中国戏曲活化石辰河高腔

向晓菊

“中国戏曲活化石”辰河高腔在泸溪县沅江流域浦市、白沙一带红红火火。这里的老百姓，每当逢年过节，或者家中大喜事，总要请县辰河高腔传习所来演上一场。湘西老百姓对辰河高腔的喜爱，历史悠久。它曲腔优美，表演朴实，富有乡土特色，演出剧目内容健康，艺术性强，常令观众如痴如醉，流连忘返。

清《湖南通志》载：“浦市产高腔，虽三岁孩童亦知吟唱。”辰河高腔产生于明初，俗称辰河戏，发源于湖南省泸溪县浦市镇，流传于今沅水中上游湘西土家族苗族自治州、怀化市，贵州省的铜仁地区、黔东南苗族侗族自治州，重庆市的秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县，湖北省的来凤县等地。辰河高腔包含高、昆、低、弹四种声腔体系，是湖南省四大地方剧种之一，1989、1991年联合国教科文组织两次对辰河高腔戏进行挖掘、整理，于2006年列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。

浦市作为沅水中上游重要的物资集散地，除了商贸发达外，民间文化诸如民间音乐、沅水号子、宗教祭祀音乐等也源远流长，其内容丰富、历史悠久的民间文化，孕育了浦市的辰河高腔。辰河高腔曲腔悠扬，表演朴实，富有乡土特色，演出剧目内容健康，艺术性强，为人们所喜闻乐见。

辰河高腔经历了围鼓坐唱的初始期，矮台班木偶戏的发展期，清雍正年间高台演出的成熟期和兴盛期，后加进了笛子伴奏，从此长盛不衰。1957年，泸溪县成立了辰河戏剧团，在泸溪、辰溪、溆浦等地颇为红火。但是，辰河高腔也和许多古老戏曲一样，在上个世纪中后叶，走入低谷。尤其是“文革”期间，专业剧團被解散，人员全部下放农村，剧团名存实亡。十一届三中全会以后，恢复县剧团，但人员老化，资金短缺，剧本陈旧，加上形式千篇一律，缺乏新意，一直没能走出低谷。正当该剧濒临失传之际，泸溪县委、县政府改变了它的命运：2003年安排30个全额编制，以招聘的形式引进了一批年轻文艺骨干，改变了以前自收自支、留不住人才的局面。

泸溪县辰河高腔传习所是一个以辰河高腔为主，兼演民族歌舞的综合性艺术表演团体。传习所成立以来，致力于宣传贯彻党和国家的文艺工作方针政策，开展经常性的下乡巡回演出活动，丰富群众文化生活，抢救收集整理传统剧目，年均演出达百余场，影响遍及湘西地区，并获得多项殊荣。1998年，泸溪辰河高腔赴法国、西班牙演出，赢得了“东方戏曲艺术瑰宝”的美誉。2011年荣获湖南省“服务农民、服务基层、文化建设先进集体”荣誉称号，连续6年获湖南省“好剧团”称号。

2012年以来，泸溪县辰河戏剧团划转为泸溪县辰河高腔传习所的同时，还成立了辰河高腔演艺有限责任公司，从内容到形式，对戏曲进行创新，演出了一批优秀剧目，如《粉妆楼》《搜宫逼诏》《挡夏》《贵妃醉酒》《破窑记》《目莲救母》等，对30多个辰河高腔传统剧目，进行整理、改编、创新，重新搬上舞台。还创作了《辛女赋》《乾坤换》《情满橘园》等一批富有现代气息的新节目。形式上则引进现代元素，并配备灯光、音响、服装等现代设施、设备，改变了过去简单划一的表现形式。

泸溪县大力开展辰河高腔传承活动，在全县范围内鼓励辰河高腔进机关、进社区、进校园、进课堂，与泸溪县思源小学联合开办了辰河高腔娃娃班，由传承人每周在该校进行授课。

经过改造的辰河高腔再续传奇：场场演出爆满，个个剧目受欢迎。有的经典剧目演了一场又一场，老百姓百看不厌。endprint