对联的时代烙印

2017-11-14韩崇文

对联 2017年8期

●韩崇文

《楹联丛话》云：『尝闻纪文达师言：楹帖始于桃符，蜀孟昶﹁余庆﹂﹁长春﹂联最古。』清代《燕京岁时记》上说：『春联者，即桃符也。』春联是对联的一个品类。对联与时代关系密切，有如母子，时代是母亲，对联是儿子，有其母必有其子，对联的一切都体现了时代的特色。不同的时代，对联的面貌就不同。对联被打上了时代的烙印。这烙印体现在：名称、内容、词语、对法、品类、长短等诸多方面。现分述如下。

一、名称的时代烙印

《中国对联大辞典》（顾平旦、常江、曾保泉主编，新华出版社2001年第一版）在对联词条中讲：对联一词始出现于明代，《西湖二集·忠孝萃一门》：『洪武爷抚定了婺州，于城楼上立大旗二面，亲书对联道：山河奄有中华地；日月重开一统天』

对联的称谓还有：

对《俗语集对》、《巧对录》、《四书对》等书中的『对』，即指对联。

对子这是俗称。

对语缪艮、吴梅村都有《四书对语》。陆以湉《冷庐杂识》：对语不难。联《集宋四家词联》、《绝妙好联》等书中的『联』，均指对联。联句与古人作诗方法的『联句』名同实异，是对联别称。清林纾有《春觉斋联句》，俞樾有《曲园联句》，近人萨嘉榘有《林则徐联句类集》，明朝林兆恩、清朝杨梦鲤等人的联书都只称《联句》。

联对蔡郕的《联对作法》、王文儒的《联对大全》等书。梁章钜《楹联续话》：『严问樵官山左时，寅好中联对多出其手。』

联偶曾国才联书名《桔园联偶》。

联语王壬秋《湘绮楼联语》。

连语章太炎联书名《菿汉大师连语》。

楹语清·杨浚《冠悔堂楹语》，江峰

青《里居楹语录》，徐鋆《澹庐楹语》，郑丰稔《楹语享帚》。

楹句清·赵藩《介庵楹句辑抄》，近人趙式銘《睫巢楹句》、《楹句杂录》

楹帖梁章钜《楹联丛话》：『楹帖始于桃符。』

帖子曲滢生《宋代楹联辑要》：『楹联一名帖子。』

俪语清·费师洪《延旭轩俪语》，顾曾烜《方宦俪语》。

俪言清·徐世昌《藤墅俪言》。

偶句梁恭辰《楹联四话》：『偶句有多用虚字者，亦自生动可喜。』

此外，尚有对锦、对类、偶语、楹镜、集句、集联、集对、辑对、集字、集言等等。对联的名称，随着时代的发展而发展，其称谓不一而足，无不打上时代的烙印。

二、内容的时代烙印

自从公元九六四年，有了第一副春联以来，此后，各个朝代，直至近现代，由于社会制度、思想观念、生产力等等因素，不同时代的对联，有着不同的内容。

马年春联

昂首扬鬃，骏马舞东风，追求梦想；

斗寒傲雪，红梅开大地，实现复兴。农民彭立成的春联

过年只有两升米；压岁并无一分钱。（一九七四年）

过年储米十余担；压岁存款上千元。（一九八零年）

人有勤劳致富两只手；家有吃穿住用四不愁。（一九八三年）

由于时代、年代的不同，对联内容的时代烙印十分明显。

三、词语的时代烙印

时代的变化，反映在词汇上，不同时代的对联，其词语是随着时代词语的变化而变化的。也就是说，对联词语被打上了时代的烙印。『新年纳余庆；嘉节号长春。』是春联之始。『三千里外一条水；十二时中两度潮。』是名胜联之始。『天边将满一轮月；世上还钟百岁人』是寿联之始。『有客如擒虎；无钱请退之』寿联切姓之始。王安石『风定花犹落；鸟鸣山更幽。』是集联之始。朱元璋的『双手劈开生死路；一刀割断是非根。』是行业联之始，也有人说，是堂联之始。赵孟頫的『日月光天德；山河壮帝居』一联，是门联之始。

