岳阳楼 自然与人文的完美结合（上）

岳阳楼 自然与人文的完美结合（上）

洞庭天下水，岳阳天下楼。湖南的岳阳楼与武昌的黄鹤楼、南昌的滕王阁齐名，并称“江南三大名楼”。谁为最？首推岳阳楼。正如一位诗人所说：“五湖讲景，天涯唯美洞庭水；四海论台，江南独秀岳阳楼。”1988年元月，被国务院列为全国重点文物保护单位。

山水交融的地理环境

中国古代建筑，大都不是孤立地表现单座建筑本身的完善，而是凭借周围的山水壮丽景色融为一体，“因地构筑，借景而生。”岳阳楼巍然屹立在岳阳市西北海拔54.3米的山丘上，依偎在层峦叠峰的怀抱之中，白鹤山飞翥于南，金鹗山雄翔于东，龙山起伏，九华耸峙，远山凝黛，近峰含翠。其坐东朝西，下瞰洞庭，遥看君山，南极潇湘，北通巫峡，视野开阔，风景如画。

岳阳楼之美，美在洞庭湖。洞庭湖，昔日号称“八百里洞庭”，乃古云梦泽的一部分。它内纳湘、资、沅、澧四水，外接浩浩荡荡的万里长江，为我国第二大淡水湖。据宋代范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“予观乎巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山、吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。”洞庭湖历来以其气势雄伟而著称，唐代诗人孟浩然《望洞庭呈张丞相》诗曰：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城……”。明代著名散文家袁中道在《岳阳楼记》中写道：“故楼之观，得水而壮，得山而妍。”“冬天水涸，洞庭湖水面缩小，到春夏之间，湖面宽广，所以才能看出它的壮观。岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞之变态，此其所以奇也。”这种壮观的气势，是其它楼阁很难具备的。所以，有人在评价岳阳楼风景美时，认为如果没有洞庭湖，岳阳楼就会大煞风景。我则认为山上水边如果只有自然风景，而没有楼台亭阁或寺庙道观，似乎缺乏了些什么？遍观中国著名的楼台亭阁，古刹庙宇等名胜古迹，全部是自然与人文的融合。山水楼阁，相须而著者也。无山水，则楼阁减韵；无楼阁，则山水削色。只有“自然”加上“人文”才够得上美。作为洞庭湖畔的岳阳楼，无论是建筑选址，建筑艺术和建筑布局，都达到了自然与人文的完美结合。这笔宝贵的历史文化遗产，体现了我国古代人民的聪明才智。岳阳楼对于洞庭湖来说，也是锦上添花。记得当代著名作家汪曾祺说过：“岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的，楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。”由此看来，岳阳楼除了本身很美外，尤其美的是它所占的地势。

“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。”这两句诗出自宋代诗人黄庭坚（1045—l105年）写的《雨中登岳阳楼望君山》一诗。岳阳楼之美，也美在君山。君山位于洞庭湖中，山体呈椭圆形，面积0.96平方公里，由大小72个山峰组成，山势西南高，东北低，最高的喉咙乓山海拔71.2米。临空俯视君山，周围七里有奇，外凸中凹，上有十二峰如螺髻，又如芙蓉倒地半开。历史上的君山山山有亭，坡坡有庙。据地方文献记载，有三十六亭、四十八庙、五井、四台的说法。现在已开辟为君山公园。传说中舜的两个妃子娥皇、女英寻舜到此，听说舜死于九嶷，悲痛欲绝，泪洒翠竹，泪尽滴血，血尽而死。这里有二妃墓和血泪凝成的斑竹，以及柳毅传书的柳毅井。关于君山的来历，唐朝诗人程贺有诗道：“曾于方外见麻姑，说道君山自古无。原是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”各种各样动人的传说，给君山涂抹上浓重的神秘色彩。除了这种意识形态的原因外，君山本身也是很美的，历代诗人都做了热情的礼赞。李白诗云：“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”李白这种描绘虽美，但似乎是乘坐小舟在洞庭湖上看君山的，观察点只能是平视，未能俯察，还未能真正领略君山的美。如果要真正领略君山的美，还是登上岳阳楼吧！德国美学家菲希尔谈到距离与美学的关系时说：“我们只有隔着一定的距离才能看到美。距离本身能够美化一切。距离不仅掩盖了外表上的不洁之处，而且抹掉了那些使物体原形毕露的细小东西，消除了那种过于琐细和微不足道的明晰性和精确性。这样，视觉的过程本身在把对象提高到为纯洁形态方面也起了一部分作用。”距离，正是这个无声无形，看不见摸不着的东西，竟在我们审美过程中，悄悄起着如此重要的作用。因此，君山之美，洞庭湖之美，全是站在岳阳楼上“对”出来的。从岳阳楼望去，那银浪滚滚的洞庭湖，无边无际，远处与长天相接，而青翠的君山宛若一块晶莹的绿玉在一面银盘中闪烁夺目。唐代诗人刘禹锡诗云：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”这种“白银盘里一青螺”的景色是晴天方有的。如果是风雨之时，湖面浊浪排空，洪涛呼啸，君山披上了浓厚的面纱，影影绰绰显现在湖中，仿佛是一叶孤舟和一道墨痕。如果说，以浩瀚的水面，雄伟的气势取胜的洞庭湖为岳阳楼增添了壮观。那么，以清丽、韵味见长的君山则为岳阳楼增添了秀色。

