浅谈交响乐赏析与中医情志疗法的关系

刘健

摘要：交响乐是一种由管弦乐团创作的包含多个乐章的大型管弦乐曲，交响乐的各乐章体裁与奏鸣曲相似，但规模较大，音乐主题和管弦乐法更丰富，从而交响乐的音乐表达力更强，容易调动人们的情绪，令人有身临其境之感。在中医情志疗法中，关键是利用人们情绪的改变来调达气机，以达到治疗疾病的效果。交响乐便能够起到影响人们情绪的作用。所以，我们来探讨交响乐赏析与中医情志疗法之间的关系。

关键词：交响乐赏析；中医情志疗法；关系

中国古代情志疗法主要是用五行相克理论来表述情绪之间相互制约关系的经典提法，其基本原理是脏腑情志论和五行相克论的结合，将人体归纳为五个体系并按五行配五脏五志，然后利用情志之间相互制约的关系来进行治疗的心理疗法，即运用一种情志纠正相应所胜的另一种失常情志。因此，它在心理治疗方法上独具特性。而交响乐则是一种包含多个乐章的大型管弦乐曲，情感表达细腻丰富，容易带动人们的情绪，在这一点上，与中医情志疗法中通过改变情志、利用情志之间相互制约的关系来治疗疾病的原理有着异曲同工之妙。所以，交响乐赏析对中医情志疗法有着重要的作用。

交响乐作为一种高雅的音乐形式，能够带给我们的不只是一种艺术享受，还能带给我们更多的情感的宣泄，往往能够在音符中达到与心灵的共鸣，从而让我们不自觉的与交响乐所要表达的主旨贴近。比如，你如果情绪比较低沉，可以听一下贝多芬的《命运交响曲》，那首曲子的旋律波澜壮阔，如同“抵住命运的喉咙”一般，给人一种震撼人心的感觉，同时也让我们感受到了贝多芬坚忍不拔的毅力，这种振奋人心的感触会积极的调动起我们的情绪，充满斗志，对未来的生活充满希望。

还有十分经典的《欢乐颂》、《悲怆交响曲》以及中国的歌曲《茉莉花》等 ，都是从不同的情绪入手，表达不同的情感以及意境。就像曾经响遍神州大地的《茉莉花》，优美抒情的旋律，甜蜜温馨的意境都让人感到特别的舒适，仿佛畅游于一片茉莉花的海洋中。假如自己的情绪起伏较大，易怒，多听这首交响乐曲则可以让人平静下来，安抚躁动的情绪。由此可见，适合且适量的交响乐赏析能够加强中医情志疗法的效果，对中医情志疗法有着积极的促进作用。

中医古代情志疗法所运用的基本原理是脏腑情志论和五行相克论的结合，五行相克理论认为，五行之间存在着一种相互制约的相胜关系，即金胜木，木胜土，土胜水，水胜火，火胜金。《内经》具体论述了情志相胜心理疗法的基本程序：喜伤心，恐胜喜；怒伤肝，悲胜怒；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜憂；恐伤肾，思胜恐。而我国远古先民很早就认识到音乐与药物的联系，这可以从“樂”、“薬”、“療”三字同源上反映出来。“樂”、“薬”两字见于甲骨文和金文， “樂”为“療”的正字。《说文解字》记载：“療，治也。”又说“本作樂”薬、療均从乐得声，樂为乐器，苦乐鼓舞歌呼，舒体娱心，宣导筋骨气血，与药物体异而用同均有调治之效。中国音乐疗法的历史最早可追溯到数千年前原始社会中的巫医治病。《吕氏春秋·大乐》记载：“音乐之所由来远矣，生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳，阴阳变化，一上一下，和而成章。”这里最早使用了“音乐”这一复合名词，指出音乐的本质是阴阳的消长变化。阴阳之道赋予音乐节奏、音色、力度、速度等相反相成、相对相补、相辅相映的诸多因素，诸如清浊、疾徐、哀乐、刚柔等。我国现存最早的医学典籍《黄帝内经》首先把五音引入了医学领域。唐·王冰在《黄帝内经素问补注》中论述五音：“角为木音，调而直也；徵为火音，和而美也；宫为土音，大而和也。”《灵枢·五音五味》篇将五音（角、徵、宫、商、羽）、五脏（肝、心、脾、肺、肾）、五志（怒、喜、思、忧、恐）系在一起，详细记述了五音疗疾的内容。

经过先秦、唐、宋时期的发展，情志疗法已经较为全面，明代的张景岳对音乐疗法推崇备至，他在《类经附翼》中对音乐疗法有专篇《律原》进行论述，提出音乐“可以通天地而合神明”。清代名家吴师机，在《理论骈文》中赞曰：“七情之病也，看花解闷，听曲消愁，有胜于服药者矣。”认为有节制地选曲，有利于精神舒畅、机体健康和疾病康复。中国古代的音乐疗法就是运用音乐对情感得到表达来治疗情志疾病，虽然交响乐是西方乐曲，但是在情感的表达与意境的渲染上具有异曲同工之妙。所以，有规律、有节制且适量地交响乐的赏析同样有利于精神舒畅、机体健康和疾病康复。音乐治疗作为一门现代科学，在中国起步较晚。直到1988年，中国音乐学院建立了音乐治疗专业，1989年成立了中国音乐治疗学会，才真正将音乐治疗作为学科确立下来。目前，全国已有近300家医疗单位开展了音乐治疗，初步形成了音乐家心理学家、医学家和其他专业人员组成的音乐治疗的专业团队。

交响乐作为一种典雅、高端的音乐形式，音乐主题鲜明，表达情感丰富细腻，在音乐疗法中起着很大的作用。自然交响乐赏析对于中医情志疗法而言，更是一种重要的辅助手段，较好的运用可以增强情志疗法的效果。

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