国家非物质文化遗产“河北威县乱弹”保护策略研究

张钡+刘娜

摘 要： 威县乱弹是我国古老的剧种之一，有着悠久的历史，列为国家级非物质文化遗产。如何继承、发扬这一传统地方戏曲，是一项艰巨且紧迫的任务。我们要抓紧制定保护策略并尽快实施：开展对威县乱弹的调查研究，建立数据库；政府重视，加大资金投入力度；面向农村市场，树立来自农村、服务农村的理念；利用电台、电视台、互联网等不同的平台大力宣传；强化全民保护意识，与中小学综合活动实践课程相结合；认清价值，制定科学的管理机制；与企业联姻，与高校联姻、与名胜古迹联姻，走出一条独特的复兴之路。

关键词： 非物质文化遗产 威县乱弹 保护策略

2008年6月14日，我国公布了第二批国家级非物质文化遗产名录，河北威县乱弹被列入其中，这说明国家对这一艺术形式高度重视。威县乱弹是我国古老的剧种之一，有着悠久的历史，它是对我国民族传统文化的珍贵记忆。随着电视技术的发展及信息时代、网络时代的到来，过去辉煌的戏曲艺术在今天的文化市场激烈竞争中生意惨淡，甚至濒临消亡。如何继承、发扬这一传统地方戏曲，是一项艰巨又紧迫的任务。戏曲这类非物质文化遗产有特殊的一面，是一种口传心授的艺术形式，一旦这些老艺人没有培养出接班人，这一艺术形式将面临失传的境地。为此我们要对如何保护好威县乱弹这种艺术形式认真研究，提出科学的建议并制定有效的科学对策。

一、威县乱弹简介

威县乱弹，始于明末清初，因起源于威县而得名。它与昆剧、高腔、丝弦是河北省四大剧种，流传于冀南、鲁西、豫北交界一带。大约在清朝道光至同治年间，根据流行区域分为东路乱弹和西路乱弹，东路乱弹流行的区域在今河北威县东南部、清河、临西及山东省的临清、夏津、聊城。西路乱弹流行的区域有邢台的任县、巨鹿、隆尧及石家庄的元氏、正定、赞皇、无极一带。流行于石家庄一带的叫“北府乱弹”，石家庄以南的区域叫“南府乱弹”[1]。

威县乱弹有是河北省的稀有剧种之一，由于历史悠久，被称为中国戏曲“活化石”。它具有高亢激越、浑朴粗犷的风格，具有鲜明的地方化与大众化特色，扎根于民风淳朴、人杰地灵的威县沃土。经过历代的传唱，音乐不断完善，演出内容逐渐丰富，有帝王将相、百姓人物的故事，还有保家卫国、惩恶扬善，充满正能量的情节，不仅有历史故事还有平民现实生活的写照，当时成为满足人们精神生活的重要部分。而今，这一艺术形式受到严重的生存挑战，据调查现在只有少量的业余剧团在活动，例如威县冯庄剧团和北周卦乱弹剧团，如不加以保护，乱弹这一剧种将面临灭绝的危险。

二、威县乱弹保护的策略

1.政府重视，加大资金投入力度。

河北威县政府不仅对威县乱弹这一非物质文化遗产进行了大量的调查积极申报非物质文化遗产，获得了成功，还开展了大量工作，对威县乱弹这一艺术形式进行了研究及宣传，成立了“威县乱弹保护工程领导小组”和“威县乱弹保护工程学术研究小组”。尽管威县政府对威县乱弹这一非物质文化遗产的高度重视，但是还要有具体措施：第一，建议出台威县非物质文化遗产保护专项资金管理办法，对传承人及非遗项目有一定经费补助，资助一些关于非物质文化遗产方面的科研课题，为进一步加强非物质文化遗产这方面的管理和宣传，提供科学的措施和意见。第二，成立乱弹剧团，剧团可能效益不尽如人意，这要政府支持，进行资金支持，等剧团有好的效益时，才减少资金的支持。也可借鉴新型农村合作疗定点医疗机构工作人员的管理办法，每月给剧团工作人员1000多元的补助，剧团收益归自己支配。政府还可给予道具、服装的支持[2]。

2.面向农村市场，树立来自农村、服务农村的理念。

威县乱弹的产生区域是农村城乡，属于地方剧种，在这里有深厚的群众基础，不论是红事白事，春节期间、庙会、立集等大型活动，都要有演出，这是乱弹能生存的基础。我们应好好利用这些机会，进行大力宣传，发放资料及宣传册，使老年人、青年有都喜欢听乱弹，小孩同大人一起听戏，会对孩子产生深远的影响，长大后，也有可能对这一剧种做出一定的贡献。目前对这些演员宣传得还不够，要大力宣传，充分利用海报、传单，借演出的机会，使观众熟悉这些演员，尽快让他们成为当地的明星。为了更好地保护威县乱弹这一剧种，政府可以奖励一些演员和编剧。多组织比赛，包括演唱比赛和编剧评比，因为创作十分重要，没有好的剧本，地方剧将失去生命的活力。通过政府的奖励，鼓励优秀演员和编剧全身心投入乱弹戏曲的剧目上。

威县乱弹传统剧目有很多，如《吴汉杀妻》、《临潼山》、《煤山恨》、《王莽篡朝》、《光武山》、《杨金花夺印》，还有新编剧目如《红灯照》、《五哈哈惊魂》、《关爱》、《雪莲花》，这些剧目在民间广为流传，在大众娱乐的同时，还起到传播知识、教育民众的积极作用。然而乱弹的剧目很有限，需要剧作家们不断创新，写出更多更好的作品，奉献给广大的乱弹爱好者[3]。