任何名胜，都有它特定的地学背景。从岳阳楼的地理形势来看，岳阳楼的风景是由“山—湖—楼”构成的。一方面，岳阳楼的建筑显然是充分考虑到“对景”的。它背靠古老的岳阳城，在背景上显得开阔而又不觉空荡，豁达中不失沉稳之感。岳阳楼尽管地势较高，但因其与周围地理因素组合的和谐，置身于湖光山色，烟波浩淼的水域及岳阳城的建筑组合的背景里，不但没有鹤立鸡群之嫌，而且给人以“四面湖山归眼底”之感。这便是岳阳楼修建者独具匠心之所在。另一方面，岳阳楼依山傍湖，与洞庭相比，高低之下，使岳阳楼显得视野开阔，气势雄伟。正如古代画论所述：“楼台殿宇乃山水之眉目，当在开面处为之。”因为岳阳楼占据了山水的“开面”部位，它是观景的特定场所，能够看得远，看得尽。洞庭湖碧水如镜，辉映着青青的君山岛和金碧辉煌的岳阳楼，湖光山影，风光万里，富有诗情画意。陈望衡先生谈到岳阳楼风景美时说：“从气势来看，洞庭湖的阳刚之美与君山的阴柔之美得到统一，既相得益彰，又实现了总体和谐，景观十分丰富；从色彩来看，岳阳楼的金碧辉煌，洞庭湖的银光璀璨，君山的碧绿葱茏得到统一，色调丰富，悦人耳目；从情韵来看，洞庭湖骚动不安的野性和君山静若处子的甜美，以及岳阳楼富丽华美的贵族气息实现了统一，令人心摇神夺，逸兴飞扬。”这说明岳阳楼得湖独厚，得山独秀。明代诗人杜庠写《岳阳楼》诗对岳阳楼之美作了高度评价说：“茫茫雪浪带烟芜，天与西湖作画图。楼外十分风景好，一分山色九分湖。”

古往今来的历史演变

岳阳楼的历史沧桑与兴衰盛败，与社会时局和岳阳楼建筑本身有关。国兴楼兴，国衰楼衰。岳阳楼的主体建筑是木结构，耐久性弱，每隔三五年要油漆一次，每隔三五十年做一次落架大修。岳阳楼有文字记载以来的大大小小的维修达40多次。从其发展的历程来看，可概括为始建于三国、转折于唐、发展于宋、繁盛于清、颓废于民国、复兴于当代。大体可分为六个时期。

三国时：鲁肃阅军楼是岳阳楼的前身。

岳阳楼始建何时？据滕子京《与范经略求记书》记载：“巴陵西跨城闉，揭飞观，署之曰‘岳阳楼’。不知俶始于何代何人？”似乎滕子京当年也弄不清此楼最早建于何代何人？明代《隆庆岳阳府志》载：岳阳楼在“郡西南城上，枕巴丘，瞰洞庭，莫详其始。”清乾隆时，湖南总督谢世济在《重建岳阳楼记》一文中说：岳阳“楼即西门之谯楼，其规模比三面特壮。宋庆历之前，未知谁实创建。滕子京以后，亦不知几经重修”。直到清末同治时修《巴陵县志》推测说：“岳阳楼或曰鲁肃阅军楼也。”

