王企仁：创新不断的花鼓传承人

在万荣县的南景村，有一个为花鼓传承坚守了大半辈子的老人。生于1941年的王企仁，7岁时，由本村长辈教授花鼓技艺，勤学苦练加上领悟力强，他很快出类拔萃，稍大一些就成了村里的花鼓头儿。

王企仁介绍，现在所说的万荣花鼓，其实就是南景花鼓，因为这门技艺几乎为南景村人独有。南景村1 700多口人，绝大多数姓王，他们是一个老祖先，家谱记载，王家本为官宦人家，后来落难，在艰难生存的过程中，创造了花鼓这门用以上门乞讨的技艺，因而有编好话奉承人的前奏，“丰年的时候南景人搞社火，花鼓是主要活动，灾年的时候又恢复乞讨用途。”

对于万荣花鼓，王企仁能说、会演，还不断创新，是一个出色的民间花鼓艺人。村子里留有关于花鼓的碑刻，还有其他文献，全是文言文，王企仁都能随口背出来。为了让花鼓传承下去，1964年，王企仁对万荣花鼓加以改编，去掉胸鼓，也就是高鼓，增加了臂鼓和膝鼓，花鼓数量达到了8个，使得花鼓表演更加具有观赏性。改革开放后，因为外出打工的村民越来越多，南景花鼓有表演的时候经常组織不起来人，王企仁再次创新，原本最少也要十几个人的表演队伍，现在只要3个人就可以表演了，而且还是鼓、锣、钹齐全。

曾经为了宣传计划生育的国策，王企仁编了一个《一家三口》的花鼓节目。“花鼓本名娲鼓，女娲的娲，女娲是河东的送子娘娘，古时候人口成活率低，意思是让人多子多福，人多财产就多，体现了当地的人口和农耕文化。我改编之后，也把这个含义继承下来了。”王企仁说，“现在国家关注人口老龄化问题，关爱老年人，我就编了《老来乐》这个节目。一种文化要发展，要不断根，不淘汰，必须和社会的大形势合拍。”

王企仁的创新花鼓被广泛学习，不少花鼓表演队伍也因此存活下来。为了让花鼓影响更多的人，王企仁还把万荣花鼓编成健身操，免费教授给大家。现在，王企仁最高兴的是，随着农村经济林业的发展，村里的人靠着种果树可以安居乐业，出现了人口回流，虽然大家还是很忙，但是组织个四五十人的演出也不是太难的事，“娃娃们也能待在在村里学校上学，不用担心没有人学花鼓了。”王企仁说。endprint