。志生的这种笔墨神韵，上海三联书店出版的《写字》杂志早在1989年就有专评，说“其行楷书已具特色，既有隶书之飘逸，又有北碑之雄强，更兼唐楷之精巧，今妍而不失古质”。

志生有灵气，这不仅表现在诗文、书法和著述上，还表现在他的美术设计上。他术业专攻中文，但他业余钻研并设计出的诸多作品在美术设计界广受好评。其中影响最大的是1988年为武汉冰川集团公司设计的“冰川”标徽，在当时收到的征自全国知名美术院校、众多业内名家的五千余件来稿中脱颖而出一举中标。这个“冰山上升起红太阳”的标徽寓意深刻，恰切地表现了冰川集团及其产品“雪里送炭、锦上添花”的企业精神，简洁明了，端庄大方，气势磅礴，其构思表现了冰川集团不断壮大、蓬勃向上的企业形象。志生的包装设计、封面设计等也具有较高品位，其设计稿在许多专业美术设计竞争中屡屡中标。有人说他是一个怪才。

要准确定位志生这个人，我觉得要多角度地观察。从他的轶事、他的书法风格推论，他似乎豪爽雄强；但接触其本人，却发现他生性恬淡、谦和、行事低调。他自嘲于棋牌上天生弱智，业余生活单调，但于书法、设计艺术等他却执著而不逐时流，继承传统而时出新意。数十年来，他凭一股天生的喜爱劲在艺术的园地上默默耕耘。观其书作，品其诗文和设计，在体会他深厚的传统基本功的同时，更能感受到他浓浓的书卷气。他称得上一个文人书家。

艺术家丰子恺先生在叙述其老师时谈到人生的境界，说人生有“三层楼”：第一层是为了物质而生活的人，世人中的大多数是为了生存而生存，所以他们居住在这里；第二层居住的是为了艺术（理想）而生活的人；第三层居住的是为了信仰而生活的人。以志生的性格、对艺术的追求程度和对艺术的态度，虽然他在物质上并不富有，但他已住进了人生的第二层楼，他是一个为了自己的理想和追求而生存的人——这应该是志生的境界罢。