岳阳“楼即西门之谯楼”与“鲁肃阅军楼”有什么关系呢？什么叫谯楼，它的用途是什么？周祈《名义考》称：“门上以高楼为望曰谯。古者为楼以望敌阵，兵列其间，下为门，上为楼，或曰谯门，或曰谯楼也”。这说明谯楼是古代城门上的了望楼，为一种战备设施。据《三国志》记载：孙权于赤乌三年（240年）“夏四月大赦，诏诸郡县治城廓，起谯楼，穿堑发渠，以备盗贼”。当时，三国鼎立，世乱纷争，战事频繁，孙权颁发诏令“起谯楼”，是重视“御敌防盗”的需要，何况岳阳是一个军事要地呢？巴陵城西建谯楼，地高险峻，遥望敌阵，三面尽收眼底，行兵布阵，攻防均便，实为防盗御敌最佳地点。据明代《隆庆岳州府志》载：“时曹公进军江陵……吴周瑜与蜀先主并力御之……而鲁肃屯巴丘为城。”郦道元在《水经注》中云：“巴丘岸上有邸阁城，……郡城鲁公所筑。”作为大屯戌的巴丘，建筑“谯楼”更是必然的。这时已建在“巴丘邸阁城”上的鲁肃阅军楼，具有阅军和瞭望的功能，也逐渐称为“西门谯楼”，或“西门城楼”。

鲁肃阅军楼建在何时，与岳阳楼又有什么关系呢？据《三国志》记载：“汉建安十五年（210年），吴周瑜卒于巴丘，既而孙权使鲁肃以万人屯巴丘。”鲁肃接替周瑜的职务后，认为岳阳正当江湖之处，处在东吴的前线地带，便将它作为重要的水军据点。到215年，双方关系紧张，孙权见刘备有“借”无还荆州，便亲自调兵遣将，派吕蒙领兵两万，向刘备占据的荆江南郡进军，又令鲁肃率领一万人马屯兵岳阳，以钳制关羽。为了加强斗争的实力地位，防备曹操再次南下，鲁肃在洞庭湖加紧操练水军，并选择岳阳楼一带修筑坚固的城池，建造了指挥和检阅水军的阅军楼，迫使关羽和曹操不敢轻举妄动。那么，鲁肃阅军楼具体建于何时？史料没有明确记载，但鲁肃于公元210年协助周瑜戌守巴丘，病死巴丘是217年，其建楼时间当在这8年之间。故而《巴陵县志》称：“楼名岳阳，肇自汉晋”。所以，人们将这阅军楼看成是岳阳楼的前身，鲁肃也就当之无愧地成了修建岳阳楼的第一人。

唐代时：张说把鲁肃阅军楼变为观赏楼。

鲁肃阅军楼是作为军事用楼的，谁都没有想到没有刀光剑影和鼓角争鸣之后，岳阳楼到唐代又有了新的生命力，成为地方官员宴请和诗人词家酬和的最佳场所，更是开创了雅集唱和场面的热烈、影响深远之先河。

张说何许人也？张说（667—730年），唐代洛阳人，一生的功绩是多方面的。政治上，历经武则天、中宗、睿宗和玄宗四朝，曾三次做过左右丞相，三作中书令要职，成为四朝元老，宰相重臣。军事上，打过许多漂亮仗；文学上，掌文学之任凡三十年，是开元前的“当朝文伯”。朝廷大述很多出其手，与苏颋并称之为“燕许大手笔”，从而奠定了他千古名相的地位。

