中医理论在森林康养产业中的运用

○文 /马 睿

中医理论在森林康养产业中的运用

○文 /马 睿

中医理论，是以我国劳动人民在与疾病作斗争过程中总结出的经验为基础，在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。将中医药理论与森林康养有机融合，是推动我国森林康养产业未来发展的新趋势。基于此，本文拟就中医理论与森林康养的关系及运用做一些梳理，以就教于方家。

中医“调和阴阳”理论

阴阳，本是指日光的向背，向光为阳，背光为阴。二者既互相否定又相互补充。

中医认为，人类所有的疾病都是由于“阴阳失调”所致。因此，中医治疗疾病的原则是使失调的阴阳重归于平衡。 在城市中，人口密集、温度偏高、空气污浊，属“阳”地；而在森林中，人口稀少、温度适宜、空气清新，属“阴”地。以焦虑、抑郁、肥胖和“三高”为特征的“都市病”都是阳盛所致。当人体置身于森林之中，由阳入阴，失衡的阴阳关系便能渐趋平衡。

中医认为：“阴平阳密，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝”（西汉，《黄帝内经·素问·生气通天论》），调和阴阳是最好的养生方法，阴气和平，阳气周密，精神就会旺盛；反之，精气也就随之耗竭。

因此，森林康养是治疗现代“都市病”最佳的办法。

中医“治未病”理论

中医有“治未病”的理论，“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”（西汉，《黄帝内经·素问·四气调神大论》）。“治未病”是指最高明的医生注重预防疾病，而非治疗疾病。

森林康养，“康”主要是指疾病的治疗，“养”则主要是指疾病的预防。

“治未病”的思想具体体现为“未病先防”和“既病防变”两个方面。

未病先防，重在养生。养生之道，关键在于“法于自然之道”。法于自然之道，是指顺应自然规律的发展变化，起居能顺应四时的变化。自从空调发明以来，长时间处于空调环境下的人因空间小、温差大，会出现“空调病”。而当人们处于森林之中时，机体融入自然，与自然和谐相生，“空调病”也就不治而愈了。

同时，森林中各类植物所分泌出的芬多精，能有助于人体保持清净安闲，心志闲舒，减轻思想负担，缓解精神压力。这样一来，真气深藏顺从，精神持守而不外散。

“既病防变”，是指人体生病后要及时治疗，防止病情恶化。中医认为，在生理情况下，经络有运行气血，沟通表里，联络脏腑及感应传导的作用。在病理情况下，“邪客于皮则腠理开，开则邪客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于脏腑也”（西汉，《黄帝内经·素问·皮部论》），病因是通过经络从皮毛腠理内传于脏腑的。

植物萜类成分透过皮肤的速率是水的100倍，是盐分的1000倍（陶智全著，《森林康养》第46页） 。森林中富含负氧离子和植物精气，植物分泌的有益成分能迅速透过皮毛腠理内传于五脏六腑，以达到治疗疾病的效果。历史上，华佗曾用丁香加麝香治疗肺部感染，中医还常常运用松香来处理风湿及各种创伤肿痛。这些方法都属于“既病防变”理论在森林康养领域的实践。

中医“情志调摄”理论

森林康养不仅仅是指对身体的调养，也包含对精神领域的调养。

古人很早就认识到“为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终”（西汉，《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》）。

保持心理宁静，情感平和，则人体正气充盈，肌腠固密，即使有很强的致病因素，也不会侵害人体（“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”《黄帝内经·素问·生气通天论》）。反之，心燥动而不静，则可能危及健康。事实上，高血压、糖尿病、癌症等许多疾病的发展和预后都与心情相关。

目前，各大森林康养基地所开发出的康养项目（如森林音乐、森林书法、森林漫步、森林瑜伽、森林冥想、森林太极等）都能够舒缓人的情绪，使人有精神寄托，起到陶冶情操、怡情养性、调神健身等作用。

在森林中，青山绿水能使人心旷神怡，减少烦恼、急躁、忧郁、焦虑等情绪。耳目为之清静，心胸顿时开阔、神情格外舒畅，从而达到摄生益寿的目的。

2016年6月出台的《四川省林业厅关于大力推进森林康养产业发展的意见》明确要求各地要“建设融合现代林业、农业、中医药产业、医疗保健业、养生养老和生态旅游休闲业等核心要素为一体的森林康养产业基地、产业园区与森林康养产业集群。”在推进森林康养发展中，建议进一步强化针对现代都市人的常见病、多发病、慢性病的相关康养项目的开发力度。深入挖掘和利用好中医药古籍文献和民间中医药技术方法（尤其是本地、本民族特色文献、秘方、验方），提高社会大众对森林康养认知度，激发民众的参与体验欲望，共同推动森林康养事业的不断发展。

责任编辑：马苏烜