浅谈民国时期苏州园林的转型与变迁

2017-10-23

福建质量管理 2017年17期

(苏州大学金螳螂建筑学院江苏苏州 215123)

浅谈民国时期苏州园林的转型与变迁

左传雨

(苏州大学金螳螂建筑学院江苏苏州215123)

早在明代中后期，西方思想就开始进入我国，并逐渐传播。进入近代社会，帝国主义列强用坚船利炮打开了我国的国门后，西方文化的冲击更是异常强烈。一方面，是众多有识之士有感于国家积弱不振，倍受外族欺凌，希望借助国外的民主思想来振兴祖国，抵御侵略；另一方面，鸦片战争以来帝国主义列强在我国许多城市设立租界，开办洋行、工厂，更直接地将西方的生产和生活模式带人中国，从而动摇了千百年来的固有传统。苏州虽属传统文化积淀深厚的消费型城市，但普遍的社会倾向自然也会在人们的生活追求中有所显现，尤其是地近上海这样一个被称之为“帝国主义冒险家乐园”的国际化都市，受其影响更为强烈。因此，除个别园宅由于自身的承传关系和一定的社会条件，而继续出现外，固有造园传统的总趋势已日渐式微。而受西方生活方式的影响，园宅建设中也有西洋因素的引进，出现了所谓“中西合璧”风格。这种园林形式的优劣姑且不论，却是为发展了2000多年的传统园林艺术注入了活力，给人以“新异”之感，只是因为时局所限，而未有更进一步的发展。此外，在“民主”和“民族”思想的影响下，我国的公园渐次在上海、北京、南京等地出现。苏州也因经济和文化都较为发达，所以继上海之后，各城镇也开始营建或改建公园。本文就苏州传统园林在民国以后，经过了岁月变迁，战争炮火，文革几经易主到如今发生的转型与变化从现状分析，用发展的眼光在观念上，措施上，技术上，手段上提出原则性建议等几个方面来叙述。

功能转变；传统园林；现状；园林维护

一、苏州目前现存的民国园林及其现状

(一)近代传统园林

1.春在楼——是这一时期为数不多的按传统方法营建的宅园之一。位于洞庭东山，为金锡之兄弟所建。金锡之早年受雇于上海某企业家，后人赘为婿。由于经营有方，且又继承了岳丈的大笔遗产，遂成巨富。发迹之后，令其弟金植之在家乡东山镇附近，营建了这座豪宅，以光宗耀祖。园宅占地约5000平方米，居宅建筑，坐西朝东按传统轴线布置。由于大门东向，故取“向阳门第春常在”、“春天永在，万年长青”之意，题名为“春在楼”。大门之前是开阔的庭院和高大的照墙，入门依次为前楼、中楼、后楼和附房杂屋。楼厅之间用厢楼相连，并楼面前后沟通，形成了所谓的“跑马楼”。整组建筑大面积使用当地传统的砖雕、石雕和木雕，俗称“雕花大楼”。门前庭院之南，为始建于明代的老屋“亲德堂”。“春在楼”北建有花园。“春在楼”花园面积近300平方米，东西狭长。内有假山、水池、回廊、曲桥。磴道蜿蜒，洞壑幽深。四时花木，参差布置。为扩大景深，利用了传统的借景方法，在北楼加廊，亭上建阁，使建筑高下错落；在起伏的云墙上，辟有13方漏窗，令园内外的景色相互关联。2006年5月25日，春在楼被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

2.朴园——位于苏州城北高长桥，是又一座采用传统方式营建的园林。园主汪某是上海商人，1932年到苏州购地建园。园林虽然仍以假山、水池为主，但作为主体建筑的四面厅及花厅等，已能看到近代上海仿古建筑的影响，体量小巧，不拘成法。园中花木也品种繁多，变幻丰富，使园景在荫郁幽邃中增添了某种清新。现为桃花坞木刻年画博物馆和雕刻博物馆，经过改造，几十年沧桑变迁，朴园旧貌换新颖终于迎来了它新的美好季节，尘埃落定，宛若新生。

