唯物史观视域下的人类大历史

毕于慧

历史观是历史研究的方法论基础。人类社会的发展是一个客观历史进程，历史学家要做的是探讨历史发展的基本规律，分析历史进步背后的根本原因。在世界历史研究的学术史上，经历了区域史、外国史、国别史等不同的发展阶段。自20世纪60年代以来，历史学界越来越关注人类社会不同国家、不同民族之间的相互作用和联系，开始从人类社会整体和横向联系的视角来关注世界历史的发展，这就是所谓的“全球史观”。与全球史观相较，马克思的唯物史观，用运动和普遍联系的观点看待人类社会的发展进步，认为生产力发展是人类社会进步的根本原因，具有更广阔的理论视野和解释力，仍然是当今世界历史研究中不可忽视的重要方法。2017年，人民出版社最新出版的《世界通史》（修订版）可以说是用马克思主义唯物史观研究人类历史发展进程的代表性著作，具有鲜明特色。

一、树立整体视角，立足于人类社会发展的整体，探讨社会发展的规律和动因

世界历史不是国别史的简单叠加。马克思主义认为，人从来都不是孤立存在的，是一切社会关系的总和。体现在世界历史研究上，就是要突破国别史研究的狭隘立场，《世界通史》（修订版）叙述了自人类社会产生到2008年世界金融危机发生之前数千年的人类历史发展，虽然从内容设置上，国家是重要的研究单元，但在此基础上同时关注不同文明、不同国家、不同民族之间的相互交流和往来，对于相互之间的经济、文化、科技交流作为重要内容进行阐述。通过这些交流往来，人类社会不再是一个个独立的文明体的简单组合，而成为相互联系、相互作用、共同进步的人类整体。不同于很多西方历史学家侧重于通过对具体人物事件的细致剖析即用实证主义的方式来揭示历史，本书侧重于通过宏大的历史叙事，来反映历史的总体发展状况和脉络。通过对重大历史事件、重要历史人物、重大科学发现、主要文化成就等的描述，来反映人类社会的总体发展状况，为世界历史研究提供了更为宏阔的理论视域。

二、把对世界历史的研究奠基于历史唯物主义的方法论基础之上

生产力发展是社会历史进步的根本原因。按照马克思主义的观点，“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”劳动生产实践是世界历史產生发展的前提和基础。从直接生活的物质生产出发阐述现实的生产过程，把同这种生产方式相联系的、它所产生的交往形式即各个不同阶段上的社会理解为整个历史的基础，这是唯物史观的重要特征。《世界通史》（修订版）从人类劳动生产实践出发，把生产工具、生产方式的重大发明和进步，生产方式变革引发的社会矛盾发展作为世界历史发展的根本动因，以此作为论述人类历史发展进程的逻辑起点，可以说是找到了研究人类社会数千年历史发展奥秘的钥匙。

三、纵向的社会形态划分和横向的国别史考察相结合的结构安排

本书分六卷，按时间发展顺序，以马克思主义的社会形态理论为历史分期的主要依据，分为“古代卷”“中世纪卷”“近代卷上”“近代卷下”“现代卷”“当代卷”六卷，完整叙述数千年世界历史的发展过程。具体到每一个卷次，又从横向上对五大洲各主要国家进行有分、有总的论述，既交待各主要国家的重要历史事件、历史人物，又论及与同时代其他国家、地区的社会经济文化往来，以纵横交错的方式全面、立体、动态地反映世界历史的发展进程。

《世界通史》初版于1997年，2004年曾作为中国世界历史研究的标志性著作入选《中国文库》。此次修订再版，又对全书的史实、史料根据最新的研究成果和考古发现进行了全面修订，对于书中的大量地图、图表进行了全面校勘，进一步提高了本书的内容质量和史料可靠性。在史学著作层出不穷的今天，一部六卷本的著作能十余次重印、两次修订再版，如此长盛不衰，不能不令人惊叹。除了作品本身的高质量外，鲜明的唯物史观特色，应该是其魅力长存的一个重要原因。endprint