唐开元三年（715年），张说从相州刺史转任岳州刺史。一方面，他爱上了岳阳美丽的山水。经常与文人学士一道登南楼、游洞庭、上君山，入南湖，吟咏啸歌。当时，张说在岳阳的从事尹懋地《秋夜陪张承相赵侍御游湖二首序》中记载了他的游览活动说：“……聿理方舟，嬉游壑，览山川之异，探泉石之奇，骋望崇朝，留尊待月，一时之乐，岂不盛欤？”一方面，岳阳美丽的山水也激发了张说创作才情。他在岳阳期间，以岳阳山水为题材写下了《登南楼》、《岳阳早霁南楼》、《游洞庭湖》等很多好诗，后来自己编辑为《岳阳集》一书，仅收入《全唐诗》的就有40多首。其诗刚健流露出凄惋，使他的诗歌达到了艺术的最高峰，也标志着他是一位从初唐向盛唐过渡的重要诗人。清代诗人潘耒在《岳州》诗中也说“江山清助诗人笔。”正如宋人王十朋所说：“燕公郡事暇，诗兴满沧波。粉饰开元治，江山为助多”。在张说的带动和影响下，岳阳楼以其足与天地同永的湖光山色，令登临者踵接，题咏者蝉联。有赵冬曦、尹懋、阴先行等一道遭受贬谪的流寓者，有张九龄、王熊、姚绍之、王重玄、李伯鱼、梁六等过往岳州的朝廷命官，有孟浩然、阎朝隐等仰慕岳阳楼和张说诗名、文名而来的诗界名人。这些与张说雅集唱和的各方面的人士组成了一阕岳阳楼的大合唱，对后世产生了极大的影响。继张说之后，文人学士、达官谪臣，无不慕名而来，“迁人骚客，多会于此”。李白、贾至、刘长卿、王昌龄、夏十二、王八员外、杜甫、李商隐、杜牧、方千、程贺、李群玉、崔珏等大诗人们登楼“玩四时胜概，览八方佳景”；“怅夙志犹未酬，嗟吾生之既晚”。如此多的文人骚客钟情于斯，如此多的优秀诗章诞生于斯，这在名胜古迹众多的中国尚不多见，也使岳阳楼再次出现了文星会聚、歌咏不绝的繁荣局面。

张说在岳阳期间修了岳阳楼没有？这涉及到南楼是不是岳阳楼的问题。张说诗中只有“南楼”，如《登南楼望湖》、《早霁南楼》、《与赵冬曦、尹懋、子均登南楼》，而没有岳阳楼之名。这说明南楼不是岳阳楼。另一说，南楼即岳阳楼，如《巴陵县志》、《岳州府志》等地方志称南楼是岳阳楼。从张说在岳阳做太守的任期来看，他从开元三年（715年）4月15日来岳阳，到开元五年（717年）2月25日去荆州任太守，在岳州期间不满两年时间难以完成修岳阳楼的任务。作为诗人张说，如果他能修楼，肯定会以诗文记其事的。我们可以肯定地说，张说在岳阳时丰富了岳阳楼文化和岳阳楼附属建筑的有关内容。据《岳阳风土记》载：唐开元四年（应为三年），中书令张说除守此州，每与才士登楼赋诗，自尔名著。又据《巴陵县志》云：唐开元三年，“张说自中书令为岳州刺史，常与才士登此楼，有诗百余篇列于楼”。另外，“燕公楼”，在岳阳楼百步之远，滕子京认为是张说当太守时所建，《岳阳风土记》也认为后太守所修。这些都说明岳阳楼在唐代时才真正成为一个观赏楼，张说是作出了很大贡献的，使岳阳楼成为岳阳一大名胜，因人成胜概，与“江山也要文人捧”悉悉相关。

宋代时：滕子京重修岳阳楼名噪天下。

滕子京（991—1047年），河南洛阳人，是北宋政治家、文学家，也是主张革新的人物。滕子京究竟是一个什么样的人呢？一方面，滕子京是一个有抱负、有魄力、有作为、很能干的人；另一方面，滕子京是一个不太循规蹈矩的人。比如，在与西夏发生战事的西北前线，他为了搞好与地方酋豪的关系，减弱西夏政权和军队在民众中的基础，花去了大量的钱财，大大超过了预算，被检举擅自动用公使钱，以造成在政治上跌落下来，被谪守到远离“庙堂”、“江湖之远”的岳阳。作为一个忧国忧民、正直有为的官人滕子京谪守巴陵郡后，不以迁谪为念，继续勤于公务，为民兴利除弊，一年多时间把巴陵郡治理得“政通人和，百废俱兴”，看到岳阳楼由于缺乏维修，已经破烂不堪了，决定重修岳阳楼。为什么要修岳阳楼？作为一个地方官员，应该有“仁人之心”，有责任、有义务，把一个地方的风景名胜保护好、建设好，走发展性保护之路，造福子孙后代。这就是滕子京政绩观的具体体现，也是他修岳阳楼的动机。

重修岳阳楼的钱从哪里来？滕子京这次吸取了过来的教训，重修的花费不靠财政的钱，不搞集资摊派，而是巧妙地调动民间资本，向民间的“老赖”伸手，动员债主把收不回来的债捐给政府，欠钱之人怕得罪官府，只好乖乖还钱，一下子解决了资金来源，所得近万缗，置库于厅侧自掌之，不设主典案籍……还得到了百姓的认可，“州人不以为非，皆称其能”。（未完待续）

岳阳楼

自然与人文的完美结合（上）

责任编辑：陈生庚