从上述联语，看到对联词语的时代烙印

四、对法的时代烙印

有关诗联的对仗、对法，是非常多的。

唐·上官仪（约六零八——六六四年）提出了诗有六对，李峤（六四四——七一三年）《评诗格》提出了诗有九对，《文镜秘府论》的撰者日本僧人遍照金刚（七七四——八三五年），提出了诗有『二十九种对』。1的名对（亦名正名对，亦名正对）；2隔句对；3双拟对；4联绵对；5互成对；6异类对；7赋体对；8双声对；9叠韵对；10回文对； 11意对；12平对；13奇对；14同对；15字对； 16声对；17侧对；18邻近对；19交络对；20当句对；21含境对；22背体对；23偏对；24双虚实对；25假对；26切侧对；27双声侧对；28叠韵侧对；29总不对对。对联沿袭了诗的部分对仗、对法。对联的主要对仗、对法有：正对、反对、串对（流水对）、严对、邻对、宽对、自对、借对、扇对（隔句对）、谐对、巧对、绝对、无情对、双声对、叠字对、叠韵对、交股对、鼎足对、回文对、偏旁对、颜色对、方位对等等，这些对仗、对法都是在漫长的岁月里，逐渐形成和丰富起来的。无不打上时代的烙印。

五、品类的时代烙印

在一百多年前，梁章钜的《楹联丛话》中，将楹联分为故事、应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀等十门。民国初年胡君复所编《古今联话汇选》，是明、清、民国三个时期最大的楹联作品选集。楹联大家常江重编的分类目录为：名胜、园林、祠庙、刹宇、庆贺、哀挽、廨宇、学校、会馆、戏台、杂题、投赠、谐谑、杂缀、谚语、诗钟、集句、集字共十八类。常江著《中国对联谭概》，第二章『联类』，分为『名胜联（含山水联、园林联、古迹联、祠庙联、刹寺联）』，『庭宇联（含廨宇联、居室联、学校联、戏台联、会馆联）』，『庆贺联（含春联、婚联、寿联、庆联）』，『哀挽联（含他挽联、自挽联）』，『故事联（含本事联、谐语联）』，『行业联』，『杂题联』，『长联』，『短联』，『仿联和改联』，『集联』，『套联』等等。由此可以看到，对联的品类，随着时代的变迁，在逐渐增加，逐渐丰富，也被打上了时代的烙印。

六、长短的时代烙印

对联中的短联也好，长联也好，无不打上了时代的烙印。对联有一个由短变长的漫长过程。有人认为，长联产生于明代，而繁荣于清代。明代人袁炜的一长联可谓最早（六十六字）。洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；

岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。

《楹联丛话》云，鄂文端公鄂尔泰亦有菜圃长联云：『此味易知，但须绿野亲身种；对他有愧，只恐苍生面色多。』上述联语二十二字，即被称为长联。《楹联丛话》卷七云：『胜地壮观，必有长联始称，然不过二三十余字而止。惟云南省城附郭大观楼，一楹帖多至一百七十余言，传诵海内。虽一纵一横，其气足以举之，究未免冗长之讥也。』

由此可见，梁章钜眼中的长联，『二三十余字而止』。

在孙髯翁大观楼一百八十字之后，有更多的长联出现，周渊龙《古今长联欣赏》收录二百余副；《特长楹联选粹》收录二百余副，网络版《中华长联汇编》收录二百二十多副。余德泉《中国长联三百三》收录三百余副。网络版《长联集锦》收录一百字以上长联一百七十八副。

钟云舫的『拟题江津临江城楼』长联（一千六百一十二字），而现代长联一千字以上的有：杨重华《题二滩水电站》一千字；张随玺《锦绣中华》一千字；华武《长

城主题征联》一千字；谢守信《咏中华历史、河山》一千零三十字；谭荣萼《题益阳市》一千六百五十四字；谭启文《嵌中国地名》一千七百一十八字；陈聚仁《题二十世纪》两千字。天步子《北京奥运颂》两副，一为两千零八字；一为两千零六十六字；李良辉《武胜松涛楼》三千八百字（未见原文）；网络上有赵晓光的《宝岛情丝》一万零三百三十字（只见摘要）；南京地铁工人作一长联三万两千六百二十八字（未见原文）；赵晓光《爱我中华》六万六千六百六十六字（见佳句节选）。那么实际上到底有多少长联，目前，我是说不清，道不明。但是可以肯定的说，对联的长短，也被打上了时代的烙印。

总而言之，统而言之，对联从头到尾，从上到下，从里到外，无不打上时代的烙印。既然如此，那就让对联成为时代的颂歌，人民的赞诗，战斗的号角，建设先进文化的轻骑兵，让对联拥抱美丽的中国梦，为迎接十九大的胜利召开而发挥其积极的作用。

（037008山西大同市红星嘉园A座︱3︱13A05）

青城山楹联

赤城阁

翠壁连云蒸澍雨；赤城带日起祥烟。

西蜀第一山千峰平槛立；九曲抱城来。

土地祠

欲令一方登寿域；还须同力作干城。

过溪桥

切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。

翠光亭

云横树梢峰如黛；雨过岚光翠欲流。