3.利用电台、电视台、互联网等不同的媒体平台大力宣传。

互联网时代、大数据时代，要充分利用好先进的媒体平台加以宣传，威县电视台要设固定栏目，播放乱弹演出过的剧目，建议河北电视台、中央电视台要设戏曲非物质文化遗产类节目，加以保护和宣传。还可建立网站，让更多的人全面了解威县乱弹这一古老剧种；了解它的起源及演变；了解它的艺术特点；了解其乐器及伴奏特点；了解其行当、体制及沿革及一些主要剧目；了解它在当地生活中的作用。老年人听收音机的较多，要充分利用这一特点，河北电台、邢台电台要播放威县乱弹的一些剧目，满足老年人爱听乱弹的需求。

其实无论河北电视台还是中央电视台，对威县乱弹给予了一定的支持，曾经播放过一些节目，《王怀女》、《杨金花夺印》河北电视台录制并播放，中央电视台也播放过，有些地方电视台如威县电视台、临清电视台、邢台电视台、巨鹿电视台都先后播放过一些乱弹剧目，对威县乱弹的宣传做出了一定贡献。但是威县乱弹的剧目较少，演出的质量、水平都要受到一定影响。电视台要加大宣传力度，多进行比赛，像豫剧借助河南电视台办的《梨园春》栏目一样，周周有比赛，还有月冠军和年度总冠军。这样大力宣传，不仅使这项剧目更普及，人人都能唱，人人都想唱，还会涌现出更多优秀人才。相信会有更多的人了解乱弹，喜欢上乱弹，使这一古老的戲曲形式焕发青春。

4.強化全民保护意识，与中小学综合实践活动课程相结合。

保护非物质文化遗产要打人民战争，人人参与，抢救与保护好威县乱弹这一剧种，不仅是一个部门，一个政府的事，还要全民动员，全社会参与，以威县为主，带动冀南、鲁西、豫北一带，加强舆论宣传，调动人民群众的积极性。国务院颁发了《关于加强文化遗产保护的通知》这一文件，该文件中明确规定：每年六月的第二个星期六为“文化遗产日”。

其次要在青少年中加大宣传力度，因为学校教育是传承民间文化艺术的有效方式，尤其是开展中小学综合实践活动课程，要选择有关非物质文化遗产作为活动内容，如“走进威县乱弹”，“威县乱弹保护策略研究”，“威县乱弹起源与变革调查”，等等，这一课程无固定教材，要求老师灵活选取一些有当地特色的材料作为研究内容、课程资源、研究对象。要求学生理论联系实际，面向社会，走出教室、走出课堂、走向大自然。学生通过调查、体验、探究一系列的活动，加深对非物质文化遗产的了解，并走向社会大力宣传。

5.认清文化遗产价值，制定科学的管理机制。

按照《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》的规定，县级以上地方人民政府文化部门要对本行政区域内非物质文化遗产进行保护，除了向国务院申报非物质文化遗产外，还要制定科学的管理机制。第一，制定负责威县乱弹的保护办法及实施措施。第二，建立传承人的档案。第三，管理有关威县乱弹这一非物质文化遗产方面的维权申请[4]。建议威县政府要积极开展这方面的工作，最好建设威县乱弹展览馆，对这一文化遗产的资源作系统的搜集整理并大力开展这方面的研究。要充分认清非物质文化资源的价值及保护它的重要意义。要有远大的战略眼光，加强管理，制定出切实可行的政策，精心组织、精心策划，确保这一剧目后继有人，并发扬光大。

6.与高等教育对接，加强人才队伍建设。

威县乱弹是珍贵的不可再生的文化资源，长期以来由于缺乏资金投入加上人才匮乏，导致这一地方剧种濒临消失的绝境。为此要保护好这一非物质文化遗产，培养后继人才是问题的关键。建议把非物质文化遗产与高等教育的教学相结合，解决人才青黄不接的问题。笔者认为文化遗产与高等教育对接是解决人才培养问题的最佳途径和措施。具体操作是建议威县政府与当地高校邢台学院结合，通过河北考试院在招生方面给政策支持，培养定向艺术生，毕业后从事乱弹的演出或研究工作，并建议在邢台学院建立威县乱弹研究中心，开展这方面的研究和交流活动。还可特聘乱弹的传承人孟凡真为指导老师，举办威县乱弹人才培训班，请全国有关的非物质文化遗产保护专家，对威县乱弹的保护给予指导和提出建议。

尽管受到影视艺术、国粹京剧和豫剧的巨大冲击，地方戏曲威县乱弹受到挑战，庆幸的是我国各级政府都达成共识，认识到抢救非物质文化遗产的重要性和迫切性，相信经过政府和全社会的努力，开展对威县乱弹的调查研究，建立数据库，与企业联姻，与高校联姻，与名胜古迹联姻，走出一条的独特的复兴之路。我们会看到在祖国戏曲的百花园中，有一朵绽放的鲜花，那就是威县乱弹。

参考文献：

[1]东泽民，刘娜.河北乱弹研究[M].北京：中国戏剧出版社，2010.7.

[2]东泽民.威县乱弹衰落原因再思考[J].邢台学院学报，2012（04）：35-37.

[3]东泽民.威县乱弹在当地人民生活中的作用[J].兰台世界，2012（07）：55-56.

[4]刘娜.浅议威县乱弹剧团的兴衰[J].邢台学院学报，2013（04）：14-15.

河北省社会科学基金项目：河北威县乱弹艺术的考察与研究，项目编号：HB17YS035。