来信

越来越多的亚文化开始被呈现，再被大众接纳，这个过程让人觉得很开心。以前年轻人只要喜欢的不是主流内容，不追求主流的路径，就容易被家长、老师“diss”，庆幸现在社会的包容度越来越高：不走这条路，那就走另外一条吧，有什么关系呢。亚文化不再潜流地下，社会越来越开放，虽然不是所有人都理解嘻哈，但嘻哈文化被摆上桌面，大家都乐见其成。

—露珠（读第20期《嘻哈：年轻人的“精神庇护所”》）

作为一个早已迈入“保温杯”年纪的80后，我没有关注过嘻哈音乐及其从业者与爱好者，但不可否认，随着嘻哈综艺节目的走红，目之所及总难免间接接触到。在我看来，与摇滚音乐的拥趸多是三十岁以上的“中年人”一样，嘻哈音乐自有其追捧者—年轻人。不同的音乐形式，都与时代背景与一代人的经历息息相关，是他们表达思想和情感的重要方式。主流受众自得其乐，非主流受众客观对待就好，既不必一味否定排斥，也不必强行加入和喜爱。

—盛开的紫荆花（读第20期《嘻哈：年轻人的“精神庇护所”》）

美国社会学家库利曾提出“镜中我”的概念，即个体在与他人的社会互动中，他人对自己的评价、态度等，是反映自我的一面“镜子”，个人通过这面“镜子”认识和把握自己。“鄙视链”带来的焦虑感，其实就是这种传播机制的产物。人毕竟是社会性动物，想要完全摆脱“鄙视链”的影响，我个人认为不太可能，但如何认识其本质，不为单一向度的成功观所绑架，本文无疑为我们提供了很独特的视角。

—灯光（读第20期《拒绝鄙视链，回归“平凡的幸福”》）

笔者最后鼓励大家勇敢去恋爱吧，在我看来，如果说婚姻涉及多重因素，我也希望大家只是因为爱情而勇敢恋爱，在相处过程中逐步增加爱情在婚姻中的份量，从而减轻其他因素比重！

—小壮（读第20期《不是恐婚，是“损失厌恶”》）

帮助学生在不依赖老师的情况下，轻松学会知识，这是每一个老师和家长都要认真去研究的课题，它是减轻学生负担最切实可行的方法。让枯燥的知识变成有趣味的知识，孩子就会主动去学习，就会把学习知识当成游戏去玩，这样的学习效果会最好。杨临風的“洋葱数学”，目的就是改善枯燥的学习体验，愿这一产品能尽快推广使用。这是一场学习革命，它的作用不会小于原子能的发明。

—郑来福（读第19期《一个哈佛学霸的创业人生》）