3.启园——位于洞庭东山。建于20世纪30年代后期，大体也是传统风格的园林。园址原为濒临太湖的鱼塘洼地，东山商人席启逊在此购地10余亩，又向太湖要地。填扩至40余亩。建园之初，由著名画家蔡铣、范少云、朱竹云等，仿明代王鏊的名作《招隐图》的画境予以设计，寓意“临三万六千顷波涛，历七十二峰之苍翠”。园林的主体建筑，是两层四面厅“镜湖厅”，四周空旷开阔，能极目远眺，收湖光山色于眼底。东面叠湖石“五老峰”，置“真竹假笋”。园中设有复廊，这不仅丰富了原来较为空廓的园景层次，而且使人在任何气候条件下，都能观览游憩，所以俗称“避阳弄”。如此种种，都体现了传统手法的继承。“镜湖厅”前，绕有大池，名“转湖”。沿湖驳岸用疏密相间的湖石拟动物造型，这种趣味在当时较流行。“转湖”外临太湖处，有小河长堤，堤中留有缺口，上架拱桥，这不仅将河水与太湖贯通，在当年又是园主坐汽船由太湖开来的人口。小河的一端通往“新楼”，即居宅。由此可见新的生活方式所产生的影响。整座园林在建筑、山水、花木的规划上，构图均衡呼应，配置和谐，而且疏朗明快，可以说是民国期间最为优秀的作品。1984年被国务院批准列为太湖风景名胜区主要景点之一，经政府多次拨款整修扩建，才具有今日之风貌。

(二)近代新式花园

1.天香小筑——受西洋建筑文化的影响，苏州此时出现了一些所谓“中西合璧”的新式花园，“天香小筑”就是其中较著名的一座。天香小筑位于苏州城内人民路，为东山商人席启逊于1933年所建。园宅占地共3亩6分。其西为住宅，平面作“回”字形布置。南面作“鸳鸯厅”，其后为天香小筑“品”字形排列的3幢2层楼房。主要建筑间用廊相连，围合成院。屋角墙隅缀以花石。宅东花园占地约1亩5分，内堆土山，绕以长池。池周有曲廊、花径、湖石、树木。因山顶六角亭侧，散列无数状如各种动物的太湖峰石，所以当地人戏称其为“百兽园”。

2.紫罗兰小筑——位于苏州城东甫桥西街，又名“周家花园”是著名作家、盆景艺术家周瘦鹃的宅园。其前身为书法家何子贞的“默园”。“九一八”事变后，周瘦鹃从上海返回故里，用长年的稿酬积蓄购得，欲从此放弃文笔生涯，以侍弄花木盆景自娱。1946年翻建旧屋，改造花园，新建了平房6间。中为“爱莲堂”，是接待宾客之所。其西“且.住”陈列古玩。又有“寒香阁”。厢房“紫罗兰庵”杂陈奇石。堂东的“含英咀华之室”是主人的居室，1955年又在其上加盖楼层，用作书房。还有六边形的厢房“凤来仪室”。园地以“爱莲堂”为界，中分为东西两区。东区以六边形的花坛、女花神雕像及草坪构成了迥异于传统园林的风格。其间散植素心蜡梅、天竹、白丁香、垂丝海棠、玉桂、塔柏、柿树、白皮松等，也引入了许多未见于传统园林的树种，但园中有梅丘及诸多树桩盆景作为点缀，又使人们看到了传统园林的要素。西区主要有展示金鱼的“鱼乐园”陈设盆景的露天展馆以及花繁叶茂的紫藤棚架。同样也以小榭“梅屋”湖石“五岳起方寸”及荷池等景物，体现了与传统园林的联系。1993年，在园内曲廊东北角废弃的下房基址上，增建了一座中式小楼。目前天香小筑保存较好，基本未失原貌。

二、从观念上来理解园林功能的转变

现如今随着园林的发展与变迁，园林行使的功能也在改变，不仅仅是民国时期的园林，苏州整个园林的维护和延续都需要我们从观念上来进行转变，意识到什么要的东西该保留而什么样的该需要去革新。在苏州，民国时期的园林实为少数，有一部分园林都已荒废，或者是被设计师随意改造早已没有当年的影子，先人留下的值得借鉴和传承的东西没有得到足够的重视，人们更在乎的是利益最大化，而不是在精神层面上的延续和提升，要想更好的去让园林发挥其本身最大的价值，就应该首先在观念上进行转变。

三、在措施上改善园林内部及其周边的环境

如今民国时期的园林相比拙政园等清代及以上朝代园林，在保护和修缮的力度上弱了很多，基本都颠覆了原貌，措施上也相对十分粗犷，能够获得国家保护的苏州民国时期园林少之又少，如苏州朴园周边建筑工地遍地，荒草重生，园内也被设计师打造成宋代风格，可谓面目全非。现如今在改变人们对民国时期园林的认识的同时，结合各园林及其周边环境采取适当的措施进行维护迫在眉睫。首先应有相关部门统一进行规划整改，然后禁止乱改乱拆，根据现状尽可能的保存其原有的特征，加强民国时期园林艺术的宣传，让人们更加了解民国园林，对于其周边所处的环境也要定期进行修缮管理，如遇到不得不重建的情况，也要考虑与周边环境是否融合，切不可随意拼揍。