高中语文教学中小说鉴赏能力的培养策略
2017-11-04常晓军
常晓军
摘 要:小说是高中语文学习的重要内容之一,通过生动的艺术形象、跌宕起伏的故事情节,在净化心灵、陶冶情操、培养学生鉴赏能力、创造能力的同时,进而全面提升自己的语文底蕴、文化修养。在教学实践中,教师要时刻引导学生掌握必要的阅读鉴赏方法,从小说的“三要素”入手,全面提高语文教学质量。
关键词:小说;情节;人物;主题
在高中阶段的小说教学中,应以培养学生的阅读能力为主,帮助学生在理清情节的基础上,进而分析归纳人物形象,理解人物典型意义,把握作品的主旨思想,以逐步培养学生初步鉴赏文学作品的能力,提升文学素养。
下面,我就結合高中语文必修五(人教版)选自中国古典小说《水浒传》的《林教头风雪山神庙》一文,在教学实践中谈谈高中语文的小说教学方法。我认为,小说教学宜从以下三方面入手。
一、理清故事情节,弄清文章结构特点
情节就是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件,也可以说是人物在一定的时间段内的行动过程。
《林教头风雪山神庙》一文主要的情节结构如下:
(一)沧州遇故知(开端)
(二)密谋害林冲(发展)
(三)看管草料场(发展)
(四)夜雪杀仇敌(高潮、结局)
从上面这个情节结构看出,文章以“林冲的性格变化”为线索,按事件的自然进程来叙写。借林冲与以高俅为代表的奸臣恶势力的尖锐矛盾的产生、发展、解决来展示人物性格变化,直至最后情节发展到高潮。整个故事波澜起伏,跌宕多姿,引人入胜。全篇以“山神庙偶听真情”为转折,前后人物性格形成鲜明的对比。前面表现林冲对封建恶势力的幻想,忍让;后面写在严酷的现实面前,幻想破灭,他终于挣断了逆来顺受、忍辱负重的思想枷锁,反抗性高度升华,坚决的走上梁山的农民造反、起义的革命道路。
二、分析人物形象,理解典型意义
小说艺术的特征就是塑造生动感人、有血有肉的人物形象。
分析人物形象是小说鉴赏的关键所在,通过分析塑造人物形象的手段,即肖像描写、行动描写、心理描写等细节来揭示人物的典型性。
《林教头风雪山神庙》一文细节描写极为出色。作者善于捕捉一些富有人物独特的细节来展现人物。
如在遇故知和密谋这两部分,作者极力描写了人物密谋时的鬼鬼祟祟。从人物进场时的动作(两点“闪”字),密谋时的语言、表情等多方面着眼,把陆虞侯等人怕暴露身份,躲躲闪闪的特点生动的刻画出来,既写出来小心至极,也写出了小人鬼祟之态,当店小二提醒林冲“在恩人身上有些妨碍”时,林冲大惊,要让那“破贱贼”“骨肉为泥”,并买了把“解腕尖刀”,寻了三五日。这些动作、神态的生动描写,反映了林冲知晓自己被流放沧州牢城营,仇家再次寻仇后内心的真实情感,他压抑在内心的反抗精神如火山一般就要爆发,矛盾冲突一触即发,但林冲“寻了三五日,不见消耗”“自心下慢”了。由此可见林冲这次的反抗并不彻底,得过且过,委曲求全的忍让心态再一次占据了自己的内心。
看守草料场这部分,是他这种心态淋漓尽致的展示。管营叫他看管草料场,他明知其中必有阴谋,但他并没提出任何异议,只是应到“小人便去”。到了草料场,看到草屋崩坏,不能住人时,他立马想到“待天晴,去城中换个泥水匠来修理”,当他饥寒难耐,准备到二里路外的市井去沽酒买肉时,“取些碎银子”“将火炭盖了”“拿了钥匙”,锁了两处门,然后才“信步投东”,路径山神庙时,他又虔诚的顶礼求山神庇佑等等大量的细节描写,将一个随遇而安、安分守己的林冲淋漓尽致地刻画了出来。
雪夜杀仇敌这部分,是整个故事的高潮,林冲在山神庙偶听了真像后,压抑在内心的那团烈火终于勃发了,干脆、利落、果断、痛快的报仇场面描写,让林冲性格凸显出来,终于顶天立地的英雄矗立了起来,“刀落惊风雨,文成泣鬼神”,这场杀戮让人丝毫感觉不到惊心,反而感到杀得痛快,杀得解气。
明末清初著名文学批评家金圣叹说:“别一部书,看过一遍即休;独有《水浒》,只是看不厌,无非为他把一百八个人性格,都写出来。《水浒》写一百八个人性格,真是一百八样。若别一部书,任他写一千个人,也只是一样,便只写得两个人,也只是一样。”所以《水浒传》的艺术价值就在于人物鲜明的性格,字里行间无不显示着独特的人物形象。
三、根据小说“三要素”,把握主题
小说的主题就是小说在描绘现实生活和塑造艺术形象时所表现出来的中心思想。因此,在分析小说的主题时,必须要从人物、情节、环境出发,进行认真的探索。
分析《林教头风雪山神庙》一文的主题,我们首先把握林冲这一形象的性格变化过程,从安分守己、随遇而安到彻底走上反抗道路的性格转变,关键在于一个“逼”。高俅、高衙内的不依不饶,陆虞侯、富安的紧逼不舍,管营、差拨的笑里藏刀……一步步将林冲逼上了梁山。所以“官逼民反”在林冲身上体现的最为真切,这就是整篇《林教头风雪山神庙》的主题。而鲁迅先生在《三闲集·流氓的变迁》中提到了他认为的《水浒传》这部小说的主题,他说:“‘侠字渐消,强盗起了,但也是侠之流,他们的旗帜是‘替天行道,他们所反对的是奸臣,不是天子,他们所打劫的是平民,不是将相。李逵劫法场,而所砍的是看客。一部《水浒传》说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安替国家打别的强盗——不‘替天行道的强盗去了。终于是奴才。”但是说到底,在封建社会的礼教控制下,作者无法跳出自己的思想限制,所以“替天行道”只是替“天子”行道,和广大平民关系不大,他们终究是封建礼教的“奴才”。
总之,小说教学宜从以上三方面来进行。相信,学生的阅读能力和初步鉴赏文学作品的能力会不断得到提高。endprint